• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

“霍山佳气绕葱茏，势压循州第一峰。”

霍山，是岭南的一座名山，它与惠州罗浮山、南海西樵山、肇庆鼎湖山、韶关丹霞山齐名，享有循州第一峰的美誉。霍山属典型的丹霞地貌，获有“丹霞山第二”之殊荣。霍山座落于铁场、田心两镇之间。占地面积方圆数十公里，主峰船头石海拔550余米。山势挺拔，奇峰突兀。山体诡异，峭石嶙峋。有夺天镇地之势，鬼斧神工之奇。山中岩穴众多，泉流不息，景色瑰丽，鸟语花香，真谓洞天福地，瑶池仙府。山体中蕴含的三百七十二峰，二十七岩，八大洞府，十三奇石，十一泉池，使霍山在独立中显示出其自有的群势，在峥嵘中蕴藏着厚实的内涵。

游霍山不仅能接受镌刻在岩壁上的日月精华和回荡在沟沟壑壑的山岚松涛的洗礼，还能享受凝结在霍山上的历史文化及洋溢在村村寨寨的客家风情的熏陶。

霍山被历代达官显贵所推崇，也为文人墨客所器重。据《霍山志》载，二千年前的秦代就已命名为“霍山”了。霍山得名于霍龙。霍龙，字灵阳，史有“龙学宗周孔，循人之学，霍之先也。”的评价。霍龙仙逝后，为纪念先贤，“时人因其姓以名山。”

霍山以霍龙得名，霍龙以霍山存世。“山不在高有仙则名。”从霍山的得名就奠定了使霍山成为名山的基石。历朝历代高官雅士或揽胜或采风，或应节或祭祀，纷纭沓至。唐朝曹松，宋代苏轼、苏辙，明时李中、施儒、屈大均，清之潘好骧、潘耒都留下了行踪或诗题。使得霍山更是积聚了深厚的历史文化底蕴。

重阳时节登临霍山。它不像春天那样山花点缀，碧树生烟。也不同夏日那样云缠雾锁，松涛漫卷。更没有冬季那样寒霜铺白，岩径萧疏。秋日的霍山，像是苎萝闺中的西施，简洁朴素中不失其端庄和清秀。也像是卧龙冈中的孔明，清平孤寒中隐含着渊博与磊落。

俚语有云：“约不登霍。”就是说事先相约去登霍山，往往会因天时或因人事而无法成行。这次我是相约了中国北社诗词论坛的几位诗友而来的，他们中有来自山东的郭纪涛、有来自湖北的张卫国、还有来自深圳的林志高诸子。重阳日下午从深圳出发，一路顺风，傍晚便到了霍山临近的周塘村。晚间居宿在我的乡间别墅“梅子楼”。第二天一早，我们便往霍山进发。晨曦中，稍有轻霭薄雾，到得山门时却是清清山色朗朗晴空，真得感谢上苍眷顾，使我们约而成就。

这里景点诸多,自然的、人文的。古往今来的文人骚客来此题景咏怀，留下不少诗作，使霍山的自然景观和人文景观糅合在一起，形成天人合一的景象。曹松的“直是画工须搁笔，况无名画可流传。”感叹的是霍山之神奇美妙，多姿多彩。苏东坡的“船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓。”所赋的就是霍山的主峰“船头石”和“酒瓮石”两处著名景点及其神话传说。龚茂良的“山影在天如有雨，云光如水似非晴。山因欲雨偏生影，影满天边不是云。”描述的正是霍山的神奇气象。山影，是霍山的著名气象奇观。明朝屈大均在《广东新语》中做过这样的描述：“龙川之霍山，当大旱时，有影出于天际。大小峰峦，与霍山一一相似。移时方没，乡人喊：‘霍山影见，不出三日雨矣。’凡山影在地不在天。在天之影，惟霍山为然。他处云也，非山影也。霍山之影似云而非云，盖霖雨之兆，其神气有以异乎群山也。”缪艮的：“……尤怪千仞冈，层层积培塿，皆小石结成，博沙作大阜。风雨所漂摇，卓然自不朽。……”记叙的正是霍山的丹霞地质及其奇特风貌。

