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     关于林昭，百度简介如下：“（1932年12月16日—1968年4月29日），原名彭令昭，林昭是其笔名。苏州人。林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派，后因“阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪”在1960年起被长期关押于上海提篮桥监狱，在狱中她坚持自己的信仰，并书写了二十万字的血书与日记，控诉了中国当局的对她残酷政治迫害和压迫，表达自己追求人权，自由和平等的信念和追求。1968年4月29日林昭被当局在上海秘密枪决，当局从未正式公布过判处林昭死刑的罪名。1980年8月22日，上海市高级人民法院撤销之前判决，以精神病为由平反为无罪，并认定该案为冤杀无辜。1980年上海高院再次做出复审，认定以精神病撤销判决不妥，撤销1980年裁定，但仍与之前判决一并撤销，宣布林昭无罪。”

     再来看看林昭被捕入狱直至被害的简介：“1962年12月，林昭又被捕入狱。在狱中林昭曾多次绝食、自杀，并分别两次给当时的上海市长柯庆施、《人民日报》写信，反映案情并表达政治见解，都没有回音。林昭在狱中，没有笔和纸，竟然都是用血在白色的被单上写作（有二十万字之多）。另外，由于林昭拒绝违心地服从，被狱卒视为表现恶劣，遭受较严重的虐待，林昭在血书中写到：“光是镣铐一事人们就玩出了不知多少花样来：一副反铐，两副反铐；时而平行，时而交叉，等等不一。臂肘之上至今创痕犹在不消说了，最最惨无人道酷无人理的是：不论在我绝食之中，在我胃炎发病痛得死去活来之时，乃至在妇女生理特殊情况--月经期间，不仅从未为我解除过镣铐，甚至从未有所减轻！--比如在两副镣铐中暂且除去一副”。 1965年3月23日，林昭开始写《告人类》。 1965年5月31日，开庭审判，林昭被判有期徒刑20年。林昭随后血书《判决后的申明》. 1965年下半年，第三次给《人民日报》写信。 1966年5月6日，北大同学张元勋来到上海，同林昭母亲许宪民到上海提篮桥监狱看望她。 1968年4月29日，林昭接到改判的死刑判决书，随即在上海龙华被枪决，年仅36岁。5月1日，公安人员来到林昭母亲家，索取5分钱子弹费。”（被处决后还要被索取子弹费，这真是使人毛骨悚然的天下奇闻！笔者注）

