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                  散文
本栏所称的散文,是指以抒情、记叙、论理等方式表达,不讲究韵律的现代散体文章、随笔等。
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​我们应当选美好
文章来源:本站原创        访问量:723        作者:胡少君        发布:少君587        首发时间:2021-10-05 12:12:04
关键词:诗赋网
编语:
美好未来,彼此拥有。
我们应当选美好
   ___一壶清茶
在我所走过的路途中,见证了许许多多的凄凉,也有着令人羡慕的金玉满堂。我想说的是,为何都不去选择对的,而是坚韧的走向了反方向。其实我也很明白,在一些特殊的环境与处境最困难的时候,不得不走向不归路,最终害人害己,如果说一人的对错,能换回更多的人美好,那这错,对于他人却是一种兼有施舍情怀与大愚奉献的悲悯精神。于自己而言,是淡然会心,笑对惩罚。那这个“初衷”就大相背驰了,老祖宗所遗留下的珍贵“仁义”。这一点上,我想很多人都是从小耳濡目染,甚至能将“儒家”学说分析透彻。可为何,轮到自己亲身经历,却是将“仁义”束之高阁,以此标榜。
诸君请想一想,在艰难的抉择中,为什么是舍弃弱向美好,即使它只是缓慢,需要更多的奋斗与努力才能换取山巅的一瓢清泉。有的朋友便会辩解道:天知地知,眨眼间就能一步登天,傻了才去辛苦劳作。
这般回答,是没有绝对的对错。说是对的,在于切身的成长与阅历,说是错的,在于切身环境与教养。尊敬的朋友啊,请你在仔细想一想,如果是个孤儿,这般选择,对得起自己的降生吗?
你可能会再次铿锵有力的回道:走自己的路,不需要任何人来评判。
是的,您当然不在乎这些了。可是你不该去想想“降生”吗?就算是一个“孤儿”,也应当有着“反哺”之情。当然,您大可冷漠视之,那请在想想“人性的善”。比如说:让一位恶霸,拿着刀对着年老的痴呆者砍下去。在这一刻,恶霸的内心必定是鄙夷的,柔软的,也是根本下不了手的。这就是,我们人性之善,知道“敬老爱幼”,懂得善恶是非。
有些极端主义者,认为这些都是所谓的伪善,循规蹈矩,永远都是个“小角色”,所以也就阐述了“手段与心机”,利用可用的人、事、物,去达到预判的目标。以此,来满足自身之私欲,活动于社会,轻贱“真善美”,证明自己是站在高高的山峰上,俯视四方,同古代的“帝王”一般。
 是的,这般下来,您可谓贵不可言,高人一等,任何的“阿谀奉承”都会召之即来挥之即去。我想请高贵的您想一想;某些恶者虽然站在了人世的山顶上,但是内心的愧疚会随着岁月如梭,逐渐稀松下来,来做好事作为心安理得的“秤砣”。有句话这样说比较贴切“老来花开花落,谁家浮沉轻了伤”。
 为什么?不是勤恳换来知足的微笑,而是那卑劣的勾心斗角。是社会?真是社会才会如此吗?不、不、不,当然不是!
