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   近日，我钟爱的文学圈子里一位心心想相印的朋友---刘卫，通过电子邮件把他即将付梓的《力行<弟子规>》一书的电子版发至我的信箱，拜读后深为挚友的才华和对《弟子规》的理解、崇尚感到骄傲和自豪。感动之余，自己对附在书中的《弟子规》通读了两遍，认真地作为人生的一次“补课”。

   “人生第一步，天下第一规”，这是人们对《弟子规》恰如其分的赞誉。蓦然回首，时间让过去永恒地定格为不能再来的历史，而未来又如此迅速地成为无法拒绝的现实，在忙、盲、茫的人生旅途上，已走过大半人生的我，此时才发现在人间，那些至真，至诚，至善的思想和行为，正是《弟子规》所提倡的；至假，至虚，至恶的思想和行为，又无一不是《弟子规》所禁忌的。《弟子规》作为幼教最好的启蒙经典，其必要性和重要性不仅使我想起涉及道德品质的一个真实的事例：上小学的某女孩考完试回到家里，爸爸妈妈问她考了多少分，回答得了100分，说完就哭泣起来，爸爸妈妈连忙问道：“是身体不舒服吗？”回答：“不是，是因为我的同桌同学也考了100分。”说完哭声更大了。在这里我不想去设想她爸爸妈妈此时的心情，只是想和看到这个事例的你一起担心这个小女孩的未来是多么的可怕。如果这种心态放大到某一个家庭、某一个国家或某项事业中，落在不是“她一个”，而是“一批”或“一代人”的肩上，我们这个社会能不被无情的自私和冷漠所覆盖吗？你能不感到害怕吗？由此看来，传承《弟子规》中的教诲，在我们这个社会，应责无旁贷地从娃娃们抓起并坚持下去，因为《弟子规》是有着花蕾般年龄的“未来”为人处事的规范，是人类人性的基础。

  《弟子规》说：“凡是人，皆须爱。”提倡人们要有爱心，这种爱不只是在人与人之间，还包括人应对动物和植物也要有爱心，因为“天同覆，地同载”。说到爱，又使我想起另一个事例：那是发生在上世纪八十年代的事情，某妇女因常年照顾一位无血缘关系的老妇人，被树为敬老爱幼的典型。一天，一位女领导带着新闻媒体记者和一批下属人员，来学习这位妇女的高尚情操，在闪光灯和麦克风前，这位女领导非常虔诚的一而再，再而三地表示自己工作紧张，来一次不容易。因此，一定要把先进典型的精神真正学到手，并请这位妇女给自己和全体人员讲一讲多年来的高风亮节是怎么形成的，从理论上进行一下升华，以此教育前来学习的大家。可是，言语木讷的这位妇女实在讲不出来自己的事迹，只好急急的对女领导说“真没什么好讲的，你实在要学那就下班后亲自护理几天老人吧”，听到这话，女领导的脸立即尴尬的僵硬起来，并草草收场打道回府。对这种追求虚假的真善美的人，想起来在我们身边不会孤独的廖若晨星，恐怕是大有人在。在此，我愿建言有这种习惯的人，要潜下心来好好读读《弟子规》。《弟子规》提倡的真善美是需要用实际行动来诠释的，而不是靠不想付出的愿望和虚无飘渺的花架子点缀出来的。《弟子规》所讲的爱，好比人类感情的火炉，它能烤热需要温暖的心灵和渴望。