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我心中的天府雄州人文博物藏馆聚落
文章来源:本站原创        访问量:1523        作者:冷林熙        发布:冷林熙        首发时间:2015-9-20 6:18:43
编语:
                            我心中的天府雄州人文博物藏馆聚落                      
                      
--让百万人民的历史丰碑与千古夙愿不再有声无形

                                                        冷林熙  
       
       素有“天府雄州”称谓的简阳地域,已有几千年的人类文明展现著称于世。古迹名胜,多而珍稀。区位优特,交通便捷。人口稠密,物产丰富。历史人文,广博深厚。万千风情,特色显有,遐迩闻名,誉满神州。

     在天府中川广袤丘陵沃野之间,简阳是个拥有人多地广,而极具农耕传统特色风貌,和厚重历史人文的代表性地域。尤其正值当今,经济社会形态新旧转换,交替幻变之际,选此胜地,兴建一个载记百代先贤,献身家国的丰功伟绩,再现古今典籍物象的博物馆藏。这不单于简阳本身,而且对四川,乃至更大范围之人文史籍抢救传承,育人励志,其意义都是十分深远巨大,而不可估量的;是尊天道与地理,趋史势而顺民意的;也是应当及时而为,不可动摇与推诿的。      
         一、其构想的由来和多方借鉴比较之信心获益
        早于2006年,由于受到一些地方,创建人文博物藏馆,变废为宝,化腐朽而为神奇的启示,笔者在撰写《龙泉山“一山三湖”旅游开发创思》系列文章之一《世界水利之最,中华文明之花》中,就曾向省市各级建言:“在龙泉山东麓创建一个高规格、综合性、多功能的大型农水博物馆或科研所院---以集“都江堰---龙泉山”的农水人文之大成,变单一的水利为复合多利,长远广利。乃至博大精深,无与伦比之伟利、奇利等等。”
     一年之后,眼看都江堰管理处,抢先建起了少有涉及东山灌区的纪念馆。我又写出“千秋伟业载雄州”专文,重申了在简阳建馆的具体建议。特别是,在付梓建川博物馆征集我的《赋韵天府》和《安仁古镇赋》等“三书一文”时,我便结合都江堰、大邑县,红旗渠等地,建馆情形的借鉴与比较,渐而更深入地认为,在简阳建兴综合性的人文博物馆,其基础条件,并不比大邑安仁和红旗渠乃至都江堰等地都差。而且,就其建馆地域的主要相关因素,特别是综合辐射效应与潜在的生发后劲等方面,简阳还大有过人之处,甚至或有不可比拟的优势。
      诸如,人称“洞渠湖库遍简阳,西部江南出山乡”的"三湖一山”胜地。其水天广域,竟比西湖都大三倍。所称简阳名湖景观,在四川排名第二位,那只是仅以三岔湖单独而论。如以整个龙泉山工程之若干湖群库域论比,无疑堪称天府之无双无二。这样冠盖天下的“碧波无垠,烟海浩淼,水天奇幻,美不胜收”的景观,以及它背后,博大精深的人文华章。则是号称“千年第一镇”的大邑安仁这样的名胜之地都无法相比的。尤其是,“简阳人民历十年之艰苦奋斗,不怕流血牺牲,百折不挠,开掘洞湖,功贯千秋”的精神气慨和旷世壮举。其所产生的深远影响,不朽意义和人文价值。则更是那些,没有亲历亲为之地的人们,无论怎么也难以想象和体验的。所以,其丰富多彩,贵不可估的人文财富,堪称非简阳博物莫属的镇馆之宝。
     就近现代军政史誉而言,大邑安仁同简阳三岔,虽然都有“三军九旅十八团”的史称。而从古乾封到三岔古镇,这人称“小成都”的地方,所积淀的历史人文,远比前述之各地,都更加深厚广博。前不久,我所写的《古镇新湖贵无价》的古风诗赋,就清楚地阐述了这不可辩驳的事实与道理。                                                                                                                                
                                                     新湖古镇赋并序
                                   ---冷林熙 文集(下卷)《赋韵神州》“西南篇”撷选
      国史悠程,时至西魏,简州下辖婆闰县,所治之乾封镇,时为商贸及物资集散盛地。唯因区位特优,经济发达,人文兴荣,北宋时期,竟有许奕为代表之状元官吏羡世。后乾封镇虽渐衰落,而与其临近之三岔镇,则便代之而起。其繁华盛况,比昔日乾封,更有过之而无不及。古镇三岔周遭,出过六个军长,人称三军九旅十八团。以致简州声名,亦不胫而走。叹抗百年大旱,淹镇造湖,感慨万千。故而,于其惊世骇俗之前世今生,聊以古风诗体为赋:
