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  最近，广东省传记文学学会、《解放区的天文艺评论网》联合在穗召开了关于《泪洒珠江》作品研讨座谈会。邀请著名作家、《泪洒珠江》的作者念人，评论家，以及网站的老中青文学网友等二十多人参加了座谈会。

到会者畅谈了作家念人所创作的中篇小说《泪洒珠江》的社会现实意义；回顾抗日战争时期“民族革命战争的大众文学”的阶级性、革命性、科学性；并重新学习毛主席在延安文艺座谈会的讲话，以此研讨当今无产阶级“新时代大众文学”如何发展的问题。

作家念人创作的小说《泪洒珠江》，在网上发表后，引起很大的反响。《泪洒珠江》是一部批判现实主义小说。这部小说以一对大学生的爱情为主线，深刻揭露出大学生就业的残酷性问题。小说主人翁刘静是位善良、美丽的大学生，本有位知心爱人。她毕业后，几转周折好不容易找到份工作，可是，自从走了特色社会道路后，社会上处处有新黄世仁及流氓经理，刘静最后因被骗失身绝望投江。若是在毛泽东时代，走社会主义道路，国家对大学生实行包分配政策，社会公平公正，就绝不会发生“刘静悲剧”事件。

解放区的天..文艺评论网网友、评论家长河发言：

今天，我们很有必要一起探讨在新时代的文学创作问题。也就是究竟为什么人创作的问题？改革开放，中国从计划经济走向市场经济，由国有化经济走向私有化经济，复辟资本主义。尤其是“先富论”出笼后，中国出现了少数人富多数人穷的两极分化局面。在这种情况下，我们的文学创作，是立足于无产阶级立场，为大多数人、为广大工农兵大众创作服务，为复兴社会主义而呐喊？还是为少数人、为资本家、腐败分子创作服务，为复辟资本主义而呐喊？这是摆在广大文艺工作者面前的一个大是大非的问题，也是衡量一位作家是无产阶级作家，还是资产阶级作家的分水岭。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：文艺要为广大工农兵服务。对此，有良知的作家，要牢记毛主席的教导，学习魏巍同志精神，像念人同志一样，积极深入到工农兵中去，与工农兵大众同共苦，为工农兵大众创作出更多更好反映现实生活，为复兴社会主义而呐喊的作品。

长河同志发言说，作家念人同志所创作的小说《泪洒珠江》，具有深刻的批判现实主义的意义。但这批判现实主义不同于资产阶级的批判现实主义，不同于司汤达的。批判现实主义文学，有资产阶级的，也有无产阶级的，我们的追求是无产阶级的，是有阶级立场的，是为广大劳动人民大众服务的。

当今无产阶级文艺创作，与历史有传承，与鲁迅先生的文学阶级性一脉传承，与毛主席在延安文艺座谈会的讲话精神一脉传承。回顾历史，中国现代文学史上的“国防文学”口号与“民族革命战争的大众文学”口号之争议，当年上海周扬等人提出“国防文学”的口号，在于团结文艺界人士抗日，当时中国是要统一战线抗日，可也还有统一战线的领导权问题，及最终政权的领导权问题。因此，“国防文学”的口号实质无阶级性，这个口号，共产党可以提，国民党也可以提。后来，鲁迅先生等人提出“民族革命战争的大众文学”口号，符合当时中国无产阶级革命的实际情况，引领无产阶级革命文艺的创作方向。所以，当前我们的文学创作旗帜是什么？首先是为工农兵大众的。因此，建议在批判现实主义前加上具有阶级性的定语，以区别资产阶级的批判现实主义。