    林昭最终被处决的结局，很大程度上来自于她的“顽固”。她妈妈曾痛心地劝说道：“孩子，你就认个错吧，要不，他们会杀死你的。”但她始终不肯违心地认错。有一位狱医默默同情着林昭，他多次为住院的林昭诊疗。有一次林昭大咯血来诊，她已瘦得不到七十磅，他快认不出来了。他曾悄悄地对她说：“唉，你又何苦呢！”林昭轻轻回答说：“宁为玉碎。” 曾以未婚夫的名义到上海提篮桥监狱看望林昭的张元勋回忆说：“……分别的时间快到了，这真是‘见时难别亦难’了！此时，林昭向我说：‘你过来，到我这边来。’她站起来向我招手，要我从案子的这边走到那边。靠近她，我迟疑了。这时，那位管教干部又表现了理解与关怀，主动向我说：‘可以！可以！你可以过去。’我于是绕过案子坐在林昭的对面，确确实实是促膝而谈。林昭在沉思中，终于说：‘赠给你一首诗。’于是她轻声地吟诵，韵圆而铿锵：‘篮桥井台共笑之，天涯幽阻最忧思。旧游飘零音情断，感君凛然忘生死。犹记海淀冬别夜，吞声九载逝如斯。朝日不终风和雨，轮回再觅剪烛时。’她慢慢地、一句一词地边念边讲。她说：‘诗言志！此刻已无暇去太多地推敲声病，只是为了给终古留下真情与碧血，死且速朽，而我魂不散！……如果有一天允许说话，不要忘记告诉活着的人们：有一个林昭因为太爱他们而被他们杀掉！我最恨的是欺骗，后来终于明白，我们是真的受骗了！几十万人受骗了。’她在捧着的那个旧布兜里搜找，最后取出一件似是纸片的东西递给我……是用包装糖块的透明纸折叠成比韭叶还窄的纸条编结而成的一只帆船。我顺手摘下衣袋里的英雄金笔，递给她，并说：‘送给你吧。’她接到手中，欣喜地赏玩，但她忽然看见笔上刻着的‘抓革命，促生产’六个字，立即改容，不再欣喜，顺手一掷，钢笔被扔到案子上，她说：‘我不要。’”------这就是不屈的林昭，她在监狱里用血写下了一段杜鹃啼血般的文字：“这怎么不是血呢？阴险地利用我们的天真，幼稚，正直，利用着我们的善良，单纯的心与热烈激烈的气质，欲以煽动加以驱使。而当我们比较成长了一些，关始警觉到现实的荒谬残酷，开始要求我们应有的民主权利时，就遭到空前未有的惨痛无己的迫害与折磨和镇压。怎么不是血呢？我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由，我们之生活的一切，这人的一切，几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽不堪罪恶极权制度的恐怖统治之下。这怎么不是血呢？” 
    从林昭十数万言的上书中，......(此处删除一段——admin)当全国人民都在歌唱《大海航行靠舵手》时，她却在用戴着镣铐的手臂舞蹈：“起来啊！抛弃那些圣书神语，砸烂所有的偶像和香灯，把它们踩在脚下，向奥林比斯，索还作一个自由人的命运！” 在一间中世纪般的黑屋里，一滴滴血从她脉管中涌出，然后被她用手指，发卡和牙刷柄绘成黎明前的晨曦。，......(此处删除一段——admin)林昭从古希腊神话中找到精神的支点，以饱满的激情写了一首著名的长诗《普罗米修士受难的一日》中，作了如此宣告： “我酷爱自由胜似生命，可假如它索取某种代价，我宁肯接受永远的监禁。”也许正是这种撬动了整个专制世界的自由勇气，让红朝宙斯狼狈地看到了自己的处境，断然地将其杀害。而这场被包裹在黑暗中心的交锋，被封死成了绝密档案。

    当我看到一个作者写的林昭被处决的一幕时，我的眼泪不禁夺眶而出：“你是从打着点滴的病床上被带去刑场的，一伙带枪的男人冲进来，大义凛然地对你说，：你的末日到了！你要求换一件衣服，被拒绝，然后‘像老鹰抓小鸡似的’被抓走。没有送行人，没有歌声，更没有眼泪。这是千百年来，这个男人的世界对一个女人——一个从未使用过暴力的知识女性犯下的最下流的暴行。在此之前，他们还曾唆使女犯人剥光你的衣物，供他们围观取乐。 于是你承担了双重的黑暗与悲苦。暴政的黑暗与人心的黑暗，被魔鬼戕害的悲苦与被大众抛弃的悲苦。我想，哪怕让你带镣长街行，慷慨唱悲歌，那些路人与观者，只会给你唾沫和辱骂。郊外的一次秘密处决，实在是对你最后的一次恩惠。”（摘自胡发云《林昭，我们如何爱你》）------林昭的处境比起曾被国民党处决的那位红色经典人物江姐——江竹筠的命运还要残酷，在那个“最恐怖的魔窟”渣滓洞集中营里，她还能在最后的时刻从容地穿上一套美丽的蓝旗袍，套上那件鲜红的毛衣并将自己的头发梳理得一丝不苟，然后在众人如海深情中唱一首《不要用眼泪告别》…… 而林昭死时的那一声枪响，除了刽子手，谁都没有听见。

