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安溪择日名家“普安堂”玻璃联楹帖

楣匾：普安堂〔祖传择日〕

普赉非天意
安行亦本心

普全因甲子

安吉问周堂

普而全《周易》

安且吉《干支》

或用七字联：

普而周干支八字
安且吉日月星平

〖普赉〗普遍赏赐。句出《梁书·武帝纪上》：“普赉内外从官军主左右钱米各有差。”〖安行〗谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”又宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可”明方孝孺《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”〖甲子〗天干地支的首位，从甲子起至癸亥止，一周共六十，古人用以纪日或纪年。指天干地支，日历日书，人命八字等。《后汉书·律历志上》：“记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”如高旭《癸丑元旦》诗曰：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”〖周堂〗阴阳家术语。指宜于办事的吉日。元陆泳《吴下田家志》：“嫁娶忌阴将阳将并周堂不通。”又《警世通言·宋小官团圆》：“刘翁往阴阳家选择周堂吉日。”〖周易〗是一部古老而又灿烂的文化瑰宝《周易》，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。它是玄学、科学，还是哲学？六十四卦到底隐藏了宇宙天地间什么奥秘？它能帮助现代人改变命运吗？此谓普而全地、首创性地从字的本源全新解读《易经》六十四卦，使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下，从而权威揭示了《易经》在中国古代预测吉凶的实用功能。〖干支〗本乃天干和地支的合称。语自明谢榛《四溟诗话》：“许用晦：‘年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申’，实对干支，殊欠浑厚，无乃晚唐本色欤？”在此借指祖述家传的《用日干支妙诀》。〖八字〗星命家以人出生的年、月、日、时，各配以天干地支，每项两个字，合称“八字”，据以推算人的命运。唐吴融《送策上人》诗：“八字如相许，终辞尺组寻。”〖星平〗宋徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，阐发星命之说，后因称推算八字之术为子平术，也称“星平”。〔注：此联嵌入本堂大师之名“平”字，作为殿后矣！〕

作 者：易 岂 庚寅桂月穀旦 撰注於亿龙明德轩

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