• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

                           张士寓衚衕

                               张振海

 2月21日，因事回老家任村，恰逢郑州大学郑东军教授等来此调查古民居。我是当地人，又是文物同行，陪同导游自然是分内的事。先看了泰山庙、进士第、翰林府、西券楼、南券门等古建民居，最后进入张士寓衚衕（衚衕源于蒙古语，原是对北京小巷的通称，后来为书写方便而写成胡同）。

 胡同里积雪伴着泥浆，院墙、门楼有的颓圮，显得有点凄凉。也有几家新改建的高楼、大门，但仍掩不住这里一座座古朴典雅的民居群。

 这是一条位于林州市任村镇大街东边南侧的胡同，东西长180米，宽3米。西口大街对面是牛姓宅院，可能是为了不对牛家构成“街衢直冲”，也许讲究的是曲巷通幽，胡同中段拐了个弯。

 拐角处的小院陋室，是我出生的地方。虽说5岁后多在市区生活，但浓浓的乡情时时依恋在心底。

 任村胡同多正南正北。有牛家胡同、傅家胡同、岳家胡同、苏家胡同、大碾胡同、透气胡同等，唯独张士寓胡同是以人名命名的。清代中叶，张家远祖从南丰村迁此，聚族而居。至其孙辈一位叫张士寓时，人丁兴旺，事业发达，在胡同先建了三座四合院。

 常言说“修房盖屋，累断腰脊骨”。当修第四套四合院时，张家财力耗尽，三代后衰落，房产卖于苏姓。苏姓家族因善于经商发家，把这个胡同大多买了下来。张姓家族的后代流散到村子西北、东北、东南角的四隅之地，有的四散外乡。后来一些外乡人陆续迁入，除了张、苏两姓户多，又有王、郭、程、牛、彭、秦互为邻里。至今仍旧叫张士寓胡同，应该与纪念这位建造胡同的先人功德有关。

 “胡同”一词，最早见于元曲，关汉卿的《单刀会》中有“杀出一条血胡同来”的词句。蒙古语称“水井”为“胡同”。水是生活中不可缺少的资源，因此水井周围是人们集中居住的地方，将水井转为街巷之意，称为胡同。元初兴建元大都（即北京城），当时城内居民的住房都是按片分开，中间辟有通道，这种通道在蒙古语中读音为“火疃”，后转读为衚衕。至明代始改“衚衕”为“胡同”。在五六十年代，一些在外地往任村家里写信时，却仍写着“张士寓衚衕”地址。从字面上推而论之，元代这里便已形成了胡同布局。

 胡同路原是青一色的板石，中有尺余宽且浅浅的排水渠，闪闪发光，似片片青云洒落路面。

 四合院大门一般选择院子的东南（路北）或西北（路南）“吉方”的位置。但此胡同南侧两套四合院的大门却位于中轴线上，从前往后依次是大门、影壁、前客厅、后楼院、后花园等组成。大门内的影壁是建筑群的“序言”，风水家认为大门正向不吉，或冲路、或冲屋角，或面对山谷“煞气“重，故须以影壁遮挡拦截。客厅、楼房多为抬梁式构架，硬山式屋顶，青砖黛瓦。雀替多饰石榴卷草，柱础上刻瑞兽嘉莲。民居以砖木结构为主，又有青石根基、线角、踏跺、门墩，古式雕花窗，黑漆双板门，这些建筑具有冬暖夏凉、严紧安全、清净舒畅的特点，倍受胡同人世代的青睐。

 梁架、柱间以穿枋相连，较多地采用了透榫结构做法，使纵、横向木构架相互支撑、搭结，形成一个非常稳定的整体。建筑中的隔扇门、槛窗、雀替等构件上施有各种纹饰和雕刻，是胡同古民居装饰工艺中的精华部分。这些木雕大都取材于神话传说、历史故事和人们的日常生活，其构图设计颇具匠心。内容以鹿鹤、蝙蝠、花卉和人物故事多见，不但雕工细腻，且造型、布局富于灵动感，充满了浓厚的生活气息和世俗情趣。

 选址和布局因地制宜，随形就势，灵活设计，强调人与建筑、人与环境的有机结合。院落依势而建，布局富于变化。小的院落，往往只有一个天井院，院内多种梨树、石榴、月季花。而大的院落不仅有围墙、门楼，而且院内层次很多，以回廊、台阶相连。后楼院正房是五间两层楼房，厢房门额上木刻“居之安”“吉且安”“致中和”等字，传递着主人追求道德修养达到不偏不斜，不走极端，十分和谐的“中庸” 境界。后花园多有石碾、石磨，有的还有水井。每套四合院两侧有通往楼院的小巷，南北长在20至30米，宽约2.5米左右，与胡同相交，把四合院切割如长方形”豆腐块”。民居群分布于胡同两侧，层层叠叠，参差逶迤，远望之下颇为壮观而富于美感。

 西侧的四合院曾经是八路军豫北办事处建立的“德兴货栈”。路北的一套四合院倒座开着东南门，大门外设踏跺、垂带，墙外有耳朵状拴马石，还有一雕刻精美的上马石。院内东西厢房各三间，北边五间客厅为日寇飞机轰炸坍塌，只剩四面残墙（现已新建楼房）。向北正中是五间楼房，西厢留下当年炸后的残墙。复北去有楼院，东西楼房分别三间；堂楼三层五间，现剩下两层。

 百余年来，衚衕里乡情浓郁，民风淳朴。在外打拼的人勤奋学习，踏实工作，并不求变龙附凤，期盼的是家人幸福，国泰民安。村里有人说，张家衚衕“物华天宝，地灵人杰”，一方热土造就一方才俊。清代就出过监生、贡生、武生几位有功名的人，后代有的家中还保留清代的銮驾仪仗。民国和近现代更是人才辈出，既有政界精英、杏林高手、考古达人，还有作家、记者、编辑、空姐......他们都在为自己一生的梦上下而求索。

 老人们坐在自家门墩外，一直在絮絮叨叨讲述这里的家事，言语中流露出对衚衕深深的眷恋。几十年的生活变迁仿佛就在眼前。这里没有车水马龙，没有城市喧嚣，有的是岁月和亲情，是曾经酸甜苦辣的一天天，是几十年深深记忆中的一年年……

 当走访罢衚衕时，我们的鞋上沾满了泥浆，裤腿下部溅满了泥巴点。在送别客人时，已是日薄西山。