                雄州风光如锦霞,千古秘籍颂三岔。世人只道湖山美,岂知圣宝藏水下。
                乾封三岔通四海,六大会馆连万家。自古号称小成都,文武商雄三岔坝。
                从来斯地多豪杰,军三旅九团十八。时空穿越千余年,沧海桑田放牛马。
                宋州明县空留名,古镇嬗变湖底厦。旧集闹市多壮美,谁料而今养鱼虾。
                废镇造湖痛割爱,万世功业继生发。简州胜地豪歌劲,群英雄风震天涯。
                百万人民心血汗,浇开中川水利花。渠库串珠梦早圆,西部江南多靠它。
                三倍西湖百余岛,开发前景冠华夏。放眼今日新镇貌,湖光山色美如画。
                緑波碧浪影日月,清溪灵泉绕谷峡。游艇舻舫赛风流,青山亭楼比挺拔。
                避暑倩莊隐丛林,水上公园享幽雅。骚人墨客吟诗赋,红男緑女度蜜假。
                鸥鹭旋飞起歌舞,鸳鸯戏水羡野鸭。湖滨柳岸垂钓乐,寻常人家品幽雅。
                万象岛景四时秀,千宗风情众口夸。更有丹景名山配,古弦今韵箫笛琶。
                醉赏胜地增神气,故土山乡开奇葩。仙境诱携八方贤,若鹜趋临出幻化。
                跻身天府大新区,故土山乡更嫣姹。全球长空近咫尺,国际机场座芦葭。
               大道至简阳光普,人文精神播芳华。川蜀明珠添神韵,古镇新湖贵无价。
       值得特别一提的是,这“三湖一山”中的另外两湖,尤其是“翠屏湖”所连接的十三里隧洞,人称“地下长河”,“简阳幸福源头”。它背后的故事多而神奇,震惊中外,还远比三岔湖都要壮美得多,感人得多。(祥情请参见,苏文杰老师所写20万字长诗《龙泉战歌》)                                          
     如果从简阳人文名家,新老里手的各类作品来说,我们对博物藏馆的兴建与前途,也是信心百倍,豪情满怀的。且不说简阳两千年长史,千千万万雄州人民的人文厚献。也不必讲四状元,九进士,德山宣鉴,付元天,罗淑、周克勤、李鳴生、刘中桥、胡其云、蒋向东、张存智、陈学明、黄红武、徐正唯、陈水章、杨晓愿等等,众多才俊名家和广大简阳无数志士文贤,浩如烟海的文宝典藉。就拿近年来出现的各类新人新作来说,也令人欢欣鼓舞,群情振奋的。
     人称简阳拍客的陈云均,花了几年时间,徒步走遍简阳所有乡镇。获取了六七万张照片,这不正是,在为未来博物聚落舔砖加瓦吗?
     玉成才子巫昌友,以他清新独特的诗文华章,把半个简阳的古今风情写得活灵活现,有滋有味。俨然早早践行着给简阳人文博物,创开一条“诗文泛土香,农人闯雅堂”的新风新路。
     青年作家王炳荣,早就用他图文并茂的表现手法,随时记录着家乡特大国际机场,从酝酿、起步,到规模渐开的一幕幕让人魂牵梦绕的情景;一点一滴地为展示雄州简阳,这一历史性大跨越,作出了喜人的预演,埋下了很好的伏笔。
     简阳乡村青年书法家黄承,以其多才多艺,豪放情怀,广交世友。不少国级、省市级大家学者都慕名而拜访。他的大量作品,书友文朋,无疑都会成为未来博物馆藏的上佳之品和人脉纽带。
     而以赵克伦、苏文杰、巫银木等著名辞赋家,所领衔的“辞乡赋市”。开创的让古雅美文,革故鼎新不拘一格,走进乡村,走进寻常百姓之家的时代新风。其长达十余年的探索进取,数以千计的辞赋诗文作品,惊世骇俗的创新理论,七彩纷呈的风格特色,乃至还有大量外国题材的运用,辞赋回文的尝试,等等。都可于全省内外堪称不见其双的一流人文景象。这些早逾古稀的老人,他们中的任何一个,都有惊世骇俗的作品,早已成为我心中博物藏馆的亮点。      
      作为长期从事党史,地方志研究和东灌工程直接参与者的施建新同志。几十年的书文积累心血硕果,不少都可以成为未来收藏传承的不朽史料和滋益心灵园圃的雨露林泉。
     更值得欣慰的是,在这些杰出人文传播者之间,居然还有在校的初高中学生。大家不妨看看,在四川简阳论坛“麻辣社区”以及“资阳大众网”,有个叫“kuik”的十四五岁的小青年。常常发出图文并茂的帖子。其中,不乏高质量反映古今简阳人文风情的佳作。一叶知秋,由此可以想见,我们的博物藏馆,永远也不会缺少踵事增华的后续之源。它一定会像一座长青叠緑,充满生机的秀山碧嶺一样,万世灵光,长盛不衰!
