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     今天被社区硬拉去听了一个讲座，名曰《古代四大美人》，主讲者据说是某某中学的老师，瘦脸，唾沫横飞，两片乱闪的眼镜，有点山寨纪连海。
    听了一会，无非是两点：一是古代后宫化妆养颜有术，主要是靠秘不传人的自然药方，且老师的讲坛上就有，似乎为什么公司做广告；二是美女越古越美，大有生不逢时之恨。其宏宏谬论使我对其老师的身份大感怀疑。
    女人越是古代的越美，实在浅薄得很。想必大家都见过北京猿人的复原像，摆在中国历史博物馆，就是个女的，是不是美女，大家有数，更甭说几百万年前的化石——露茜小姐了。上世纪在菲律宾深山老林里发现的萨代塔原始部落，好象也没有一个女人长得像赫本的。
    进入文明史，书上有明确的美人描绘了，《诗经卫风》中写道：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”何其美也。遗憾的是古代没有照相术，此等美只在比喻和想像之中，四大美人，个个是“沉鱼落雁”之容，人人有“羞花闭月”之貌，俺们跟着瞎嚷嚷美啊，其实不知其所以然。
    小的时候，连环画上古代美女全是瓜子脸，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，弱不禁风的样子，而教科书上大唐仕女一个个胖乎乎的，我眼里古时美女的形象，从此大打折扣。清末，照相技术东传，国人有幸亲睹宫庭玉人儿的真实面目，从老佛爷到皇后、格格、嫔妃、宫女，说老实话，除个别的算中上之姿外，多出乎意料，彻底颠覆了我对后宫佳丽的“倾慕”。
    就说小可打记事起，深感姑娘们是越往后越漂亮。幼时常见麻脸的女人，还有为数不少的眼上有疤痕的妇女，以至在学校里专以著名的山脉“巴颜喀拉山”讥笑同学的家人。而当下，满街娟娟而来的都是美女，媒体上都说是“一道亮丽的风景线”。
    何也？生活医疗条件耳。远古人类尚在进化不谈，文明初始，人们整日介忙乎还填不饱肚子，女人的美，一要身体健硕，二要能生孩子，这从考古成就中原始雕塑可以发现的，中外一样。阶级社会，记载下来的美人形象多是上流阶层的，“遵彼微行”的采桑姑娘们，在诗歌里的情境很美，但落实到人恐怕就是满面风霜了，手和脖子只会晒黑吹糙，不象柔嫩的茅草根和肥白的天牛幼虫。就是伟大得令人骄傲的唐朝，底层劳动妇女生活艰难，在诗人的笔下更是“麻苎衣衫鬓发焦”了。
    上层仕女衣食无忧，并且“女子无才便是德”，主要工作是“女为悦已者容”，有条件养颜驻颜。特别是后宫为争“三千宠爱于一身”，于是“妃嫔媵嫱，辞楼下殿，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。”传下了不少宫庭秘方，供“纪老师”们吹牛赚钱。
    其实，即使古代宫中女子有条件贴帖面膜，搽搽液奶什么的，大多不如现代女孩子的容颜。有朋友和我抬扛，那马王堆汉代的女尸复原后不是和李湘一样的漂亮吗？我笑答：商王的妇好如果容貌复原的话肯定象唱歌的女少将。
    有载的古美女好像都年寿不永，看来是古代的医疗卫生不够水平，但也成全了美人的善始善终，没有变成佝偻的老太婆留给我们看，当然，除了貌倾吴国的西施（呵，这是中国版的海伦。）随了范蠡泛舟太湖去了，也有不少横死，做了亡国的“祸水”。卫子夫深知女子容貌本钱的重要，临终前就是不答应汉武帝的探视病容的愿望，弄得武帝渴思不已，在其身后通过巫术遥望心爱的女人，享受一下朦胧美。
    美女的时代标准是不同的，原始氏族的女人以腹大为美，而今天少妇们则为保持腹部的平滑选择破腹产，甚至有不要小孩的，做丁克家庭。现代美女的欣赏又会受到传媒的影响，比如著名的国际模特儿吕燕，传统审美观再也不会将其排入美人之列，电视报纸的频频鼓噪，让不少人，特别是年轻人赞叹不已。
    但是，美的感觉和人的心境实在是大有关系的，你可以欣赏画面上的冷美人，实际生活中你却受不了。二战历史图片中不少女纳粹分子十分漂亮，可杀人如麻，你喜欢？街头碰到一个以色诱骗人的女子，你喜欢？而生活中有许多长相不甚出众的女同胞以其善良温柔活泼大气细致爽朗的不同的内在气质赢得人们的喜爱。何况，现代美女如过江之鲫，不需要拿看不见的古代所谓的传说美人来类比。
    自信、快乐、富足应该是现代美女最好的驻颜之术。