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一“空”纳万物
刘晓林
“太古无法,太朴不散。太朴一散,而法立矣。法于何立?立于一画。一画者,众有之本,万象之根。见于用北,藏于用神,而世人不知,所以一画之法自我立。”此说就艺术言,可取者多。然其所以者,不免牵强:世人不知,所以自我立。牵强者不论,今予遥问大涤子:法于何立?立于一画。一画何立?立于我。我又由何而立?
上述揭晓前,吾愿作一己之另谈:一空纳万物。客观之空,依物成形。空即是空,无论之需。吾之论,实主观之空、你我心中之空。
古有万贯之人,召婿。其女若天仙之美,求者辂驿。设障而择,仍二人未决。奈何?翁设一题,中者隧愿。如下:不计何物,将女轩敞之室置于无隙者,胜。二人,一富一贫。富郎持珠玉金银充其室,见可入之孔。实充而未盈也!贫郎财稀,然拥才数斗。终胜之。何为?月黑之夜,闭其窗门。秉烛于室,光盈其内。空空然盈也!
贫郎中之由,以“空”应空也。空者究竟何物?诸如智慧、思想、胸襟者。如巨擘五彩墨意,忽焉忽淡,忽焉忽浓。盈于太清,然不见万象。行文至此,不妨再看开篇未揭晓之引题:我实在是由“空”而立也。石涛之才不可谓之不高,法不可谓不绝伦。然得世人称道者,当在其深层:在那特定时代,他发出了“借笔墨以写天地而陶咏乎我”之浩叹!抛开其艺术成就,仅他那“我之为我,自有我在”的思想,就足以让后人记住他。
由此,我想到了艺术界的几位先生。徐悲鸿之于张大千,徐先生说:“五百年来一大千”。张大千之于叶浅予,张先生说:“浅予捐弃妍丽,入于神化。以余衰眊,未由可稳”。
……
由此,我想到了经济界的几位先生。曾几度中国首富的刘永好因未约而至有“中国第一豪宅”之称的贡院六号终被拒微笑而去。刘先生说:“没什么”。曾数次蝉联亚州首富的世界级富豪李嘉诚与人合作,以他人之名冠公司之称者,他人势弱却拥公司之大者,实不少见。李先生说:“没有互利互惠,事情怎么可以合作”。
……
题已点破,赘语无益。智慧者、思想者、胸襟者,诸如此类之“空”者,空而无形,空而不空。此“空”实人类登堂入奥之不二法门。远离此“空”者,空即是空之真空在等着。
予曾书文:天问问天天不语,汝谓直来吾谓曲。今借屈公词一用,鸿蒙尽在心中拘。友人称吾之文有渲染夸张之嫌。静心而想,心实乃“空”之绝好诠释。一“空”纳万物,诚不世欺也!
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