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本栏所称的杂文，主要指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的杂体文章。包括随感、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等短小的文艺性社会评论。

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伪娘，是时代的产物！

文章来源：自创访问量：777 作者：柯一凡发布：柯一凡首发时间：2011-04-12 13:04:08

关键词：中国诗赋网

编语：

这一社会现象，你的看法是什么？

前几天，老师在讲新闻评论的时候，让我们从时下几个比较热门的新闻事件选择一个进行评论。鄙人貌似不自量力的选择了在几个月之前很火爆的“伪娘现象”进行评述，大挥豪笔，写下《伪娘，是时代的产物》这一文章。结果，老师评说写的不错！鄙人不胜激动，好文章是要拿出来与众人共享的。以下，即为鄙人的拙作，望各位提出意见，不吝赐教。

——引子

伪娘，是时代的产物

在源远流长的中国文化历史中，有一个角色我们始终无法磨灭对其的记忆。这类角色在宫廷斗争中占有重要位置，而且比例不轻。即为我们所说的太监。

柏杨先生曾在著作中写过：在中国传统文化中，名列前茅的两大罪恶，一是女人缠脚，二是男人阉割。当时，贫苦家的孩子被卖到皇宫里免不了要受此人间罪恶。如今，有一类人，可以与之匹敌，谓之曰“伪娘”。

我们处在经济飞速发展的当代社会，贫富差距越来越大。现今社会，已不再是彼时我们所说的“男主外，女主内”的时代，现在是女强人崛起的时期！那就会造成女人不再依靠和依赖男人，女人要得到西蒙波伏娃所倡导的男女平等原则。这样，就会给男人造成一种心理负罪感。既然我无力撑起家，索性就让她在外面打拼，我在家当个“安乐公”，岂不美哉！而有些人也正是这么做的。所有一切应具备的条件都已经具备。那么这个社会的女人也不再具备阴柔美，男人也不再具有更多的阳刚之气。“伪娘”应运而生。

“伪娘”恰巧就是这样的：少了男人的阳刚之气，多了几分女性的阴柔。而且还故作娇态，迎合人们思想里面的低级趣味。把谄媚、娇羞发挥的淋漓尽致。这不竞和太监又异曲同工之妙。

人类历史社会发展中，有两个系列的社会：一个是母系社会，是女性占主导统治地位；一个是父系社会，是男性占主导统治地位。而现今，恐怕在人类历史上又多了一个“伪娘系社会”！由他们来引导社会时尚潮流和热门话题，岂会有错焉？

李银河教授曾就“伪娘现象”发表看法时，说：伪娘将有可能会改变人们一贯的性取向。我觉得很有道理：伪娘可以在一定程度上给予那些异性恋或者同性恋以思想和心理上的幸福感。

伪娘，真不愧为时代的产物！

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文章评论

生活哲学评论（评论时间2011-04-12 22:57:20）
问好作者.(换一个角度想想,世间万象哪有不是时代的产物呢?)

洒家无戒评论（评论时间2011-04-12 20:24:43）
公婆都说自己有理，谁有理？潮流不是永恒的，时间和实践才能证明。至于“引子”一段话，我认为还是适当调节下为妥。呵呵……

秋子评论（评论时间2011-04-12 19:44:58）
伪娘比太监幸运多了，既没有被阉割的噩运，又少了别人的歧视！太监做不成真正的男人，也变不成女人；伪娘形态貌似女人，却可以堂而皇之地做男人，且别人没有歧义。太监的谄媚和娇羞是变态，而伪娘的表现是常态！太监的动作令人恶心，伪娘的媚态却是男女咸宜，老少咸宜，因此，行文中关于伪娘与太监比较时的“与之匹敌”“异曲同工”之说似乎不够恰当！

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