 来登霍山，当你在观赏她的容颜时，那丹枫翠栗、松涛泉流、险径巉岩、芳兰馨菊，会使你感受到大自然所赠与你的美的享受。但当你触摸到她的心脏时，更会使你情感奔放，灵魂震撼，聪慧启迪，品操升华。霍山诸峰都是由硕大无朋的岩石所组成，与其说是座落在那里，倒不如说是堆彻雕塑在那里来得准确。她的质地不是花岗石的，而是一种熔岩。其貌状俨然就是搅拌机搅拌出来而又舂实的三合土，石灰、粘土加鹅卵石。她独体傲立，旁无延接，在其四周百十公里乃至更远的地方或田园或丘壑都是黄泥土质，再无此类石山，使其具有唯我独存的气慨。察视这些巉岩列石，你会产生许多幽思遐想，是谁把她堆彻在此？是女娲补天遗材还是始皇筑城弃料？是玉帝剩肴所固还是仙人遗矢幻化？面对这些崇崖峻壁，神来之物，你能不惊心动魄肃然起敬吗？只有造物主才有如此神威，力拔山河，将如此神器凛凛然放置于斯。此时你不觉得天地自然之伟大而自我之渺小吗？透过那神化传说，又能使你的心灵得到洗涤和净化。《龙川县志》（嘉庆戊寅本）载：“在霍山清华观即太乙岩也。岩内一穴，唐会昌中有米从穴中出，可供十余人。后有僧将穴凿大，欲其多出，乃止。”虽是神话，却足以警示后人莫贪，贪则天地不容。伫立穴前你又能不有所肃容有所觉悟？在晨曦中或在星空下，当你静立在犹如航空母舰的船头石上，那犹如乘槎碧落破浪云空的心境，那欲与斗宿同行欲与天人共语的感觉，会使你的天聪和灵慧得到启迪与升华。

霍山，与五岳相比自属小丘，与黄山、峨嵋、武当共论也属小巫。但她自领风骚于岭南，自展雄姿于龙川，风风光光于各个景点。无须细数船头观日、玉麟玩月、酒瓮凌云、雄师吼龙、横岩傲雾、七井仙泉、沙僧拜寿……这十景的美容艳貌，单姐妹峰的双岫竞丽，一线天的云卷云舒，吊谷上棚的羊肠鸟道，谷底花园的惠芷幽兰就足于令你赏心悦目、流连忘返。太乙岩香烟缭绕的是人们的心语是美好的祈盼。对歌径回荡的是人们的激情是情感的抒放。砻盂石盛容的是人们的渴望是丰收的喜悦。酒瓮石洋溢的是人们的怡然是甘甜的醉意。凡此绝胜都足于令霍山骄傲，令游客忘机。

“船头石上情何渡，远近高低着彩衣。”登高野游，趣在揽胜，情在抒怀，各品其味,各得其感。杜甫登临泰山看到的是“一览众山小”，韦应物游滁州西涧听到的是“春潮带雨晚来急”，王维九九登高想到的是“遍插茱萸少一人”。深秋时节，径旁岩畔，时见簇簇野菊摇曳着小小黄花，我听到了有人在哼唱:“路边的野花你不要采”，而我却吟哦着：“采菊东篱下，悠然见南山”。同游的诸君得意忘神于寻幽探胜之间，而我却更多的沉缅于某种记忆之中，似乎是来寻找霍山这位老人，想与她闲聊与倾诉，因为她那深深的皱纹中印记着我的足迹，从幼小到老成从艰辛到幸福的；印记着家乡的变化，从贫脊到富饶从荒乱到升平的。因为在她那幽幽的心海里盛满着人间的沧海与桑田，洋溢着今天的繁荣与强盛。“山将秋色写苍茏，引我偕朋上碧峰。势借船头朝雾破，香凝瓮口向天封。危崖越险景方好，故土长离情倍浓。千里归来临绝顶，风光四野饱双瞳”。这就是我今日重登霍山的心境与情怀。

霍山虽然地处偏乡僻野，没有都市园林的繁华，但却赢来了自家的宁静与闲逸。虽然没有泰山的至尊黄山的至富，但却有自家的气质与内涵。初来的张、林、郭三君已经深深地为霍山的风采神韵所感动所折服，张君说：“我们回去后要写霍山五十韵”。郭君却说：“不行，要写一百韵”。我想，五十韵也好一百韵也罢，又怎能抒发霍山情愫.

                                                                                                  于鹏城