解放区的天..文艺评论网网友、长期致力于挽救社会主义的社会主义小兵接着发言：

作家念人创作的小说《泪洒珠江》，反映了特色社会下的现实问题，小说发表后，引起社会上很大的反响，这确实是一部好作品，一部专门为广大工农兵大众呐喊的好作品，也是三十年来少见的反映现实主义题材的好作品。好多网友都认为，这是新时代伤痕文学第一枪。忆起文化大革命结束后，资产阶级用伤痕文学攻击文化大革命，攻击毛主席，难道我们无产阶级就不能用伤痕文学攻击资产阶级吗！我很赞同广大网友，对作家念人所创作的小说《泪洒珠江》的这一提法和评价。不过，我认为，描写新时代伤痕文学作品，仅仅是工农兵大众文学中的一个组成部分，从长远来看，无产阶级革命作家，要按照毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，树立起为广大工农兵大众服务思想，创作出更多反映工农兵英雄形象的文艺作品，称其为“新时代大众文学”更为贴切。

社会主义小兵发言说：批判现实主义，有资产阶级的，也有无产阶级的。左派作家念人的小说《泪洒珠江》，是立足于无产阶级立场，立足于广大工农兵大众，真实地从社会性出发，深刻揭露了社会的腐败、披露了在特色社会下的广大知识分子在贫困生活线上，苦苦挣扎的血淋淋的典型例子。

解放区的天..文艺评论网网友舒略发言：

“《泪洒珠江》文学研讨会”即将于高校举行，文学座谈可立足于大学生关注的主题，比如，从文学角度评论《泪洒珠江》，可引申到探讨文学创作的历史唯物史观、也可探讨作品人物特征与阶级地位的有机统一。又如作家念人所言，从《泪洒珠江》看当今社会大学生就业问题。

再谈谈批判现实主义，中国革命的批判现实主义，作品具有阶级性、民族性、社会真实性，是中国优秀的文学作品。

解放区的天..文艺评论网网友银蛇蜡象发言：

作家念人的《泪洒珠江》这部小说，网友评论为打响新时代伤痕文学第一枪。我也赞成这一提法与评价。但是，在现实生活中，“刘静悲剧”已经不是仅仅是“伤痕”的问题，而是“生死”的问题了。

小说中的刘静，是名普通的女青年，知识分子，她最终悲惨投江而死，刘静们的悲剧命运是如何造成的？这已经不是“伤痕”程度，而是被压迫的生死。

座谈会上，解放区的天文艺评论网的其他网友也都畅所欲言。有位青年网友的发言主题是“从白毛女到刘静”：

白毛女这一典型人物形象，就是旧社会将人变成鬼的现实表现，最终白毛女得以毛主席带领的共产党的解救，然而，刘静却没有一个如毛主席带领的共产党来解救她，她个人的反抗力量是如此微弱，最终怀恨投江而死。

《泪洒珠江》作品的阶级性，在于创作立足于普通人民，真实再现一位普通女青年的社会历程，而不是为精英群体虚伪呻吟。作家念人的《泪洒珠江》作品的时代性，在于真实表现了一个失去了毛泽东思想失去了为人民服务的时代，刘静死了，原来她没有白毛女的机会，可以重新由鬼变回人。。。。。。

座谈会上，到会者都认真而敬肃地探讨了《泪洒珠江》创作的阶级性、时代性，引申讨论了无产阶级的“新时代大众文学”，明确文学创作传承延安文艺讲话的阶级立场性，而且，再现当今新时代的社会真实性。在阶级社会发展的文学作品，必然都将烙上阶级性，也将烙上这时代的社会性。

参加座谈会的作家、评论家、网友一致认为，作家念人所创作的小说《泪洒珠江》，这是以魏巍为代表的无产阶级左派作家，坚决按照毛主席在延安文艺座谈会上的讲话精神，文艺为工农兵而创作，文艺要为工农兵服务的宗旨，按照反映生活，源于生活、高于生活的创作原则，继续高举毛主席在延安文艺座谈会上讲话的伟大旗帜，吹响了为广大工农兵大众呐喊，向资产阶级进攻的战斗号角。                                                          到会的作家、评论家、网友一致呼吁：愿无产阶级左派作家都像念人同志一样，拿笔作枪，以文章为炸药包，创作出更多更好“新时代大众文学”作品，勇敢地向敌群中冲去。