美魁“锦和堂”花心柱联

錦繡成團，綿代棣華昭祖德；

和謙致樂，周傳苗緒展經綸。

〖锦绣〗本乃色彩鲜艳的丝织品，常以比喻美好的事物。如元赵善庆《水仙子·仲春湖上》：“六桥锦绣，十里画图，二月西湖。”〖成团〗比喻聚集成群，锦簇花团，五彩缤纷的繁荣景象。〖绵代〗一代接一代，谓世世代代。语本《晋书·天文志上》：“绵代相传，史官禁密。”〖棣华〗典出《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣华”为典实，喻兄弟和睦相亲。如《晋书·张载传赞》：“载协飞芳，棣华增映。”此喻本堂先祖绵周公之胤裔各房的兄弟辈们。〖祖德〗祖宗的功德。句出《管子·四称》：“循其祖德，辩其顺逆。”〖和谦致乐〗和蔼谦恭处事，以致和乐同心。句本汉焦赣《易林》：“和谦致乐，君子攸同。”〖周传〗周遍传衍。南朝齐谢超宗《齐明堂乐歌·引牲乐》：“萧芳四举，华火周传。”〖苗绪〗后代子孙。《后汉书·寇恂传》：“臣功臣苗绪，生长王国。”又晋陆云《祖考颂》序：“云之世族，承黄虞之苗绪。”〖经纶〗以整理丝绪成编，引申为筹划家国大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”亦指治理家国的抱负和才能。如明沉鲸《双珠记》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。” 茅盾《创造》：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。”（或将“成团”改为“呈祥”）

本联冠首堂号“锦和”，嵌入公号“绵周”。 联文展现济济贤才，协力同心。相辉棣萼，并茂成林。光扬祖德，情笃义深。寄慨后昆：谦恭处事，儒雅敦淳，盈堂胤裔，展拓经纶！

美魁“锦和堂”碑记对联

伯氏吹埙，仲氏吹篪，同兴礼乐扬清韵

长房居左，二房居右，各有承祧继老三

    伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二。埙：陶制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐，旧时用来赞美兄弟和睦。“伯氏吹埙，仲氏吹篪”典自《诗经·小雅》。

    该祠宇房份为三，而产权归属长、二房左右之分。事主嘱余代写碑记，为避免日后产权纠纷，既要记述左右二边各一半，又要说明长、二房均有兼承第三房季氏共为三房柱的问题。不好写啊！原祠名既为“锦和”，窃以为不管左右那一边都要和谐一致来添锦，岂能为房产等问题而不和出现污锦的现象呢？因此，只好用以此联附后来说明。

作 者：易 岂 庚寅重阳穀旦 撰注於亿龙明德轩

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