    手无寸铁的弱女子林昭，就这样被永远“彻底、坚决、干净、全面”地消灭了。但她的身影，却在40年后成了被罪恶和怯懦钉在十字架上的“圣女”，她的名字，被无数人用血般的文字来祭奠。最让人感动和深思的是，林昭是在身受空前的暴力迫害面前，在看不到自己的理念、追求、理想有任何现实可能性和希望的情况下，用一己的不屈反抗和牺牲，来证明自己，以及自己的理想和追求的价值，无疑具有殉道圣女般的崇高情怀和神圣境界。 林昭那圣女般的形象，永远复活在了广大人民的良知深处！(此处删除一段话——admin)

    在留给我们的四百行的长诗《普罗米修士受难的一日》里，林昭这样写道—— 
    人啊，众神将要毁灭而你们
    大地的主人，却将骄傲地永生。
    那一天，当奥林比斯在你们
    的千丈怒火中崩倒，我身上的
    锁链也将同时消失，像日光
    下的寒冰。
    
    那时候，人啊，我将欢欣地起立，
    我将以自己受难的创痕，
    向你们证明我兄弟的感情：
    我和你们一起，为着那
    奥林比斯的覆灭而凯歌欢庆------
    在澎湃如潮的灼热的激情里，
    普罗米修士翘望着黎明，
    他彻夜在粗砺的岩石上辗转。 
    在星星的弹孔中，流出了一个血色的黎明！-----虽然这黎明还远远没有到来，但圣女林昭，将在我们永远抗争探索的真理的道路上，与我们同在！

    
    附录一：《林昭狱中血书节选》 

    ●我经历了地狱中最最恐怖最最血腥的地方，我经历了比死亡本身更千百倍的更惨痛的死亡。
    
    ●青少年时代思想左倾那毕竟是旧认识问题，既然从那臭名远扬反右运动以来，我已日益看穿了那伪善画皮下狰狞的罗刹鬼脸，则我断然不能允许我堕落为甘为暴政奴才的地步。
    
    ●长期以来，当然是为了更有利于维持你们的极权统治与愚民政策，也是出于严重的封建唯心思想和盲目的偶像崇拜双重影响下的深刻奴性，你们把毛泽东当作披着洋袍的真命天子，竭尽一切努力在室内外将他加以神化，运用了一切美好词藻的总汇与正确概念的集合，把他装扮成仿佛是独一无二的偶像，扶植人们对他的个人迷信。（林昭狱中上人民日报书）
    
    ●每当想起那惨烈的一九五七年，我就会痛彻心腹不自自主地痉挛起来。真的，甚至听到看到或提到那个年份，都会使我条件反射似地感到剧痛，这是一个染满中国知识份子和青年群之血泪的惨淡悲凉的年份。假如说在此之前处于暴政下的中国知识界还或多或少有一些正气的流露，那么在此之后确实是几乎被摧残殆尽了。
    
    ●每当我沉痛悲愤地想到，那些自称为镇压机关或镇压工具的东西正在怎样地作恶，而人们特别是我们同时代的中国人的青春代，在这条叫专政的大毒蛇的锁链之下怎样的受难，想到这荒谬的情况的延续是如何断送民族的正气和增长着人类的不安，更如何玷污着祖国的名字而加剧时代的动荡，这个年轻人还能不急躁吗？
    
    ●诚然我们不惜牺牲，甚至不避流血，可是像这样一种自由的生活，到底能不能以血洗的办法，使它在血泊之中建立起来呢？中国人的血历来不是流得太少了而是太多，即使在中国这么一片深厚的中世纪遗址之上，政治斗争是不是也有可能以较为文明的形式去进行而不必诉诸流血呢？
    
    ●光是镣铐一事，人们就不知玩出多少花样来，一副反铐，两副反铐，时而平行时而交叉，最最惨无人道酷无人理的是，无论我在绝食中，还是在胃炎发病，疼得死去活来时，乃至在妇女生理特殊的情况——月经期间，不仅从来未为解除过镣铐，甚至从来没有减轻、比如两副镣铐中暂时除掉一副。
    
