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《周末，去看山看荷》

连续二十多天滴雨不下，高温持续35-40°以上，又是一周忙碌工作行将结束，依旧还是蒸笼中的琐碎日常生活，如此，几人能够保有完整的从容、宁静、淡泊的心境。适当的减压放松成为心灵的渴望。有人提议，周末去仙庾岭避暑，山上有唐朝仙女修炼登仙的福地，山下有三百亩莲池看荷，报名雀跃。

选择仙庾岭是慕名，还是因为地理刚刚出了湘潭，心理上才有离家出游的欣慰，不想多加探求。株洲东很近，一小时车程不致旅途劳顿。

傍晚出发，穿越两个城市市区，车往羊肠小道一拐，路边一块硕大的天然巨石，上书笔墨酣畅四个大字：“荷塘月色”。立马，两边香樟杨柳牵引，连绵不绝的绿盘红朵逼目而来，就仿佛一股涌泉注入，使人顿然身心舒坦，平和。长长吁出一口肺气，自然而然放下所有积郁，只觉内心空灵，飘逸，宁静波动于灿然之情。此时开始，精神放松的承接大自然的沐浴洗涤，一袭悠然的禅意油然而生。

  落脚耕食记，吃过仙泉谷天然好水烹制的山中土特菜肴，夜色已浓，下弦月探头就已至中天。不由想起荷塘月色四个大字，它从朱自清的美文流淌出来，那蕴涵美妙情境的寓意，不由你心中不颤动，不由自主被牵引着走出房间。

   白天那些郁郁葱葱的大树此刻静默的陪伴，疏星几点，夏虫求偶的鸣叫此起彼伏，忽然一阵山风拂过，不知怎地惊动了蝉，知了，知了，是不是蝉也受困惑，碾转反侧，乃至昏天黑地惊心动魄的喊起来，还有一只抽身而飞，碰撞起几片树叶也姗姗然离家，以致英年早逝。远山黑黛，暗香盈鼻，大自然就是这样毫无戒心的将我们拥入怀抱。

  刚刚沉浸入天然禅意，领略夏夜原生态最善良的舒放，这一刻真正超凡脱俗，无需避讳，无需顺从，无需压抑，无需察言观色，你只管按照自己心灵的导引率性悠游。并因此感悟平凡生活中所蕴藏的生命真谛，进而心性旷达，闲适洒脱。

  这时一个村户家的狗忽地窜了过来，虎视眈眈，汪汪狂吼，一会儿又从几个方向窜出来三四只，射出狼一样的眼光，围着团团转。身边的女孩吓得直哆嗦，别走了，快回去吧。现实也是这样吧，并不是你的心想怎么飞就可以怎么飞的，生活就是面对，无论花前月下，还是痛苦烦忧，你都要勇敢的担当，直到肉体和灵魂最终真正合一。

  第二天，虽然凌晨方入睡，晨光熹微，鸟们已在窗外嚷嚷，仿佛是提醒，莫辜负山晨天然氧吧，睡意顿失，起床，同房小伙子胡针也掀被而起。两人信步而出。无染的青色天空，白云若丝线，平静而淡然的垂挂仙庾岭，又仿佛一抹淡淡的雾，笼罩顶塔。

  爬山去吧。不约而同，我们顺小径拾级而上，路边林木葱茏，蝉鸣一路跟脚，时不时，一二只鸟雀掠影长嘶而过。即使在山中，气温委实太高，不一会衣服就湿如水洗，干脆两人就光膀子前行。小伙子腿部、臂膀、胸腹肌腱就像运动员，登山神定气平，如履平地。原来从大学到研究生毕业他都在岳麓山下，登山是家常便饭，几年下来，不仅学业优秀还练就一副好身板，真真令人羡慕。

  在半山腰，有座仙女庙，有道士正在清扫早逝的树叶和游人遗弃的垃圾，门两边古树苍劲，香樟名牌上标注：树龄1441年，还有一颗鸳鸯树，树龄标志为1449年。它们无言的告诉我们，年事已高。

相传唐玄宗李隆基孙子李豫之妻广平王妃沈珍珠，为躲避“安史之乱”出走，辗转江南，最后隐居仙庾岭。一边修道，一边为地方施救苦难，治病医人。据传，她特别擅长为妇女、儿童治疗百病，逢凶化吉，福佑安康。后修炼登仙，被人们称为“仙女娘娘”，得以建庙立塔，神台供奉。 从此四乡八岭的乡亲纷纷到这里求签问药，香火十分旺盛。

 从半山腰向下俯瞰，就见延绵数里的莲塘，或红或粉，亦翠亦清。犹若万朵红云托着万盏莲座，绽开的荷花，芯蕊娇憨绝美，结子的莲蓬，低头垂至水面。第一次见到成片莲荷美成如此这般，好想生出翅膀，蜻蜓一样在它们的芯蕊亲吻一下，又唯恐我这个凡夫俗子，亵渎了它们的圣洁，心底徒生一份艳羡，一份怅惘。

好在不久就登上顶塔。

仙庾塔。始建于唐朝，高耸于主峰之上，七级，八方，楼阁式。

站立于海拔233米的主峰宝塔之巅，年逾半百的我，不会像年轻人那样高歌，也无才智临风吟诗作赋，唯有静静放眼四野，一边嗅着混合泥土味的树木气息，一边极目长株潭（长沙、株洲、湘潭三城成品字坐落湖南中北部，简称长株潭）城市的身影，城市在这里终于边缘化了，积郁的心绪如同龌浊的空气，烟消云散。清风爽爽，丽日朗朗，我敞开胸襟站在这里，排骨嶙峋，那些曾在梦中，在陶渊明的诗文中呈现过的风景，都从四面八方过来洗刷刷吧，让洗涤过的胸怀，珍藏住山林的青绿和莲荷的斑斓，以此作为往后平淡的生活的心灵鸡汤。