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游记
本栏所称的游记，主要指作者通过描写游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等旅行见闻，来记事、抒情、说理的散文。
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云中花园舜王坪 云中花园舜王坪
文章来源：本站原创 访问量：2350 作者：裴国杰 发布：我骄傲 首发时间：2015-09-11 22:17:55
关键词：中国诗赋网
编语：
云中花园舜王坪
裴国杰
东方美学的最高境界是人与自然的默契。只有在社会进入高度文明之后，自然山水也才赋于深刻的文化内涵，才能产生迷人的魅力。垣曲历山是中国旅游界的航母，方兴未艾。因古帝虞舜在此躬耕过，还编制了黄河流域最早的物候历——《七十二候》，更增加了这里的神秘感。
历山是太行山的余脉，舜王坪是历山的绝顶，也是晋南的最高峰，海拔2358米。草坪周围崇山峻岭，树木茂盛，是华北最高的亚高山草甸，也是华北和黄河中下游唯一保存完好的原始森林。舜王坪有5400余亩花园，绿草如茵，呈现出琳琅满目的草原风光。其南边悬崖峭壁下，为2万亩历山原始森林。暖春百花盛开，万紫千红；仲夏天山一色，清爽怡人；深秋硕果累累，万山红遍；隆冬白雪皑皑，雪圃云裹。由于底层古老，地势险峻，环境闭塞，远离人类生活区，未遭受人为的干扰与破坏，故而接近原始，生态平衡。历山境内植物多达1700多种，包括连香树、红豆杉、青檀等8种国家二三级保护植物。药材达320多种，极其珍贵的有冬虫夏草、人参、灵芝和菖蒲等；境内动物330种，包括金雕、金钱豹、老虎、大鲵、猕猴等38种国家一二级保护动物。清朝诗人张尔庸的《登历山》写的最为形象，“古帝躬耕处，千古迹已迷。举头高山近，极目乱云低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一虹霓。”虞舜位居三皇五帝之列，是上古杰出的圣君。据《孟子》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，耕于历山……”三者俱在垣曲境内。历山脚下的宋家湾村诸冯山还保留着舜出生和生活过的石龛，中国历史博物馆专家还发现了大量的龙山文化陶片，印证了在很早以前，这里就有人类活动。舜王还在此开凿了一眼深泉，人称“舜王泉”，由于泉水清澈甘洌，村内高龄老人比比皆是，所以，此泉被传为延年益寿的“神水”。泉水不远处有舜生母握登的坟茔。说来也怪，整个山体青石连片，唯结穴处沃土丰厚，是难得的风水宝地。尧王是古代明君贤主，年迈之际欲觅称心如意的接班人。听说大舜是个贤孝仁德之人，于是穿越万水千山，风尘露宿来到历山访贤。见大舜在山上耕地不惊雏鸟，鞭打牛背之簸箕，爱人及物。深得尧王的敬重。大舜不负尧王的栽培，振农兴牧，以畋以渔；修身齐家，以孝以慈；远交近结，以仁以善。最终把帝位禅让给德才兼备的虞舜。古言道：“地无贤杰，地方之羞也。有之不表，守土者之责也”。
舜帝广场上，舜王铜像高9米，宽5米，彰显了先帝 “九五之尊”之威风凛然。在绚丽的朝霞映照下，熠熠生辉，慈目善眉却不乏天子的威严。游览舜王坪，首先得从舜帝广场上拾级而上，穿过“德孝大成”石牌坊，乘上环保车上山。约莫8分钟车程，前方有一块6米高的朱红四方形石头，上面镌刻着我县原政协主席，著名书家安思和的“独占鳌头”四个大字，笔力雄劲，堪称经典。再前行是个“老虎口”景点，这里两边青石林立，中间河流奔涌，远看似一只呲牙咧嘴的老虎，不由人心生畏惧。继续前行，有个“古帝躬耕处”石牌坊，朱红大字是由国家一级美术师，运城名家王陆先生题写，笔墨浑厚，气势不凡。旅游公司为了方便游客上山，今年在这里配备了马车。我们远离了城市的喧嚣，以花为媒，寻古访舜。悠然自得。感受醇美的田园风情，呼吸自然的沁香醉人，采撷浑然天成的自然静美。马蹄“得得”响，扬鞭“啪啪”脆。穿梭蓝天白云下，一望无际的花园顷刻间匍匐于身下，极像进入美丽空旷的科尔沁草原，又像沉醉于温馨旖旎南国风光，别有一番风味。
