杂文
本栏所称的杂文,主要指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的杂体文章。包括随感、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等短小的文艺性社会评论。
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老鲁论道:为人的最高境界就是无求
文章来源:原创 访问量:456 作者:鲁邦升 发布:鲁邦升 首发时间:2022-02-11 21:44:05
关键词:诗赋网
编语:
老鲁论道:为人的最高境界就是无求
台湾空海法师曰:“修行是为了不修行”。老鲁在第一次听到他这句话时,有点懵懂,通过几天感悟,才明白了这句话的内涵。而且还根据自身的体会,推出了“骂人是为了不骂人、办案是为了不办案”等系列谬论。由此可见,空海的慧性超过老鲁,老鲁比空海慢半拍,老鲁不及空海。其实,任何行业只要掌握了该行业最高境界的特点,一切都可明了,因而可直接进入快车道。
如你是玩政治的,就应当知道政治的最高境界是无情,只有无情,才可玩好政治,否则就会被“情”字所困,最后葬送了政治生命;如你是玩法律的,就应当知道法律的最高境界是无法,只有无法,才处处是法,如还记得法条,就会被“朝令夕改”的法律所困,最后被法律所迷惑;如你是玩哲学的,就应知道哲学的最高境界是无知,只有无知,才不受先前哲人不一定符合自然法则的谬论束缚,最终形不成自己的哲学体系,因而玩不好哲学;如你是玩音乐的,就应知道音乐的最高境界是无词,如还记得有词,就抹杀了我们自己的灵感,约束了天赋,因而就玩不好音乐。
以上例子还是常见的,又如你想要干一番事业,就应知道玩事业的最高境界是无悔。如对自己选择的事业老是后悔,动不动就说“早知如此我不干那行了”,那你最终就是在后悔中过日子,最后玩不出任何事业。
当然,这些都还是表皮现象,为人处世最根本的要知道佛、道、儒“三家”的最高境界在哪。
在老鲁看来,佛家讲的是一个“慈”字,故佛家的最高境界就是无我,如我们还有自我,不管怎么修行,最终不可能会成佛;道家讲的是一个“无”字,故道家的最高境界就是无为,如我们还想有为、有所作为,不管怎么修道,最终不可能会得道;儒家讲的是一个“仁”字,故儒家的最高境界就是无恶,如我们还有恶念,不管做了多少善事,最终不可能会成圣。
归根到底,为人处世的最高境界就是无名、无利。如果我们无名无利,心态坦然,那基本上就已接近最高境界了。但是,人是活在芬芳复杂的社会中的,离不开社会活动。那么我们在参与社会活动过程中的最高境界是什么?就是无欲、无求。所以,假如我们能做到无求,那就达到了为人的最高境界。
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