     若进一步道古说远, 则还有东起简乐边界的涌泉镇,西到龙泉山脉一带,南至养马三星,北接镇金董家埂,遍布简阳四方的丰富古蜀遗迹。则更是其他许多地方,可望而不可及的。                      
     再谈革命战争代,则有革命教育家赵君陶简阳建党、抗日等革命活动。有三岔军政要员投身川军,出川抗日的史料事迹。特别是,还有解放建政之时,解放军由南向北途径简阳---龙泉,直抵成都,一路英勇激战不断;包括简阳“征粮剿匪”,平敉“三三暴动”,军民团结,壮烈鏖战等等。(于后面将有祥诉)也都是简阳博物收藏之独有,而又不乏代表性和广泛传播性的历史人文典藉。
     至于,简阳之地广人稠,“居川中而摄八方,担成渝而望三江”。多维交通,如网如织。文化名家,多而善宣。使整个包罗万象的简阳古今人文,辐射层面之多维,影响范围之广大,也是一般地区难以企及而相提并论的!
     总之,简阳优势多多,难以尽述,只待越来越多的有志有识之众,自感自悟而认同之!当然,简阳也有自己不足和劣势。要不,这博物馆也许早就有人抢着兴建了!
    二、博物藏馆的结构设置与其内容展示形式
     随着对简阳历史人文的深入了解与全面认识;尤其结合思考,习主席关于城镇化建设:“要看得见山水,记得住乡情”的重要指示。我则渐感,原有的仅以龙泉山水利工程纪念为内容的收藏博览设想太过单一,应当予以改善扩充。就其既从实,又从全;既顾当前历史人文的抢救性,更瞻文化文明长远建设的渐进性特点来看。这个堪称“天府雄州人文博物聚落”的藏馆,至少应当包括这样六七个分馆。即:“一山三湖”水利工程,传统农耕农家,民风民俗非遗,革命战争历史,古蜀阳安简州文明,古镇古街古村落,名人名家名作”等等。                
    而其人文博物展现宣传的形式,则既要有文字篇章的故事性表达形式;又要有,照片摄影,雕塑绘画,实物音像传播形式;还要尽可能早地运用电视、电影等有声有色,生动鲜活的形式;甚至用最新光电科技演绎的野外情景戏剧表现形式等等。以致使我们的博物藏馆,成为最大限度地满足人们,受教启发,娱乐释怀,念想感恩,提振升华的精神家园,人文胜地;成为知识智慧的海洋,志向追求的长河,情怀境界的天穹,成为艳羡八方的聚宝盆,琢玉场!    
     当然,一个综合性多功能的博物聚落兴建,是有主次先后,循序渐进,逐步完善的长期过程的。但是也必须看到,对其中重要而紧迫的项目,是再也经不起拖延推诿的了。比如这"一山三湖"纪念馆。从“打通龙泉山,引水灌良田”议题、口号的提出,到都江银流穿山来,已是50多年了。当年的水利战士,不少已经过世。那些用生命换来人民幸福的英烈陵墓,早已成了人迹罕至的荒郊荆丛。所以,人文抢救的呼声日夜高涨。回想当年水利勇士们牺牲的壮烈情景。许多人都伤感不已,甚至潸然泪下。深感愧对他们,愧对子孙后代。发誓必须尽心尽力,将英烈们的业绩精神,永远传承念记学习。对119位英烈的精神品格。不妨仅举三例故事。让大家见而深思,其间之大道天理如何?!
