读红旗渠，那是读动人心魄象形文字。长城顿失滔滔，鲁班墨子束手。其震撼，无法用文字形容；其惊叹，无法用奇迹赅之。也许只能用奇迹二字（迄今为止还无其它代替）。我的目光久久地停留在“岩岩”青石之上，啊您看到了累累茧子的双手，您看到了中国人的厚重坚忍；那赋予永远坚守岗位的斑驳石墙，主动站成一排排接受检阅：从伏羲甲骨文到林县，从山西河北到河南，从黄河漳河到人间天河……我一时呆滞了，永远地呆滞凝固，甚至无动于衷。像面对黄金城堡目瞪口呆，像聆听圣人说教不闻不问，完全回到了激情燃烧的岁月，工具匮乏然而精神远同坚硬的甲骨文，以山为甲壳兽骨，血与火爆烤之，风与雨干燥之，以锤凿为刻笔，以黛青紫黄为色，以宇宙为坩埚，书写出创造出另一种字体，隽刻在太行山上，隽刻在中国的抗争史，那一刻一划，一锤一击，那那一凿一钎，那一声一叹，远比颉造字泣鬼神惊天地，远比《诗经·伐檀》悦耳叮咚。

中国有长城，那是秦始皇的暴政，百万人伏身荒野、葬尸丘壑。中国有水上长城，像微山湖、白洋淀，成为打击日寇的水上干城。在巍巍地太行山上，众志成城有人的长城，同仇敌忾战死何伤。在建设家园的年代，革命老区人民又一次豪气遏云，效法愚公挖山不止，历时十年、跨越晋冀豫，终于在崇山峻岭之间崛起一条茫茫苍苍的山上水城，水的长龙。那一块块石头，诉说着龙的鳞甲在人民的手中辗转抚摸。那一堵堵石墙，行走着龙的铿锵子孙再一次证明古老的声音：“有志者，事竟成；无志者，万事空。”

您的命名是一种悲哀。为什么总是和红字在一起？如果说红红火火、如火如荼、山清欲燃，我接受。如果非得和红色红旗联系的话，那政治意义覆压了人民群众的意义，红旗渠是人民群众共同智慧的结晶；毛泽东又说：人民群众，只有人民群众才是历史的真正主人。林县的人民群众创造了历史，创造了自力更生、自强不息的现代神话，愚公后继有人。《周易》“天行健，君子当以自强不息”，“水利万物”，人与水的和谐、人发挥创造力与凝聚力的体现。黄河之水天上来，太行儿女手中来。人定胜天，竭蹶突进的不屈精神才是使水驯服兴利的不二法宝折射群体智慧的光芒，闪耀着朴素的唯物哲理。胜利的金簪，神话的金簪，握在人民群众手中。

读红旗渠，那是在用心抚摸中国脊梁，那是我们扪心自问的时刻，那是自我解剖的时刻，那是知难更行的开始，那是敬之仰之而前之进之的时刻。遥想远古伏羲演八卦，难道没有留意坤卦不足。坤为阴，坤为母，坤为水，水生万物。阴阳相生相克、循循不已，也许是伏羲在考验： “文王拘而演周易”，伏羲逼迫着我们向周易学习，红旗渠就是我们的答卷之一。那是怎样的答卷啊，绵延3000多里，有干渠、分干渠、支渠、斗渠之分；以流动的水为墨，笔力纵横崎岖磊落，笔迹永不干涸，水意漫漶苍翠欲天。一挥手，山石让道；再挥笔，仙境顿现。

我抚摸着忧伤读您——红旗渠。您的诞生无不与水息息相关，“太行山上水贵油，谁知人间几多愁。三尺白绫无情剑，屈斩芳龄少妇头。”“咱林县，真可怜，光秃山坡旱河滩；雨大冲得粮不收，雨少旱得籽不见；一年四季忙到头，吃了上碗没下碗。”土薄石厚， “水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁。”祭祀龙王爷也刮不来媳妇。干瘪的大地养活了乳汁丰盈的母亲。儿子失神的眼睛，渴盼着梦想着有一条天龙盘桓在太行山之上。

