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               文学从自娱自乐走向自觉

    关于文学的起源有许多种说法，无论是劳动说，还是游戏说，或者是其他种种的说法，都没有错，从一定的角度看，各自都有一定的道理。不论怎么说，文学的开始里面也许都有一定的自娱自乐的特点。大凡在各自的事业上有一定成就的人物一定在享受着从事这项事业的乐趣，如果没有这个基点，我认为是没有这个成功的可能。试想，牛顿如果不在物理学上面充满兴趣，即使有一百颗苹果砸在头上也不会产生牛顿第一定理的。看看那些大作家著作等身，遨游文海，也许对于文学或文字不感兴趣的人来说，一定是充满苦趣和无聊。

    文学的开始应该是这样，首先是感兴趣，喜欢玩文字游戏，就好像爱唱歌的人在什么地方都想嚎上几句，爱跳舞的人一听到音乐就想扭动身躯，爱下棋的人一看到那里棋子作响就忘乎所以。兴趣就是有这样一种魔力，让你沉醉于其中而不能自拔。记得陈忠实曾经说过“文学是无法摆脱的魔鬼。”足见文学对他产生的魔力有多大。一个任何喜欢文学的人也许从写起第一篇文章的时候起，都不会说我要当文学家，我要让我的作品流芳万年。写作最初的开始其实很简单，就是自娱自乐，释放身心，从中体尝快乐，享受目游八方，神游万里的艺术境界。

    我国古代文艺理论的著作里这样的话：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。”“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区，写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”为出日之容，“瀌瀌”拟雨雪之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵”。

    人是万物之灵，具有七情六欲，不会不对他生活的环境或空间产生这样那样的感受，或喜爱，或厌恶，或赞叹，或激赏，这样那样的感情总有一定的表达方式，或画，或唱，或舞，或或写......当爱好者选取了写的自娱自乐方式，其实也就迈出了文学的第一步，开始的自发行为在以后的历练中慢慢的就会转换为一种自觉的文学行为；当文学爱好者在文字中找到了自我的价值后，就会不自觉地慢慢地把目光投向更广阔的世界，这时文学的济世功能就产生了。

    我们不妨从一些文学现象的开始到成熟，从这里面就会发现这样的规律；或者从一些作家的自传上就会发现这样的现象。比如小说的起源：《汉书·艺文志》小说类序说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。”从最初的神话传说到诸子百家的寓言故事以至于到发展成为描绘世态人生的长篇巨著，无不是体现着自娱自乐的方式和成为自觉地济世利器。