    ●这怎么不是血呢？阴险地利用我们的天真，幼稚，正直，利用着我们的善良，单纯的心与热烈激烈的气质，欲以煽动加以驱使。而当我们比较成长了一些，关始警觉到现实的荒谬残酷，开始要求我们应有的民主权利时，就遭到空前未有的惨痛无己的迫害与折磨和镇压。怎么不是血呢？我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由，我们之生活的一切，这人的一切，几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽不堪罪恶极权制度的恐怖统治之下。这怎么不是血呢？
    
    ●不不！上帝不会让我疯狂的，在一日，她必需保存我的理智与保存我的记忆，但在如此固执而更阴险的无休止的纠缠与逼迫之下，我几乎真的要疯狂了。上帝，上帝帮助我吧，我要被逼疯了，可是我不能够疯，我也不愿意疯呀......（林昭被一女狱警毒打为后在墙上用血书写的文字。）
    
    ●我默默地抠着墙上的血点，只有想到那么遥远而又那么切近的慈悲公义的上帝时，我才找到我要说的话，这个满腹委屈的孤愤的孩子无声地祷告过，天父啊，我不管了，邪心不死的恶魔这么欺负人，我不管了，我甚么都不管他了。（被狱警打后写于墙上的血书）
    
    ●我开始以自己的鲜血写告人类书，它那短短的序言性的第一节在半天之中一气呵成，相信凡读着它的人们都不能不感觉到其中深沉而炽烈的悲痛激情。
    
    ●昨天你们那所谓的伪法院假借和盗用法律的名义非法判处我徒刑二十年，这是一个极其肮脏极其可耻的判决，但它也确实也够使我引为叛逆者无尚光荣的，它说明著作为一名自由战士的林昭，至高情操大节正气，公义必胜，自由万岁。（一九六五年五月三十一日被当局判林昭二十年徒刑后的血书）
    
    ●作为一个人，我为自己的完整、正直而干净的生存权利而斗争那是永远无可非议的。作为基督徒，我的生命属于我的上帝，我的信仰，为着坚持我的道路，或者说我的路线，上帝仆人的路线，基督政治的路线，这个年轻人首先在自己的身心上付出了惨重的代价，这是为你们索取的却又是为你们付出的。先生们，人性，这就是人心啊！为甚么我要怀抱着，乃至于对你们怀抱着一份人性，这么一份人心呢？归根到底，又不过是本着天父所赋予恻隐、悲悯与良知，在接触你们最最阴暗，最最可怕，最最血腥的权利中枢，罪恶核心的过程中，我仍然察见到，还不完全忽略你们身上偶然有机会显露出的人性闪光，从而察见到你们的心灵深处，还多少保有未尽泯灭的人性，在那个时候我更加悲痛地哭了。

    附录二：2004年林昭骨灰安葬仪式上，由许觉民先生（林昭舅舅）宣读的感人至深的祭文： 
    林昭，今天是我们将你的骨灰下葬的一天。你离别人世已经有三十六年了，经悠悠岁月才找到你的骨灰。骨灰盒中还有你母亲保留下你的一缕头发，一块你随身用的丝巾，现在随着你的英魂一起下葬了。　　　　
    林昭，你被迫害的痛苦，如此的深重呵！现在，聚集在你墓前的，有你在新专的同学、北京大学的同学和你的亲友们。我们都怀着极其沉痛的敬仰的心情向你祭奠。 　　　　
    苍天茫茫，痛心如割，林昭，你安静地长眠吧！ 　　　　
    你走过的那个世纪是个悲惨的世纪。在那些黑暗的年代，不少先驱者为了追求真理奋斗不息，不惜牺牲自己的生命，你就是其中的一个。你的生命之被摧残分外地惨烈，我们完全理解和敬佩你视死如归的精神。你的不屈，你在监狱和就义前的英勇姿态，你追求真理的锲而不舍的意志，永远教育着我们，我们永远永远地不会忘记你。名人黄宗羲的诗句中有：“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”，你的弦歌至今不绝在祖国大地上传播。 　　　　
    林昭，你安息吧！