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易老而孝

古人有易子而教的先例，原文是这样的：

公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
　　孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

这段话大体的意思是，公孙丑问孟子：“为什么君子不肯亲自教导自己的孩子呢？”
　　孟子回答：“这是因为实际情况不允许啊。大凡一个执教的人，必是以正道教导受教的人。如果做父亲的如此教导孩子，孩子却不能接受，父亲必然会很生气。一生气，就可能伤害到孩子的感情。另外，如果孩子反诘父亲的言行并不都是依循正道，这岂不又伤害了父亲？如此一来，父子间就等于相互伤害彼此的感情了。所以，古时的人都把自己的孩子送给别人来教导，这就是所谓的“易子而教”的道理啊。

古人把孩子送给别人来教导，是为了教育效果优而选择。我非常赞同此做法。

我也因为我家的特殊情况选择了易老而孝。

我现在是人在中年，上有老，下有小。现在小的在外地读书,每月定期供给给他生活费就可以了。如今的当务之急是在单位做好本职工作，在家照顾舒服老人。我的家庭是一个大家庭，我的父母都已经年逾八旬，身体还硬朗，都能自理。可是家住农村，条件比较艰苦。尤其是冬天，家里比较冷。我就把老母亲接到有暖气的我家住。我公公婆婆的房子是单位里的福利房，有暖气。公公也有退休金，生活较舒服。我公公婆婆两个人年龄虽然都没有我父母的年龄大，可是婆婆的身体不好，不太能自理：血糖血压血脂都偏高多年，饮食一定得讲究。不然病情会加重。而且她眼睛和耳朵都不好使，行动不方便。公公又不太注意婆婆的饮食原则，况且公公也年逾八旬，我们也不忍心让他一个人，天天一日三餐地照顾婆婆的饮食起居。我就利用我上班的地方离我婆婆家近，我丈夫上班的地方离我家近的特点互换着照顾老人。这样也促使我们尽可能地让双方老人满意。我丈夫一个班是上12小时，休36小时的工作制度。他下了班就不愿出门了，而且他有午饭后睡觉，不吃晚饭的习惯。所以为了方便起见，我们就比较默契地形成了我中午在婆婆家照顾，丈夫在我家与母亲一起吃。因为我俩都信任对方对老人的孝敬，也算是易老而孝吧。

我每天早上在我家和母亲、老公一起吃早饭，并基本上准备一些中午的饭菜。中午下班到婆婆家做饭，有时与公公一起做。饭后顺便帮助打扫卫生。每周帮好出汗的婆婆在家洗洗澡，洗洗衣服，剪剪头发，或者按摩麻木的左臂左腿。太阳好的时候陪婆婆到阳台、院子里晒晒太阳。每天晚上我回到家和母亲一起吃晚饭。母亲的洗澡问题多半是晚上我和她到洗澡堂洗。因为母亲还能骑三轮车。我母亲牙掉没有了，吃饭总是需要吃软的，菜要吃炖烂乎的。婆婆吃饭要低盐低油脂，少面食，少糖分，多蔬菜，不能吃辣。而公公的血压偏低，营养欠缺，我每次做饭都得照顾到两个人的营养平衡。丈夫做饭也照顾到母亲的口味。我们俩都在尽心地使双方的老人每天舒心。他们经常在老人堆里晒太阳、聊天时叙说我们这样做对家庭的好处。

我们俩的易老而孝您赞同吗？