确切的说,是人性的成长与思想教化;如那呱呱坠地的婴儿,是没有任何的善恶念头,唯有成长的环境与思想教化,才能蹴就人性的最终走向。而先天与后天的链接,亦是自我扫清一叶障目。
坏人,这个贬义的词语,它的定义就是来衬托我们有选择的美好,即使是艰辛与酸苦。我们的人性,是善良的,只是一些“特殊”的原因,才会铸造了反面主义思想。它的幽暗,是一片漆黑,见不到丝毫黎明的曙光。潮湿的心,就同那年迈的泪水,来溃堤罪孽的审判。
 如果我们相敬,紧绷的邻居才会随和,谩骂的朋友才会诚恳,叫嚣的兄弟们才会豪爽,凭着“赤子之心”结交有识之士,相得益彰。敬爱,并非只是尊敬,而是来自人性遗传的温良,会照顾彼此的情绪,会理解彼此的理想,会尊重彼此的道路。或许若干年后,站立于对立的角度,毅然是坦诚相待,开诚布公,以相敬之窈窕,慷淑女君子之昭昭。
 如果家庭相敬,会减少争吵与嫌隙,子女的志向高远,非是父母定义之牢笼,才有更好的春天;如同绽放的“花儿”雀跃的欢腾着。朋友相敬了,会减少利益的冲突与诡计,仁兄的高山典雅,非是贤弟定义之苟且,才有更美的知心;恰似“岁寒三友”各得其悦,和和美美。
  如果我们相知,就如同是山与水。在“千百度”的蒸发下,有的选择了沸腾烹煮,狂涌张扬。有的选择了隐间潺潺,涓涓细流。
它是一面“镜子”在印证,正面与反面之美好。人性所以仁性,岂能舍弃人之仁性呢!老祖宗更是淳淳教导:德不修,学不讲,品不端,能是智人矣。
 虽有那身居一方老叟,居在公众之余,不讲德养教化,竟痛骂他人过失,拳打脚踢之下,聊谓切身倚老持重;打听之下,不过是那人不小心碰到了老人而已。更有那靓丽的广场,缤纷多彩,居有老妇嚎啕大哭,拍地喊冤;打听之后,才晓得是与丈夫闹了些脾气。
 如果我们可以相爱,便等同拥有了方向;看那陌生中的谦让哦,亦是敬语般美味的菜肴,尝之鲜美。再瞧瞧那熟悉的爱,阐述了多少依赖与包容,彼此间荣辱与共。
我坚信,21世纪的人类,是完全有着开明的智慧,锐利的双眼。是经得起无穷的诱惑考验,而非抛弃信仰与理智,为了惰性的利益生存,轻贱己身,骄纵奢侈。作为新世纪的人们,更加要汲取先辈之教训,万不可重蹈覆辙。
诸君都自“先贤”承习之毕业,怎可极端倾向于“无休止的欲望”,而去选择“幽暗”之旅途,是一种被挤压在夹缝中滋滋燃烧的“生命”,最是渴望“神学”之救赎。我们都有喜爱富贵的通病,这是人性使然,可亲爱的“贫穷”啊,你怎能抛弃千百双“勤劳”的手,狠狠的将其鞭打。在光明的康庄大道上,来冲击一个个脆弱的灵魂,使其入驻“恶魔”的领域,沆瀣一气。
贫穷只有数句回应着:春天百花齐放,是美在风吹雨袭。只有经历千锤百炼,它才能坚挺不拔,茁壮微笑。
在社交领域中,很难避免人性的丑恶,毕竟人人都有一颗“爱美”之心。我想,见到丑陋者,都会不由自主地选择避开,这也算是人之常情。可是诸君啊,美丽的外表怎能高于“良善”的内在呢!
有的人说,“保洁工”是肮脏的;但是,您可能不清楚,就是这些辛苦的保洁工,美化了我们所居住的城市,如同天使般小心地呵护着。假如有一名亲朋好友嘲笑她,那只能说明在这美丽的技能下,是嘲笑者永远也触摸不到“奉献与守卫”,更是一种内在修饰的美。
诸君,请容我再次唠叨,能否放下内心的骄傲,迎来和谐。能否放下无尽的贪欲,迎接和悦身轻。这四季交替,轮转不止。在无尽的岁月里,扮演者亦是形形色色,络绎不绝可爱“人儿”,可谓千奇百怪花花世界璀璨多彩。我想说的是,诸君既然是“多彩”中的翩翩一叶,何不齐奉正面之“美好”,共同营造“大同”。


(十年了啊,诗赋网,再次与您相遇-----这是我的新笔名)


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