登上坪顶，沿木质游道前行，首先映入眼帘的是“舜王庙”，那两间用石块干垒的简陋房屋就是舜庙，庙不华而古朴，碣不硕而文奇。此庙首建于唐宋，重建于明清。三县共筹，垣令首事。庙堂匾额“舜王庙”，颜体法度之严峻，气势之磅礴，分明是大家手笔。里面供奉着舜王和他的两个妃子娥皇和女英。庙虽不大，香火却很旺，灵验异常。出舜庙北走，不远处是“妃子林”，舜王晚年南巡，恐遭不测，曾告诉妻子，我若回不来，脚下这眼泉水就会干掉。不日，舜王崩于九嶷山的噩耗传回，二妻发现泉水已干涸。便折了五个白桦树枝用力刨泉，水未出，然白桦树却活了下来。妃子林是舜与二妻爱情的见证。大家可以在此合影留念，以示夫妻恩爱，天长地久。旁边有个“石猴望归”景点，在北面的北尖头，有一排天然石头形成的石墙，高低参差不齐，像一群石猴。舜王南巡病故，众猴子翘首南望，你挤我拥盼望舜王遗体早回故里，有的举目张望，有的挠腮忧愁，久而久之，这些猴子就变成了石猴。
舜庙正前方，有两个景点。一个是“舜王犁沟”，被称为“中华农耕文化活化石”。这里坪沿峭壁上所有树木，枝干只与坪面长齐，决然不敢冒出。在这万亩草原中，处处绿草如茵，唯有这宽3米、深1米犁沟内几千年毫毛不生，有心人将草籽撒入其中，也不见发芽出土，屡试无果。用手拍打坪面，发出“嘭嘭嘭”的响声。为何？不明其故。另一个景点是“奶泉”，舜庙的右前方有个低洼，有一年女英小产以后，奶水饱满，憋得乳头烧痛烧痛，急中生智，每天在一块大石头上挤奶，奶滴石穿聚成甘泉。游客每每到此，都要喝此奶泉，传说此泉乃神泉，能治百病。沿犁沟西去不远，有个“观月亭”，倘若丽日普洒，万里晴朗，可俯瞰历山全貌，远眺黄河浩淼库区。每逢月半的夜晚可赏风邀月，只见玉兔东升，苍穹一碧如洗，天上繁星闪烁，大地碧草喷香。把酒问青天，帝舜几时还？若雨后初晴，云海翻腾，排山倒海。佛光彩虹从天而降，似仙境、如蓬阁，思接千里，其乐无穷。“亚高山草甸”是高寒草甸一种类型，以密从短根茎，杂类草及苔草为草甸群落。主要分布在我国西部高山及青藏高原，并有华丽的外貌。这里贵在奇花异草，争奇斗艳。花草三月返青，五月含苞，七月怒放。花儿随季节由白变黄，由黄而红，由红而蓝，由蓝而紫。一片花海，五光十色，游人如痴如醉，流连忘返。“不登舜王坪，焉知草木情。”
大舜很有心计。他远离父母，身居历山，为了避风遮雨，杜绝狼虫侵害，他率先使用土石垒墙，用树枝、茅草和泥巴封顶建造房屋。漫步草甸，稍作留意，就会看出舜耕的“井字田”，远看像个棋盘。大舜为了防止人们贪占耕地，用土垒石砌的地埂把耕地隔开，每人只能垄内耕耘。一片田野淡青色，垄是深绿色。睹物思人，铭刻着当年舜耕之史，礼教之风泽披后世。继续南走，有一块桌子般的“天书石”映入眼帘，远看像一摞书函，它表面平整，字迹行间分明，笔划清晰。极像蝌蚪文，又像甲骨文，文字专家看了如观天书，摇头不解。有人说，是大舜教民稼穑时，玉帝赐予的天书。站在坪西部观景台上，一览众山小，极目千里波，可领略历山的林海，原始森林，万顷碧波；云海，云飞雾腾，气象万千；山海，此起彼伏，峰峦嵯峨。“南天门”是舜王坪的制高点，海拔2358米。细看，悬崖尽头两大巨石对峙，正中一条大豁，俨然一敞开的大门。游人登临，可饱览历山全景。东望，松涛栎海，绵延迭翠；西看岗峦起伏，雾滚云怒；南眺，怪石峥嵘，群峰竞秀；北瞧，万壑喷烟，千溪争流。鹳雕恣意飞翔，牛羊叮当衔草。顿觉凌空出世，飘飘欲仙。东走，有个“观日亭”，这里是“云蒙观日”的最佳地点。云蒙有“三观”：观日、观霞和观岚。每当太阳欲出未出之际，千山尽染，分为赤黛银三色。俄顷，朝霞四射，三色剧变成黄绿灰。尔后红日高照，三色复变。九色互化，实为奇观。站在观日亭，晋豫两省山水尽收眼底。早看日出，午看飞云，暮观晚霞，令人心旷神怡，流连忘返。站在西部“观景台”上，一览众山小，极目千里波，可领略历山的“三海”，即林海、云海和山海。林海层层叠叠，万顷绿波；云海云飞雾腾，酷似蓬莱；山海峰峦嵯峨，此起彼伏。“山接山，山山不断。峰衔峰，峰峰相连”