     1、当年,由铁二局派来支援工程的李文德同志,是在隧洞放炮后,为了避免跟进的民工遭受危险。他奋力张开双臂,把大家拦住,自己一人迎前撬顶除去危石,结果被一巨石砸在头上而牺牲。
     2、最先上山开打隧洞的贾家营,三连炮工班长杨代兴,也是在检查哑炮时,不让所有战友近前,而把安全让给别人,把危险留给自己,以致成为东灌工程第一个以生殉职的农民英烈。
     3、简阳朱氏名人,东灌功臣朱亮兴,挥泪记写的石盘水库英烈故事,更让人情怀激荡,久久难平。当年的猫鼻梁水库一炮震天,血肉横飞,田地里,树枝上,到处肢体、皮肠,惨不忍睹,悲壮之情令人动容。我在颂赞以朱亮兴、毛文正为代表的一代农民英雄时,在早已发表的600多字古风长诗中,专门加了这样一段:“带队鏖战猫鼻梁,目睹放炮出惨案;血肉横飞肠挂树,哭伤悼友志更坚。任尔生死考验多,为民造福义无反。强忍悲痛告战友,工程不完家不还”。其间,不论有多少教训应当记取,还是本该肯赞当年勇士。在极端落后困苦的条件下,那全国军民都奉行的“一不怕苦,二不怕死”精神。哪怕再过千百年,也是可歌可泣的,更是不应该规避和忘记的!
      同理,对那些,顶着动乱年代的腥风血雨,重重高压,而百折不挠,大胆决策,始终支持和参与东灌建设的各级领导。也等着在纪念馆中,把他们尊为造福民众的功臣贤良,树碑立传,甚至塑型雕像的存念表彰。
        而另一个不容拖延的纪念馆,则是革命历史人文馆了。其中最重要的部分,就是简阳的“征粮剿匪”和“平敉三三暴动”。不少人讲:“这是千古简阳,先于东灌工程的第一件大事。”如果说,东灌工程是使简阳由落后走向繁荣之大跨跃的话;那么,前一件事,就是使简阳同全国人民一道,由穷困无路,走向解放翻身的大转折。要念记千古"三农"的前世今生,那就必须首先记住这些重大事件。尤其要永远记住,那些为人民翻身解放而壮烈牺牲的英雄军民烈士。于此,我们不妨看看简阳老革命,老干部李文章同志,在他的《人生如歌》中是怎样记叙这一历史故事的。李老亲身参加了几次剿匪、平暴的战斗。他在书中写道:“---简阳在全县战斗中英勇牺牲和惨遭杀害的的革命烈士共有185人。(解放军干部18人,政工学校工作队员60人,农民代表积极分子44人,教师34人,学生23人,旧乡镇职员6人)。            
     县农民代表赤水乡的肖二娘,热心服务翻身农民,积极宣传党的政策,暴匪将她多打枪杀后,还用栓羊木桩打进她的下身。
     青龙乡妇女代表彭唐氏,---竟被反动分子抓去活埋。她宁死不屈,怒斥敌人说;“今天你们把我活埋了,革命的农民是你们埋不完的,解放军很快要来给我们报仇的”。
     龙泉区柏合乡的县农民代表陈绍武,忍饥挨饿,革命工作积极。暴匪四处抓他。把他捆在麻袋中,甩到河里被活活淹死。
     平武乡刚参加革命的青年学生鄢家淮,年仅17岁,不幸落入敌手,凶匪先后在他头上、颈上砍了三刀,血流不止,昏倒在地。凶匪竟拉着他的一条腿,拖了一里多。当他反抗时,就遭棍棒乱打。待奄奄一息时,遭敌两枪丧命。      
      禾丰乡一青年学生被暴匪打昏后,还被凶匪从肛门把肠子搅出来挂在树上,暴尸示众。东安乡张跃如被匪徒活活砍死。西平乡雷光明老师被暴匪砍得半死不活后活埋了。

    大兴小学校长夫妇,被暴匪先将怀孕的妻子枪杀,随即又把校长杀害。一家人顷刻全部无辜丧命。
    大兴乡工作队长,17岁的解放军战士顾树森,带领征粮工作队11人,遭暴匪包围。激战到弹尽,全部被匪徒刀砍后活埋了。
     二野军政大学,19岁的解放军战士张翔同志,率领8位同志在万兴乡征粮,被暴匪包围。匪徒将他拖到场口活活砍死。其他7位同志也惨遭杀害。
     二野军大战士,三星区税务所傅乃俊。遇暴动临危不惧,坚守岗位。带把税票、税款收藏好,准备突围时,遭敌枪杀。同他一同牺牲的吴硕同志,参军南下前就是岭南大学的硕士研究生,为了人民的解放事业,他们都过早地献出了宝贵的生命!
