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【词论】译文
文章来源:明月译文 访问量:2484 作者:李清照 发布:明月0423 首发时间:2020-03-24 00:58:35
关键词:诗赋网
编语:
李清照【词论】
乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减矣。
译文:
乐府诗文、韵并重,最兴盛是在唐朝。
唐朝开元、天宝年间,有一个叫李八郎的,唱歌妙绝天下。适逢当时新考中的进士在曲江设宴席,其中一位名士,先找来李八郎,让他改变服饰、隐藏姓名。故意弄的衣冠不整,神情惨淡。并和他一起出席宴会。说:这是我的表弟,请允许他坐在末席。众人都不在意。大家举杯行酒,乐器开始演奏,许多歌手进来演唱,其中曹元谦、念奴唱的最好,大家都感叹不止。名士忽然指着李八郎说:请允许我表弟唱一首歌。大家都哂笑,还有的人很生气。等到李八郎润喉发音,一曲唱完,大家全都泪如雨下。名士向大家一一拜谢说:这就是李八郎啊。
此后,郑地和卫地的乐声更加流行起来,音节变化也更见纤巧。当时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调,不能一一枚举。
到五代十国时,干戈四起,神州大地被瓜分,斯文一脉默默无闻。只有江南李后主君臣还算文雅,所以有:“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”的词语。语言虽然新奇,但却是 “亡国之音哀以思”罢了。
到了本朝(宋朝),礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备,又休息生养了一百多年,才有了柳屯田柳永,改变乐府的旧声创造出新声,著有《乐章集》,在当世享有很大的名声。柳永的词虽然音律非常协调,但词句却非常庸俗。另外还有张子野(张先)、宋子京(宋祁)宋公序(宋库)兄弟、沈唐(字公述)、元绛(字厚之)、晁元礼(字次膺)等人相继出世,虽然经常有妙语传世,但通篇看却支离破碎,还不能称为名家。到了晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)这些人,他们学究天人,填这些小歌词,应该就象拿着瓢从大海里取水一样容易,然而他们的词却都是长短参差不齐的诗句,而且其中很多词音律不协调,这是为什么呢?因为诗和文章只分平仄,但词却要分五音(宫商角微羽),又分五声(阴平、阳平、上、去、入),又分六律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律),还要分发音的清、浊、轻、重。比如说近世的词牌《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本来押平声韵,有押去声韵的,还有押入声韵的。本来押仄声韵的,如果押上声音律就协调;如果押入声韵,就没法唱了。王介甫(王安石)、曾子固(曾巩),文章有西汉时期质朴无华的风格,如果作一首小歌词,那么大家一定会笑倒,因为这样的歌词没法读。由此可知词是自成一家,知道这个道理的人很少。后来晏叔原(晏几道)、贺方回(贺铸)、秦少游(秦观)、黄鲁直(黄庭坚)出现,才知道这个道理。然而晏几道的词不能充分展开叙述,贺铸的词不能充分的利用典故,秦观的词过于注重情感,缺少实际的东西。这就好像穷人家的美女,虽然非常漂亮丰满,终归是缺少富贵相。黄庭坚的词重视写实却有很多瑕疵,就好像美玉上有了瑕疵,价格自然就降低了。
乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减矣。
译文:
乐府诗文、韵并重,最兴盛是在唐朝。
唐朝开元、天宝年间,有一个叫李八郎的,唱歌妙绝天下。适逢当时新考中的进士在曲江设宴席,其中一位名士,先找来李八郎,让他改变服饰、隐藏姓名。故意弄的衣冠不整,神情惨淡。并和他一起出席宴会。说:这是我的表弟,请允许他坐在末席。众人都不在意。大家举杯行酒,乐器开始演奏,许多歌手进来演唱,其中曹元谦、念奴唱的最好,大家都感叹不止。名士忽然指着李八郎说:请允许我表弟唱一首歌。大家都哂笑,还有的人很生气。等到李八郎润喉发音,一曲唱完,大家全都泪如雨下。名士向大家一一拜谢说:这就是李八郎啊。
此后,郑地和卫地的乐声更加流行起来,音节变化也更见纤巧。当时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调,不能一一枚举。
到五代十国时,干戈四起,神州大地被瓜分,斯文一脉默默无闻。只有江南李后主君臣还算文雅,所以有:“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”的词语。语言虽然新奇,但却是 “亡国之音哀以思”罢了。
到了本朝(宋朝),礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备,又休息生养了一百多年,才有了柳屯田柳永,改变乐府的旧声创造出新声,著有《乐章集》,在当世享有很大的名声。柳永的词虽然音律非常协调,但词句却非常庸俗。另外还有张子野(张先)、宋子京(宋祁)宋公序(宋库)兄弟、沈唐(字公述)、元绛(字厚之)、晁元礼(字次膺)等人相继出世,虽然经常有妙语传世,但通篇看却支离破碎,还不能称为名家。到了晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)这些人,他们学究天人,填这些小歌词,应该就象拿着瓢从大海里取水一样容易,然而他们的词却都是长短参差不齐的诗句,而且其中很多词音律不协调,这是为什么呢?因为诗和文章只分平仄,但词却要分五音(宫商角微羽),又分五声(阴平、阳平、上、去、入),又分六律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律),还要分发音的清、浊、轻、重。比如说近世的词牌《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本来押平声韵,有押去声韵的,还有押入声韵的。本来押仄声韵的,如果押上声音律就协调;如果押入声韵,就没法唱了。王介甫(王安石)、曾子固(曾巩),文章有西汉时期质朴无华的风格,如果作一首小歌词,那么大家一定会笑倒,因为这样的歌词没法读。由此可知词是自成一家,知道这个道理的人很少。后来晏叔原(晏几道)、贺方回(贺铸)、秦少游(秦观)、黄鲁直(黄庭坚)出现,才知道这个道理。然而晏几道的词不能充分展开叙述,贺铸的词不能充分的利用典故,秦观的词过于注重情感,缺少实际的东西。这就好像穷人家的美女,虽然非常漂亮丰满,终归是缺少富贵相。黄庭坚的词重视写实却有很多瑕疵,就好像美玉上有了瑕疵,价格自然就降低了。
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