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   神在离我们远去的时候，是不是带走了我们的从容，以至于我们要苦苦哀求或是等待才会换来自己的从容。月亮的圆缺，和我们又有什么相干，何必要吟唱一句“海上升明月，天涯共此时”？天下的落叶多的是，何必感叹一句“一叶落而知天下秋”？记忆是属于自己的，我们却总是为了别人的记忆借酒消愁。明天的事是明天的事，但是不行，今天就要把明天的焦虑预支。

  《吉祥薄伽梵》说：坚决的智慧单纯如一，……枝枝杈杈，漫无边际，那是不坚决的智慧。坚决的智慧是瑜伽的最高境界，是无数人追求的目标。可是有谁来告诉我：真的什么都是空的时候，那是什么感觉？若说的出感觉，那还叫空吗？无数的人给我们许诺，无数的神也籍人的口给我们许诺。我们的心愿交给了谁，是神还是石头，是流星还是天空，是自己还是他人？英雄和公主的故事，谁来告诉我们是美丽的传说还是美好的愿望？这么多的人来到这里，彼此闯入彼此的世界，这是今世还是前世的情缘？

   不要执着……这还是《吉祥薄伽梵》中对芸芸众生的劝告。印度人真是了不起的一群人，在希伯来人把思想放到天上的时候，印度人开始往自己的心底思考，使劲的往深处思考。那个时候他们就知道，人最大的秘密，不在别处，就在心底？

   卑微，渺小，无助……天地是旋转的，人只是天地间容易眩晕的微尘，一切的狂妄在三千个三千个三千的世界里都会变得没有意义。，梵天必将创造这个世界，湿婆也必将毁灭这个世界，一切不过是熟睡在大蛇阿南塔肚子上的毗湿奴的一睁眼一闭眼而已。

   千余年后，一位诗人继续着印度人的思考：天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。我们还活在毗湿奴的睡梦之中，这个世上的情缘还在继续，也许只是毗湿奴自己的好梦而已。黑天对阿周那的教诲我们还可以聆听，天和地还在继续旋转，我们还在继续眩晕，为着属于自己的和不属于自己的一切匆匆走过白昼和黑夜。