     我实在是难以一一例举了。不知亲爱的读者们看过之后,是否认为,这些至宝文史,是多么值得有个真正的博物藏馆。把它集中、显形、公开、广泛地展示出来。让它世世代代,好好传承下去啊!
     通观李老这部终身大全之巨著。完全是对简阳人文历史的重大贡献,是未来天府雄州博物藏馆的可贵之宝。可以毫不夸张地说,这些史料,特别是李老亲身参加过的,解放军和人民武装,反击暴匪的“贾家保卫战”,简阳“石桥剿匪战役”等等。若能改编成影视剧,比起那些播过的剿匪战斗片也并不逊色。但令人不无遗憾的是,如此难得的好书佳作。居然只能由自费还迟迟不能出版。几经周折,出版几年了,却至今未获有关权威部门的专门推广宣传。
     难怪,越来越多的人,都更加赞成认同这样的口号与说法,那就是:“离我们很远的70多年的抗日老兵,我们都要纪念,用生命为我们造福的烈士,近在眼前,为什么不应当永远得到怀念呀!不论简阳归何处,都必须尽快把这两大纪念分馆建起来。否则,天理难容,民怨难平;304位英烈之魂也难以安宁啊”!
       近年来,到处都在兴建历史人文,尤其是“红色教育基地”等等。可是,一个既有悠久人文历史,又有早期建党、抗日、解放战争等光荣革命传统,且有150万人口,有几十万青少年,2300平方公里的大县。居然没有一个可以进行传统文化,尤其是革命传统教育的专门阵地。原有的一个小小烈士墓,也因房地产开发,而不知了去向。何从谈什么创建“全国文明城市”?!
      因此,只有尽快改变这种状况,才能在世代广大民众之中,真正建立起永远不忘,所有为民施善之英贤功臣的信念;才能不断激励人们大爱感恩的满腔热情和自觉行动。

      三、人文博物收藏纪念创业置业之比较优势与发展前景                        
            当前,我国经济社会已然进入一个新的特定发展时期。在党中央国务院号召全民创新全民创业的新形势下,追梦求索风潮迭起,万千海选扑塑离迷。多少人仍以当年浮躁之气而应对,总是盲然无计地老盯着那些所谓“吹糠见米”一夜暴富,或轻松讨巧的领域与项目。殊不知,如此之下,却忽视了一个最浅显却又微妙的择选道理。那就是“跟风常被风刮倒,欲速不达反徒劳。蜂涌热门成灾难,曲径通幽多奇妙”。君不见,长期以来,由于多种主客观因素的影响,人们多把创业的着力点,集聚在了经济领域各种项目;而作为现代社会尤须空前发展的文化置业,却较少有人涉足。尤其像历史人文博物收藏这类业界之选,更是凤毛麟角,寥寥无几。分析起来,无非就是不少人都没能清楚的看到,这其中的玄机奥秘和长足的生发潜力与比较优势。
      首先,我们应当看到,此一文化事业是最顺时势和民心的。随着经济社会的更大发展和人们物质生活水平的进一步提高,民众对精神文化生活的追求与需要日益强烈。而博物收藏、传播、宣传又是最能施善大众,激励警示人们,建功修行积德,既感恩报效于先贤宗祖,又启迪遗教于后世子孙的大爱之事,泛爱之举。所以,它是一个最具广普意义而又最具公平正义,公均于众,万民共享的公益事业。也是置业者积德积善,造福社会,造福子孙的极佳之选。                                                                                                                
                                                    请看《雄州丰碑赋 》所韵:                                      
            天开圣地出善贤,风骨德行最为先。心志如山情如水。文武刚柔克万难。
           人生百年似不短,怎奈史河长无限。情倾故土天地人,问君心手何以堪?
