钟繇者，三国时魏书家，字元常，颖川长社人也，官至定陵侯，后迁为太傅，故人称为钟太傅。书学曹喜、刘德升和蔡邕。其正楷独步当时，自言精于书学三十年，书作宽博大度，幽深无际。梁武帝言“繇书如云鹤游天，群鸿戏海。学子敬者如画虎也，学元常者如画龙也。”唐张怀槿《书断》云：“太傅虽习曹、蔡隶法，艺过于师，青出于蓝，独探神妙。”又云：“真收古雅，道合神明，则元常第一。”并曰：“隶行入神品，八分草书入妙品。”南朝陶弘景言：“伯英既称草圣，元常实自隶绝。”

       晋时，钟繇与张芝、王羲之、王献之合称“书中四贤”，南朝袁昂在《古今书评》中写道：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。”又与王羲之并称“钟王”，被后人誉为“正书之祖”，“秦汉以来，一人而已”。王羲之也曾研习钟书，萧衍有言：“逸少至学钟书，势巧形密，及其独运，意疏字缓。”王在其《乐毅论》中也有言：又之许下，见钟繇梁鹄书”句。其书法理论对后世影响深远。他提出“用笔者天也，流美者地也”，“多力丰筋者圣，无力无筋者病”，“每见万类，皆画象之”，“用笔者，界也，流美者，人也”等等。其传世作品有《尚书宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《还时贴》均是楷书典范。

       穿越时空，神交圣贤，往来古今，游历时空，思及钟大傅，我心慕神往，以心为书，包罗万有，宇宙为心，星云天体，萦绕思绪；以太阳系为界，九大行星，天轨寻踪；以地球为境，五洲四海，尽在襟怀；为祖国画像，万里河山，融入笔下。书肇自然，境界万千，阳气刚而华壁立，阴贵柔而秀水生；内盈外虚，望之唯逸，发之唯静，此乃我十数载临习钟元常《荐季直表》之感，玄秘洞达，积累之功，自感神通，神通神通，才情涌动，笔墨追踪。