我们真的缺水？太行山也有牛郎织女的传说，也有王母娘娘，也有王母娘娘手中的金簪。神话里不都是水么？凡夫俗子竟敢娶玉皇大帝的水灵似水的女儿。王母娘娘生气了——我们听老人述说的时候，谁都想有外孙的王母娘娘一定像自己的外婆一样喜欢自己似的。结果呢？每一个听故事的小孩都恨王母娘娘。等到长大了，我们竟然有些——不，万分喜欢，喜欢她的金簪，不是裂天而银河遂有七夕相聚的金簪；喜欢她的金簪，一划就是一道迢迢复迢迢的天上银河。银河里应该有多少水啊，都流向哪里了？真可惜。如果到了地上的太行山，到了林县那该多好。可是，哪里又能盛得下？如果有王母娘娘手中的金簪…世世代代的人在梦想着。苦难让她们明白：金簪在自己手中，从来都没有什么救世主，一切只能靠自己。自己就是神话里的王母娘娘，要想过上神仙般的生活只有不懈努力，乃至于血与火的付出，才能使手中的铁锨、锤子、凿子百炼成为金簪。于是，千百万人一划，开天辟地；这一划，地动山摇；这一划，裂石穿涧；这一划，鬼哭狼嚎；这一划，草木含情；这一划，清水徕服；这一划，如泣如诉。断漳水于断崖，引水龙于天衢，在太行山上奔突流动，山上的水城，绵延不绝水的长城。

这一划，划破苍老荒凉的肌肤；这一划，最动人的流响，和着自强不息迎难而上的高歌喜极而泣。这是一种怎样的心情，什么样的心情都有什么都说不出，望着水，捧着水，金簪为我用，天水为我甜。林县儿女多奇志，敢要王母手中簪。劈开太行山，漳河穿山来，唯有牺牲多奇志，势把山河重安排。

愚公移山谱新篇。“子子孙孙无穷尽也”，牵引浊漳河，带来清泠水。在狂风骤雨之中，在悬崖峭壁之侧，凿子叮叮当当，锤头吭吭哧哧，钎子上下其间…工具落后，数最先进的火药供应不足。南宋就发明的火药，受了潮一样迟迟不肯炸裂开来；吃不饱，每人每天一斤原粮，3斤蔬菜；穿不暖，夏天的山上还是凉；冬天，只有不停歇地打捶。任羊成带领民工们常年吊在悬崖上排除险石，以至于背上被保险绳磨出了厚厚的茧子，几次从半崖上摔下来掉到荆窝，一次房东大娘从他背上挑出了70多根枣刺，石头砸掉三颗牙。让我们牢记女石匠、铁姑娘、特等劳模路银、任羊成、常根虎、王师存、李改云的名字。险滩峡谷做证：穿山甲一样的太行儿女伏身削平1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石2225万立方米，垒筑成高2米，宽3米的墙，纵贯祖国南北。这是怎么样的工程，人民乐于参战，不要分文。请听太行儿女的心声：“蓝天白云做絮被，大土绿草做绒毡，高山为我站岗哨，漳河流水催我眠”。想想修长城的消极怠工、争相躲避，遂有陶渊明笔下的“不知秦汉无论魏晋”之人的世外桃源。今天，我们看到人间武陵源处处可见，印证着“天行健，君子以自强不息”这一古老民族丰赡的法则。

读红旗渠，我说：王母娘娘不会为我们着想的。天上生活，她们不允许我们涉足。玉皇大帝的女儿下嫁，更是忍无可忍。她那轻轻地一划，启发我们敢于向天神夺过来金簪，那流淌出水的金簪，擘画着源源而来的幸福生活。“人类所以能据有现在的文化和福利，都因为从古而来的人类，不知不觉地慢慢移山上的石头土块，人类不灭，因而渐渐平下去了。……但群众永远努力下去，没有不‘事竟成’的。”

难忘的岁月，亘古的情怀。

读红旗渠，那是精神的历劫，那是精神的洗浴。浴乎天河之水，浸乎太行之魂。那是值得弹冠相庆的乐事。地球为之疼痛，山体肌肤唱着欢歌；

有人说，红旗渠是文物，那是大错特错，文物是博物馆的珍藏品，而红旗渠是活生生地展现世人面前流动的教科书；

有人说，红旗渠是纪念牌，那是不懂历史，红旗渠是中国人自强不息的图腾崇拜；

有人说红旗渠是太行的绿飘带，那是目力不瞩，红旗渠是梦想水城；

读红旗渠，三皇五帝之颛顼、帝喾从鸿蒙深处欣喜走来；

读红旗渠，殷商文化被漂洗地绝响犹韵；

读红旗渠，像发掘出的旧石器时代7000多件使用过的石器工具依然熠熠生辉；

读红旗渠，红旗渠就像厚重沉稳的青铜文化浇筑的复活矫健运行与大泽高山的青龙……