• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

     佛家言，佛有三十二 身相，无一为实，法身 本 无相。若 以 相见如来，则不得相见。行者若见相非相，则佛法大成，身为如来。

      佛，佛家成大法者，亦称如来。无相，无轮回，三界之内，弃所有心念者。

      莫言三界，仙界地狱，无人可知，仅莽苍人间，欲绝心念，方可渺功名利禄，又几人可!莫论桀纣者以色相亡国，文种韩信之流，为功名累及性命，只弃浮名归隐者，如子陵五柳者，垂钓与采菊，避世于野，托于虚妄，安不为痴乎?<坛经>慧能言，物皆有‘生住异灭’四相，凡人堪破四相，即为菩萨。所谓名利山水，亦难脱四相，故凡在朝在野，皆为痴者。痴，于佛，及贪色无异，必戒之。

       古有展公名禽者，鲁孝公后裔，其不因君昏而羞，不因官微而辞，不因见弃而怨，不因困顿而忧，居乡里而不降高行，处小人而播圣德。传远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。其可谓无人相者。后世誉为‘百世之师’。然如禽者，古来甚少，虽不成佛，实见本心，已为佛。

     凡物相，生，而后住，而后异，最终灭，故不论得于何种，终将失去。既必失，又何必费心取得?相有四，我相，人相，众生相，寿者相，唯有堪破，眼中心里无相，方可如展禽，在朝在野，怡怡然为‘逸民’也。