           都说雄州典藉多,千古农耕概大全。历史丰碑光永照,胜地风情耀人间。
           叹忆当年闹翻身,军民生死捍政权。百八十五人献身,震惊天下三月三。
           还有当年开山军,斗艰历险洒血汗。英烈捐躯百十九,骨肉残身超两千。
           一山三湖震中外,万象公益孕福缘。十年苦换鱼米乡,西部江南现眼前。
           青山绿水泛金银,神功引来天府园。山乡天降新机场,百万健儿秀中川。
           雄州千古独一例,汗青万世永铭嵌。自古三立人皆记,立志立业再立言。
           为继壮志启后代,众口倡建博物馆。无论简阳归何处,史馆成日英烈安。
           天理民愿不容违,总有志士知恩感。深厚人文呼抢救,劝君投身亲与参。
           作人最数远见贵,择业首尊顺民愿。敬祖惠民育后人,当数人文生发远。
           自古施善献大爱,精彩人生无不赞。厚德载物迎风雨,大道至简遥途宽。
           珍留子孙无价宝,不朽精神代代传。若要儿孙辈辈强,人文史业当使然。      
       其次,它还是一个起而既兴,相对较小风险,几无亏本、倒闭、风雨飘摇,不断转型等后顾之忧。只要随着新的历史人文品类的出现,不断更新扩展其收藏、展示更有新意品味的人文实物而已。它的优势与效应完全是一种发散、多唯、复合、链接式地。因而,由它派生和带动的相关行业,也大多属于高品位,高人文含量,高人脉集聚的类型。所以,它的经济社会价值,往往是始料不及和难以估量的。请大家不妨看看,我在《安仁古镇赋》中,仅以一段文字,对建川博物馆,蒸蒸日上,多赢、多利,无与伦比的效应描述,愿能做一佐证:      
     “---首届国际安仁,公馆文化节庆,《世界眼光,百年安仁》:无数历史瞬间,再现最大公馆,人文博览大厅。德国总领事馆,首任驻华领事,费里茨·魏司;美籍奥地利人,约瑟夫·洛克先生,奉献出5000余张风景旧照,数十年履华之历史藏珍。重展百年天府,名山秀水,古朴风情。有道是:“五湖四海佳宾来,一日送迎数万人;文博古镇遍地宝,安仁无处不沸腾。”赏古玩,住公馆,照丽景,品乡戏,赶闹市,观花灯,新老街巷竞异彩,古风今貌皆是春。黄包车、鸡公车,坐轿、骑马,你上我下忙不停;山山水水皆放歌,万户千家喜盈门;男女老幼齐声赞,今日安仁格外亲也!
   当下之安仁魅力倍增,阳光盛世之下,愈加人心向往,葵藿相倾。万千中外佳宾,以安仁为之乐园;无数有识之士,慕安仁而倾心。樊建川先生慧眼识圣地,辞去地厅高位,尽献资财重鋆。数十亿价值,几百余万件藏品。万象瑰宝,呈现安仁。中国最大之民间博物聚落,欣建于千年古镇。
   弹指挥间,秦汉魏唐,宋元明清,历史穿越,令人瞩目,催人感奋。国民党前主席连战,国学著名大师启功,专门为之题词嘱赠。日本设计大师矶崎新,请求设计侵华日军博物分馆,以表对中华民族歉疚之情。日本一侵华老兵,先后23次来馆谢罪。其悔愧之心,可谓致真致诚。“千秋青史一馆装,百年国耻众口申。”如此鸿志樊馆长,岁岁出新书,年年改“遗训”:自述未来之生后,将无价之博物资财,全数献给国家社会,回报人民养育之恩。
     请君拭目看,遴选人文博物,高雅致远,阳光嘉业。置身大邑安仁,坐拥古名胜地,既可创新时代江山,文化文明;又能造就雄才大略,精彩人生。安仁之何以与众不同,风骚独领?其灿然之春秋史话无不告之世人:“善待历史遗产,巧增资源活性,多筑引凤之巢,广开造福之门。化腐朽而为神奇,推陈旧而出鲜新。”此乃启机生发之根源,致远而腾翔也!”
   换作简明通俗的话语来讲,这样的事业,其价值体现,不仅对于社会,对于置业者本身,甚至对于他们的子孙后代的影响、启导、恩惠都是不同凡响,无与伦比的。古今中外的不少事例都清楚的告诉我们,人文收藏传播事业,及其相关项目,都不仅可以极大而深远地提升从业者及其家人的文化、艺术、技能,而且对其知识、智慧,乃至气质、情操、人格、精神、道德、境界陶冶等等,都是其它行业所难以比拟的!因而,有感同身受者说:“这种事业,放在哪里哪里就发达;谁来兴办,谁家就享受天赐恩酬,世代昌旺!
   第三,关于项目投资的组成和可靠性诠释(由因此项涉及一些私密和隐形因素而略去不发)
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