• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

躬耕田园  人淡如菊

              ——隐逸中的五柳先生

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”缤纷绚丽的桃花林，安宁和乐的田园图，不染尘埃的人间净土，——这就是陶渊明笔下终其一生寻寻觅觅的世外桃源。

陶渊明，号五柳先生，中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他身处政治极端腐败、统治阶段内部矛盾十分尖锐的东晋时代，虽出仕为官，但因济世的抱负无由施展，在对污浊的现实完全绝望之后，陶渊明走上了一条洁身守志的道路，寄身田园，躬耕自给，淡泊宁静，悠然如菊。

陶渊明的田园诗可谓东晋文坛上的一缕清风，其纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。其中《归园田居》五首是脍炙人口的佳作，分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了丰富充实的隐居生活，融入了自己的生活理想、人格情操。尤为人们喜爱的有《归园田居• 种豆南山下》，写出了披星戴月、荷锄而归的劳动者的充实，洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪；还有《归园田居• 少无适俗韵》，吟唱出“久在樊笼里，复得返自然”的心声：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗中既描绘了静态中的田地、草屋、榆柳、桃李，又摹写了笼罩在炊烟之中的远处村落和此起彼伏的狗吠鸡鸣声，可以说是远近错落、动静相宜、有声有色，展现出一幅淳朴、宁静的田园风光图，流露出五柳先生由衷的喜爱和欣悦。

最难能可贵的是，他的田园生活更接近的是下层文人和农民，其中有志同道合的朋友谈心赏文：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析”；有朴实的农民共话桑麻：“时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长”；有邻里的相与宴饮：“漉我新熟酒，只鸡邀近局”；也有天伦之乐：“亲戚共一处，子孙还相保”。

而五柳先生的志趣和理想又不仅仅表现在他的诗歌中，其辞赋名篇《归去来兮辞》亦可见一斑：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”写出了诗人弃官时的如释重负，日夜兼程归去时的满心喜悦；“乃瞻衡宇，载欣载奔”写出了诗人还家时的归心似箭；“三径就荒，松菊犹存”写出了诗人看到傲然于荒径中的松菊的欣慰； “引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”写出了诗人的知足长乐、孤介傲岸。

摒弃了尘世的喧嚣俗念，远离了官场的尔虞我诈，这样的田园生活何乐而不为？不与世俗同流合污，不为五斗米折腰，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这样的五柳先生何其高洁傲岸、淡泊名利？