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伴着悠扬的长调与苍狼共舞

                                                     内蒙之旅(二)

        躺在东乌旗小旅馆的简易房间里，我久久不能入睡。白天途中看到的蓝天，白云，草原，羊群，又一幕一幕地呈现在眼前。东乌旗的全称是东乌珠穆沁旗，今晚住的小城是旗政府所在地乌斯亚里太。

        我第一次听说东乌是因为那本小说《狼图腾》，小说的作者介绍说《狼图腾》的腹稿打于他曾经插队过的东乌旗。我眼中那是一本可读性比较强的小说，小说中的蒙古民族和草原狼给我留下了深刻的印象。

        狼在汉族人的眼中一直以可恶的形象出现，是凶狠邪恶的化身，从儿时童话中的大灰狼，到文学巨著里的中山狼，千百年来汉族人都是畏狼，憎狼。而蒙古族却把草原狼作为他们的图腾，他们从狼的精神中汲取了很多优良品格，如团队精神，家族责任感以及狼的智慧、顽强和尊严，草原狼成了蒙古民族的兽祖、宗师、战神与楷模。

        狼是蒙古民族的图腾，但不是我的。一想到狼，尤其是想到天苍苍，野茫茫的草原上出现了仰天长啸的草原狼，我还是禁不住恐惧万分。《狼图腾》作者关于蒙古民族“狼图腾”和华夏民族“龙图腾”的分析确实有一定的道理，但我还是摆脱不了畏狼、憎狼的心态。

        其实蒙古民族对狼的崇拜我更愿意从他们崇尚自然，热爱自然的角度去理解。蒙古民族的祖先生活在额尔古纳河岸边的山林中，以狩猎为生。后来到了更广阔的大草原，变成了游牧民族。这一变化不能小看，他们的生存手段等于是从对大自然的“夺”变成了“牧”，而且还是有选择的游牧，他们的牛羊不会把某一个地方的绿草吃光，他们和自然和睦相处。

        如果说蒙古民族的“狼图腾”使他们成为勇敢、强悍的民族，那么高亢悠扬的长调则表现的是他们内涵丰富的情感世界。

        “为什么在茫茫草原上最受人爱戴和敬重的是歌手和摔跤手？为什么失去子女的母亲不是悲哭而是悲歌？为什么在草原上连牛羊骆驼都听得懂《劝奶歌》？为什么在流行歌曲畅销无度的当代，民歌在蒙古人心中仍然牢牢占据统治地位？”“蒙古民歌说到底是一个民族生命感悟的整体性审美体验。”

        蒙古族民歌分为长调和短调。长调的特点是字少腔长，旋律舒缓，意境开阔，05年被联合国教科文组织批准为“人类口头和非物质遗产代表作”。东乌旗的长调演唱有着雄厚的群众基础，原文化部副部长高占祥曾经说过：在东乌旗，会走路的就会摔跤，会说话的就会唱长调。

        我今晚虽然没有机会听长调演唱，但以往听过的长调歌声总萦绕在耳畔。那婉转悠长的曲调仿佛从小城周边的大草原悠扬而来，徘徊在我的心灵之隙，是天籁之声与心灵之音的完美契合。

        据说演唱蒙古长调的人的心态比较特殊，不是唱给别人的，是唱给自己的，是完全内向的。因此长调演唱者脸上几乎没有表情，所有的情感都从歌声中奔泻出来。那优美的旋律让人自然而然地想到草原，其实是人心灵的松弛、舒展、空旷和无边际的延伸，就像广袤，宽阔的大草原，长调和草原浑然一体。即使听不懂歌词，听者也能和演唱者的歌声产生共鸣，和演唱者一起去感受草原的辽阔，自然的永恒，岁月的漫长，人生的短暂，一起去思考人生，感悟命运。所以有人说“歌手是草原上的牧师，用歌声抚慰着人们的心灵。”

        我不是草原人，我无法通过倾听长调去地深刻感悟人生。但长调能给我带来美的享受，能让我更多的去了解蒙古民族，让我分享神奇的草原风情。

        衷心地希望长调永远伴随着马头琴的琴声飘荡在广袤的草原。祝愿既勇敢强悍，又感情细腻充沛的蒙古民族永远在他们热爱的草原上快乐地生活着,希望他们永远伴着悠扬的长调与强悍的苍狼共舞.