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我以为的这些事

拼搏

    有人探究了一辈子，思考了一辈子，疑惑了一辈子，始终不明白自己为什么没有一番成就？其实最根本的是，他们并没有读懂自己，其人本质不过是一位温室里的思想家，室外实践行动的侏儒。名人的比喻是：“思想的巨人，行动的矮子”。

    成功还是缘于多行动的，多实践的。有人比喻说是“折腾出来的”，而且是辛苦折腾出来的。很多人是光看见了叫花子吃饭，没有看见叫花子挨打。常人皆知晓并容易忘记这样一句话：“每一个成功者，在鲜花和掌声的背后，都有一部用血和泪书写的辛酸曲折的奋斗史书”。

    与此同时，所有为成功目标付出的行动，都存在着巨大风险，而利益又和风险是成正比的。结果无非两种：不是主宰成功的将军，就是成功者的奴隶。眼睛看远了，心里放宽了，“拼搏”不就是那么回事情吗？失败了，又有什么大不了的？只要没有人可以开除你的“球籍”， 最为落败的时候莫非当一个“球员” ，难道还不成吗？

得失

    中国有两个词语：“得失”和“舍得”，是非常耐得琢磨的，仔细品评后确实是有道理的。得到了之后，必然要失去；舍去了之后，才能得到。要想得到，就必须先行舍去。对每一个人来说，所拥有的东西总量相对是一定的，如一口装满了粮食的缸，要想装入其中一升小麦，必要从其中倒出等量的一升玉米。

    得失和舍得在而今的生活新解是：拿人钱财，替人办事；办不了事，还人钱财；求人办事，口不说空；事成之后，必要道谢。这不是什么四字口诀，是人在江湖的做人处事规矩，逆其行者，总有一天晚上睡觉会不塌实的。鄙人，以此是为“得失平衡定律”。

    再者，世上没有免费的午餐。可不能相信那句流行的顺口溜：不吃白不吃，白吃谁不吃，吃了也白吃。其实这话是害人误己的，应该这样说：吃了不白吃，白吃不能吃。记住了这个道理，并践行，一辈子将会不怕半夜鬼敲门。

远见

    农村过日子，有一句话：“吃不穷，喝不穷，算计不到一世穷”。这“算计” 指的就是对农事、家事等各个方面的计划安排和经济发展远见。不能在脚面前看事情想问题，该吃饱喝足还是要吃饱喝足，靠吝啬是富裕不了的。钱财是挣来的，是赚取来的，而不是靠吝啬和节约来的。

    人无远虑，必有近忧。人要想让自己没有近忧，就必须使自己有远虑。有了长远的考虑和谋划，近来的困难和艰险又算得了什么呢？一切都会过去的，自然也就不会有忧虑、忧愁和担心、惧怕。

    交人也是同理。交往人要用发展的眼光去看待对象，并宽容别人的现在。不能鸡屁股等蛋，今天请人家吃了一顿饭，明天就要人家办成一件事。如此，不仅俗气，还可能鸡飞蛋打。相信：饭没有白吃的，礼没有白送的，钱没有白花的。与人恩情，岂能如同买卖即时结算，当是报答必要报答，未报只是时候未到。常言道：“平时常烧香，急来不用抱佛脚”。

    谋事更应该从长远去着眼，要有大思想、大胸怀、大手笔，只有这样才不会与眼前的小事斤斤计较，更不会为眼前的是非和打搅，而止步正将行进的事业。

关系

    对极大多数人而言，其社会关系都不是与生俱来的，而是后天结缘才有的。因此，一个人社会关系的广泛和牢靠与否，全是自身后天修行的结果。

    从某种意义上讲，每个人的社会关系都是可以上通天和下通地的。只要你去攀附拉扯，只要你去追根溯源问底，说不定那个朝代的皇上就是你家前多少辈的至亲。这话毫不夸张，因为人都是猴子变的，有谁能说清楚自己前几千年的先人们都是谁？既然说不清楚，咋能保证谁和谁五百年前不是一家人，而今又没有血缘关系呢？天下人原本就一家，今天我们任何之间都是有关系的。暂时，实在是弄不清楚了，用“干爹、干妈、干儿、干女” 等这样的称呼，不就解决了一种寻亲难题。在之前，有很多人已经为我们做出了示范。

    另外的途径，只要你认识你们村子的头儿，你就能找到与中央的关系。你找村长，由村长引见到乡长，再由乡长引见到县长，依次类推，弄个中央的关系难道不可以吗？用其它的方式，同样可以依次类推。既然条条大路通京城，条条大路通罗马，那么你家门前的小路，与京城，与罗马，肯定也是贯通的。问题的关键在于你是否认识这个简单的道理，并费力地去执行。

    所以，不要去崇拜和迷信别人所谓的“关系”。他们的“关系”，又有什么可以神秘的。如果攀扯，说不定你的“关系”比他们硬棒多了。

食色

    孔子说，食色，性也。

    不管是男人女人，大人小人，伟人凡人，每一天都要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶，并要重复吃、喝、拉、撒、睡。古语：“千里做官，为了吃穿”。做官也免不了吃是第一需要。之后，饱食而生色。

    食和色，无论对于男人，还是女人，都是永恒的基本需要和活动主题。而且对于食和色的不同需要，也是没有高雅和丑陋之分的。谁若规避这两种需要，那么就是百分之百的伪君子了。故而，谈人性，应该是基于从这两点开始，并因此延伸的。

    为人所好，不用思量，首要的就应该是食和色的满足了。所以，你不难发现，现在所有的大小城市，所有的大街小巷，除了饭店、酒店，剩下的又是些什么店呢？从人性的角度看，这些迟来的人性化服务，其实不是文明的进步，而是人性发展的倒退。

    综上所述，大吃大喝问题和男女关系问题，怎么能管得住？看得惯或看不惯，又算是一件什么事？从人性论本质看，两个问题无论如何严重和突出，无论对于男人，还是女人，应该说与人的品德是没有关系的。而从其它的角度来看待这两个问题，是不需要我发表观点的，因为有法律规定，有政策强调，有纪律约束，都在那儿明摆着。

                         常识 

    何谓“常识”，就是尊重规律，尊重科学，尊重事实，尊重人才，尊重知识，尊重人性，包括尊重各种人际关系和事物运行的潜规则。不了解这些方面的知识，不按照这些方面的实际去办事，就是不懂常识。

    常识比专业知识、专业能力重要多了，应该说常识是非常重要的。比方说，“小腿扭不过大腿”；“杠子顶不住门，筷子可以顶住门”；“朝里有人好做官”；“下级必须服从上级”；“最大的错误是路线错误”；等等这些就是常识。如果一个下级领导有很大的本领和能耐，而不服从上级和尊重领导，他想得到提拔升迁能成为现实吗？肯定是不能的。又比方说，你想摘掉天上一颗星星，能行吗？不行，而你却执意而为之。今天菜市场一斤白菜比昨天的五角钱又涨了五角钱，而你仍然坚持要一块钱买两斤，可以吗？不可以。这些常识看似简单易懂易用，而现实，有些人却正缺少和应用这些常识。

    我们经常听说，某人因某事打破了常规，其实常规是不容易被打破的，也是不可能被打破的。其实往往被打破的并不是某一事物的什么常规，只是打破了附着在某一事物运行中不正常的表象。

按照常识办事，是科学，是成事的先决条件。否则，只能是头破血流，事与愿违。

写于2009年9月16日