- 踏访红崖,寻访掉龙湾... [绿染秋情]
- 让我好好陪着你... [史春培]
- 晚安,旧时光... [惜若]
- 紫玉生烟... [莫小仙]
- 再梳妆... [莫小仙]
- 闲话大维... [史春培]
- 蓦然回首间... [云木欣欣]
- 明朝一哥王阳明(续)... [蓝色小妖]
- 年少不识爱滋味... [徐姜清]
- 浅析甲午战争期间一封日... [云木欣欣]
- 广西浦北县恢复建县45... [韦志远]
- 《白鹿原》读书笔记--... [谭长征]
- 《白鹿原》读书笔记--... [谭长征]
- 《白鹿原》读书笔记--... [谭长征]
- 人性的丑陋没有底线... [醉玉如雪]
- 《白鹿原》读书笔记--... [谭长征]
- 戏剧人生如梦诗(2)... [韦志远]
- 圆锁庆典家长祝词... [气自华]
- 月窗探骊---文集... [郭有生]
- 试拟长篇小说《平凡的世... [谭长征]
漫谈符合客观实际(原创)
客观、主观这个哲学名词常常在我们工作,生活中经常提及,对
它认识的程度,重视与否关系很大,如果只凭主观所想去作事必然在生
活中,工作上导致很多惨痛的失败,所以把这个 问题不 妨闲扯一扯。
还是先从这个大家熟悉的故事说起吧,(三国演义)庞统中箭死于落
凤坡,刘备令关羽守荆州,让诸葛亮北上助刘备取西州。诸葛亮临走
时,关羽问“先生有何教诲?”诸葛亮赠他八个大字“南联孙权,北拒
曹操”。当时吴拒江左,蜀(刘备)攻西南,鼎足之势已成,然而吴蜀
力量均赶不上当时农业发达,土地宽广的魏国。诸葛亮审时度势作了这
样的 外交方针,可以说是常符合客观实际的。也是唯一正确的外交路
线,从历史中不难看出吴蜀虽几经战争,终于还是不得不在客观需要下
联合起来。但是,关羽在具体问题中却是反其道而行。当 东吴使者提
出孙权的儿子要向关羽的女儿求婚时,关羽竟辱骂:“吾虎女焉嫁与犬
子”。其实,关羽对诸葛亮的八个字根本没当一回事,只是孤高气傲,
凭主观意气行事,终于导致在关羽威振华夏,水淹七军,擒庞德,斩于
禁之时,吕蒙白衣(拌商人)渡江,袭取了荆州,使关羽腹背受敌,转胜
为败,夜走麦城,兵败身亡,身首异处。张飞、刘备又重蹈关羽主观意
气的复辙,终使蜀国元气大损!
三国以后的历史,象似关羽这样不听良策失败的也不少见。相反,假若
刘、关、张都能重视诸葛亮的八字外交方针,不骄不躁,认真分析,正
确估计客观形势,尊重客观实际就不会导致惨痛失败了。主观认识客观
需要一个过程,但是人们应努力学习去认识客观。
说到这里,不由想庄子《疱丁解牛》,庖丁解牛的刀用了十九年却锋利
如故,他解牛,刀锋迎着骨缝间游动,顺其自然,得心应手就肢解了一
头牛,他从来不动“砍”,文惠王看了疱丁解牛说“我懂得养生的道理
了”,我说从中可以懂得 做事必须客合客观实际了。生活、事物本来
就象一粒三棱镜, 不能只看到它的一面,要看到问题的几面,然而最重
要的是看到对着太阳闪光的一面。这闪光的东西就是符合客观实际的哲
理。庖丁的刀刃为什么只在骨肉之间和骨缝之间游走呢?国为庖丁懂得
客观物体——牛的生理结构,每块骨的形状,怎样连在一起的,他的刀
刃避实迎虚,往骨缝中前进,虽然没走直路,顺其自然的缝隙弯弯曲曲
前进,也正是他刀子十九年锋利如故的原因。刀子锋利如故,牛肢解
了,不是与"砍"达到了同样的目地吗?其根本就是掌握了客观实际。
医生治病也必须掌握客观际,中医要症施治,分清表里,辩明虚实,
弄清寒热。这错综复杂的病情就是客观实际。没有辨清客观现实就轻率
下药,必将适得其反,虚病夹寒,寒未除就吃补药,必定弄巧成拙。因
此,必须克服主观盲动要待天时(气候)、地利(人体机能转变)、人
和的转化(机体调和)。毛泽东同志说:“调查就象十月怀胎,解决问
题就象一朝分娩”,其实调查就是了解客观实际,也正是打仗时的侦察
兵,也正象中医的诊病:望、闻、问、切。仔细想起来,认识万物用主
观、客观来包罗确实太妙了,一统万象,如果掌握好了这条马列主义的
哲学原理去认识问题,解决问题将对我们的工作大有裨益。兵法曰;"知
己知彼百战不殆"一个道理.符合客观实际地需要改造自己,从思想上淘
冶情操,使自己高尚纯洁,能正确的认识问题,判断问题,在某些方面
能控制自己,使主观客合客观。
中华民族悠久的历史和文化中这类事有不少记载。东汉的光武帝刘
秀,有一次他站在民屏风前老看着上面的画的美女,大臣宋弘就说:“
未见好德如好色者”光武帝听了马上叫人把屏风挪开,并笑着说:“闻
义则服可乎”! 宋弘高兴地说:陛下进德,臣不胜其喜“!唐太宗李
世民喜欢玩鸟,有一次正在玩一只白色的鸟儿,听说魏征来了,急忙把
鸟藏在衣袖里,当魏征走后拿出来一看,鸟儿已经捂死了。还有一次魏
征在朝堂上与太宗皇帝争论一个问题,说得脸红脖子粗,唐太宗回到后
宫还愤不平地说:“哼!总有一天我要杀死这个乡下佬”长孙皇急忙劝
道:“因为陛下是明主,所以魏征才敢死谏,”唐太宗一听气就消了。
这些所谓的金口玉牙的皇帝为什么也要克制自己呢?他们的目是是为把
国家治理得繁荣富强,维护长久治安的统治。而寄情声、色、狗、马
(音乐、美色、打猎、骑马)都会贻误政事,危害江山社 稷。他们都
认识到了这一点,才尽最大的毅力来克制自己,使主观思想答合客观实
际的需要。正因为这样,历史上的“光武中兴”、“贞观之冶”才留下
了后世帝王仿效的榜样。全面正确地认识客观,对事物做出正确决定,
一双眼睛一个脑袋是不够用的,所以,从古代的帝王纳谏,到资产阶级
议会,以及我们党内的民主集中制都是为了正确认识客观,作出正确决
策。十三大报告中,建立社会协商对话一节说:建立社会协商对话制度
的基本原则是发杨从群众中来到群众中去“的优良传统,提高领导机关
的开放程度,重大情况让人民知道,重大问题经人民讨论。各级领导机
关的工作只有建立倾听群众意思的基础上,才能切合实际,避免失误。
所以在现实生活中,人们必须从思想上改造自己,使之符合客观(当然
不能放弃改客观的一面)在行动上不断地严格要求自己,冷静、沉着地
对待问题,分析问题,从多角度去看问题,了解问题,才能使我们做好
各项工作。尽力避免失误,从客观实际出发。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
版权所有:诗赋网 Copyright 2008-2016 zgshifu.com All Rights Reserved 辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱:sunwulang@163.com
联系人:轻盈 QQ:418193847、1969288009、466968777 QQ群号(点击链接) 电话:15609834167 E-mail:sttsty@sina.com