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魏明伦先生被当下的“部分世人”称为“巴蜀鬼才”,我不知道他接受与否?只要涉及到“才”理应有些他人所不及的“学问”才是,在这一点上来看,先生理应是无愧的!尽管在“才”的前面加了“巴蜀”、“鬼”两个表示较小“范围”的词的限制,但毕竟还是属于“才”的行列之内。
“尊德行而道问学,致广大而尽精微。”挽联也属于学问的一种,对于没有做到广大与精微兼顾的学问,其有价值但不大。今天我与魏明伦先生聊了对联,因大师而起,与国学相关。我的话:慎言国学尤甚于慎言大师。当今中国真正懂国学的比懂大师的还要少,这之于我可能仿效魏明伦先生、魏明伦先生可能仿效其他,于是为了大师、为了国学而谈起了挽联。
耕石斋主 评论 (评论时间2012-06-17 05:58:52) | ||
第一次看到网上竟有学术争论之事,大为惊喜。通过刘老师的小论文,让我学到更多的楹联知识,这是仅仅欣赏诗联较难领悟的。谢谢参与文学争论的老师们! |
苦芦小筑 评论 (评论时间2011-04-17 18:22:20) | ||
其实学问贵在求真,切磋可以,切磋共同进步才好 |
剑魔之剑 评论 (评论时间2011-04-17 12:18:58) | ||
附议松云先生和独上西楼先生的肯定之言,也附议扬帆姐姐和刘晓林先生的多数批评意见。另,重字应该是故意的,如此排比的修辞,使得这副对联意思层层递进,挺有气势的,个人认为利大于弊。总体上,这副挽联应当算是一副还不错的对联,更没有对季老先生的不尊重。问好楼主! |
刘晓林 评论 (评论时间2011-04-17 10:52:36) | ||
感谢诸位光临,尤其是扬帆的谦谦之言。 2、魏先生认为”挽联也是对联的一种,而对联要求词性和声律都要对仗工整,这叫‘工对’。对此,书者仍不能苟同:对联亦有非‘非工对’。挽联既然属于对联的一种,当不能脱离对联的“属性”。 3、魏先生认为“上联的‘华梵’‘中西’‘古今’是并列结构,而下联的‘大师’‘泰斗’‘国宝’则是偏正结构,根本对不起。这都是挽联中的硬伤!“对此,书者不能苟同。‘华梵’‘中西’‘古今’与‘大师’‘泰斗’‘国宝’在细微处确是并列结构和偏正结构的区别。但整体而言,它们同以名词的”面貌“出现——未尝不可! |
独上西楼 评论 (评论时间2011-04-17 10:23:37) | ||
先生此文曾在本网站2009年8月9日诗赋文论栏目里的探讨争鸣中发表过,本人也曾留评:公婆之论,皆有道理。作为旁观者,对每一方之言都不完全苟同。想当年,巴蜀鬼才的联作也被联界高手拍过砖,现在魏先生能评论别人的联作有瑕疵,说明其楹联水平大有长进。既然玩国学,对诗词联赋高标准、严要求,终归不是坏事。 |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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