从观日亭南下，“千层饼”迎面而来，此处的千层叶岩和下边的“沽漯汤坡”贯穿着一个优美的“舜试二妃”的故事，二景互为衬托，交相辉映。既有丰富的文化内涵，又有奇特的自然景观。一日舜给二妻每人三根麻杆，测试二妻谁先做好饭菜。娥皇机灵，先擀面再点麻杆烧火，第一根炒好了菜，第二根烙了饼，第三根煮了面，大事告成。而女英先点燃麻杆，水开了和面，面没和好，麻杆已完，干脆把面絮倒入锅里，做成沽漯汤，由于女英后于姐姐，慌忙中又摔了一跤，一罐饭化作了沽漯汤坡。一巧一拙，一饼一汤，妙趣横生。这里四周都是森林，中间白色石块哪里来？莫非天外来石？撇开故事论科学，它的真正形成无非一是地震说，二是第四冰川说。但均不能其圆自说，实乃迷中之谜。
“梳妆台”与“千层饼”遥遥相对，舜一家三口举案齐眉，恩爱有加。大家看到三面悬崖上的大石桌就是梳妆台，上有一石盘，盘里有一石镜，镜子旁有个石梳子，还有石墩供人坐，近处还有一眼水泉。不远处是“签心台”，这里的土石均系血红色。有一年大旱，舜王派小龙王去降雨，吩咐多下一会儿细雨，但小龙王急着与情人怀姑约会，匆匆下落暴雨，结果把历山冲刷得千沟百壑。舜王大怒，在此斩了小龙王，怀姑见情人被斩，变成两半成了一棵小树。现在大家看到的这棵树 “情人树”。千百年后依然顽强地生长在这里，守护着她们的爱情。人们给她命名“签心台”，也叫“斩龙台”。因为大舜斩小龙所用的宝剑为玉皇大帝御赐，斩后便将此剑立此，警示后人，“御剑锋”因而得名。要不你去看看，下面的小山山顶尖尖，四角分明像是古代宝剑。大石头上殷红的血迹，历经千年万年，仍然清晰可见，依稀如昨。过了“沽漯汤坡”，便到“舜王天厨”，这个地形很像灶火锅台，下面还有千尺深的“石烟囱”，据说舜的二妃为争正偏，钻烟囱的事就发生在这里。
舜王坪的顶端有两棵古树，一棵是云杉树、一棵是古松，树龄均超过千岁，至今仍顶天立地，枝叶繁茂，二者被称为历山植物的活化石。被列为《中国大辞典》的“下川遗址”是一处旧石器时代文化遗址，距今已有2万4千多年，是我县考古专家吕辑书先生1970年在大腰采集植物标本时发现的。下川文化向我们描述了一幅远古人类的生活画卷：在历山周围生活着以兽皮御寒，以动物、野果充饥的原始人，他们把石器镶嵌在骨柄上使用，手持利刃，茹毛饮血。下川遗址不仅填补了垣曲从旧石器到新石器人类遗存的缺环，而且给从峙峪文化向新石器时代细石器文化的发展架起了一座宽阔的桥梁，在中国考古史上具有划时代的意义。
一山分四季，百步不同天。炎炎夏日，倘若你能在此赏雪，也属一大幸事。八月暑期，烈日炎炎。偶尔有强冷空气肆虐而来，首先是一场瓢泼大雨如约而至。紧接着“劈里啪啦”的冰雹若珠落玉盘，须臾间就能埋住人的脚背。尔后，洁白如玉的飞雪像轻盈的玉蝴蝶翩翩而来，纷纷扬扬，飘飘悠悠。不大一会儿，山白了、树也白了。色彩斑斓的历山就变成了粉妆玉砌的晶莹世界。满山的游客身着长裙短衣，或冒雪狂舞、或追逐嬉戏、或依偎拍照，玩得不亦乐乎。
美丽历山，人间天堂。倾倒了五湖四海的游客。
裴国杰
东方美学的最高境界是人与自然的默契。只有在社会进入高度文明之后，自然山水也才赋于深刻的文化内涵，才能产生迷人的魅力。垣曲历山是中国旅游界的航母，方兴未艾。因古帝虞舜在此躬耕过，还编制了黄河流域最早的物候历——《七十二候》，更增加了这里的神秘感。
