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　　历时十二天而稍有延时的哥本哈根世界环境大会，并不是完全圆满的闭幕了，从电视上见闻了我国温总理的于环境问题阐明观点的发言，他的发言当然要赢得全场，乃至全世界所有人们的赞佩之掌声，对于节能减排，降低温热所表明的承诺，除表现一个发展中强国真诚于全世界环境问题的高风亮节而外，更突出真是我们中华民族优秀的善良，与忍辱负重的传统美德。

　　人类要生存，势必有发展，漫长历史人类的发展，已经将我们这颗蓝色星球变暖的现实，危及了人类的未来。而现实问题的存在，当然有物质自然演变的因素，但是环境变暖问题的原因，在深刻的层面，更有着人类本性的争先攀高行为的原因。人类于生活中去争先攀高的原因，不外乎自然法则的“物竞天择，优胜劣汰。弱肉强食，适者生存”，历史与现实的“落后就要挨打，贫穷必受欺凌”。就是这样的自然法则的写实，在很多时侯，也是自然法则派生了拼争侵略，血腥残酷。是的，人类历史的确是这个样子的，但是，人类进化到了现今世纪的才智程度，已经能够改变自然与宇宙的许许多多，难道不能改变自己本性中存在的不良因素吗？也许，哥本哈根世界环境大会，探讨与解决气候问题，就是人类欲将面对自己的过失与不当，是欲将改变人类自身自然的存在之本质的不良，让和平得以产生，而绝非仅仅是表面的责任分摊，资金的收付。

　　前不久读了著名青年诗人李松涛的《忧患交响曲》，之中的“拒绝末日”一章尤其发人深思。诗中诗人诗思流淌的十个章节，完全可以与这次的世界环境大会密切关联，那是诗人提请现代人类的“拒绝末日”。如果现实世界的人类，不能反省与修正自己予以自然生态的破坏与过失，不能予以地球母亲以及周边太空环境以关怀，那么，人类的“末日”将不可“拒绝”

　　界环境大会近前的冰塑北极熊，融化的好惨，而与会的许多国家，也许不以为然。想，我们人类对于生活乃至一切世象，所采取的意识与行为，在于心灵的该是什么呢？这里我想引用的就是忧患交响曲诗集中拒绝末日诗章的结尾：“钻天杨以向上的挺拔

启示人生要生得正直

鸿雁把“人”横贯碧空

启迪活要活得崇高”

　　是的，文人墨客的认知意识，似乎永远是这现实生活的微薄与软弱，但是，文人墨客的良知与善美，却常常会成为这人世间古今中外，历朝历代永远的正直与崇高。应该说人世间很难存在纯粹的真正意义的正直与崇高，亦或也很难存在永恒意义的完善与美好。这世界是因为有了人类而有了精彩，而人类的精彩更在于历史与现实的意识形态里，永远延续的纷争残杀，争先攀高，以及每个人生面对的分歧不睦与矛盾重重的存在……。环境问题乃至许许多多问题产生的根源，难道不是这样生生不息的存在的必然吗？

　　但愿诗人李松涛那站在宇宙高度，穿透悠悠岁月的“忧患”与“拒绝末日”的意愿，提醒人类当前以及未来的生活。