历山是太行山的余脉，舜王坪是历山的绝顶，也是晋南的最高峰，海拔2358米。草坪周围崇山峻岭，树木茂盛，是华北最高的亚高山草甸，也是华北和黄河中下游唯一保存完好的原始森林。舜王坪有5400余亩花园，绿草如茵，呈现出琳琅满目的草原风光。其南边悬崖峭壁下，为2万亩历山原始森林。暖春百花盛开，万紫千红；仲夏天山一色，清爽怡人；深秋硕果累累，万山红遍；隆冬白雪皑皑，雪圃云裹。由于底层古老，地势险峻，环境闭塞，远离人类生活区，未遭受人为的干扰与破坏，故而接近原始，生态平衡。历山境内植物多达1700多种，包括连香树、红豆杉、青檀等8种国家二三级保护植物。药材达320多种，极其珍贵的有冬虫夏草、人参、灵芝和菖蒲等；境内动物330种，包括金雕、金钱豹、老虎、大鲵、猕猴等38种国家一二级保护动物。清朝诗人张尔庸的《登历山》写的最为形象，“古帝躬耕处，千古迹已迷。举头高山近，极目乱云低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一虹霓。”虞舜位居三皇五帝之列，是上古杰出的圣君。据《孟子》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，耕于历山……”三者俱在垣曲境内。历山脚下的宋家湾村诸冯山还保留着舜出生和生活过的石龛，中国历史博物馆专家还发现了大量的龙山文化陶片，印证了在很早以前，这里就有人类活动。舜王还在此开凿了一眼深泉，人称“舜王泉”，由于泉水清澈甘洌，村内高龄老人比比皆是，所以，此泉被传为延年益寿的“神水”。泉水不远处有舜生母握登的坟茔。说来也怪，整个山体青石连片，唯结穴处沃土丰厚，是难得的风水宝地。尧王是古代明君贤主，年迈之际欲觅称心如意的接班人。听说大舜是个贤孝仁德之人，于是穿越万水千山，风尘露宿来到历山访贤。见大舜在山上耕地不惊雏鸟，鞭打牛背之簸箕，爱人及物。深得尧王的敬重。大舜不负尧王的栽培，振农兴牧，以畋以渔；修身齐家，以孝以慈；远交近结，以仁以善。最终把帝位禅让给德才兼备的虞舜。古言道：“地无贤杰，地方之羞也。有之不表，守土者之责也”。
舜帝广场上，舜王铜像高9米，宽5米，彰显了先帝 “九五之尊”之威风凛然。在绚丽的朝霞映照下，熠熠生辉，慈目善眉却不乏天子的威严。游览舜王坪，首先得从舜帝广场上拾级而上，穿过“德孝大成”石牌坊，乘上环保车上山。约莫8分钟车程，前方有一块6米高的朱红四方形石头，上面镌刻着我县原政协主席，著名书家安思和的“独占鳌头”四个大字，笔力雄劲，堪称经典。再前行是个“老虎口”景点，这里两边青石林立，中间河流奔涌，远看似一只呲牙咧嘴的老虎，不由人心生畏惧。继续前行，有个“古帝躬耕处”石牌坊，朱红大字是由国家一级美术师，运城名家王陆先生题写，笔墨浑厚，气势不凡。旅游公司为了方便游客上山，今年在这里配备了马车。我们远离了城市的喧嚣，以花为媒，寻古访舜。悠然自得。感受醇美的田园风情，呼吸自然的沁香醉人，采撷浑然天成的自然静美。马蹄“得得”响，扬鞭“啪啪”脆。穿梭蓝天白云下，一望无际的花园顷刻间匍匐于身下，极像进入美丽空旷的科尔沁草原，又像沉醉于温馨旖旎南国风光，别有一番风味。
登上坪顶，沿木质游道前行，首先映入眼帘的是“舜王庙”，那两间用石块干垒的简陋房屋就是舜庙，庙不华而古朴，碣不硕而文奇。此庙首建于唐宋，重建于明清。三县共筹，垣令首事。庙堂匾额“舜王庙”，颜体法度之严峻，气势之磅礴，分明是大家手笔。里面供奉着舜王和他的两个妃子娥皇和女英。庙虽不大，香火却很旺，灵验异常。出舜庙北走，不远处是“妃子林”，舜王晚年南巡，恐遭不测，曾告诉妻子，我若回不来，脚下这眼泉水就会干掉。不日，舜王崩于九嶷山的噩耗传回，二妻发现泉水已干涸。便折了五个白桦树枝用力刨泉，水未出，然白桦树却活了下来。妃子林是舜与二妻爱情的见证。大家可以在此合影留念，以示夫妻恩爱，天长地久。旁边有个“石猴望归”景点，在北面的北尖头，有一排天然石头形成的石墙，高低参差不齐，像一群石猴。舜王南巡病故，众猴子翘首南望，你挤我拥盼望舜王遗体早回故里，有的举目张望，有的挠腮忧愁，久而久之，这些猴子就变成了石猴。
舜庙正前方，有两个景点。一个是“舜王犁沟”，被称为“中华农耕文化活化石”。这里坪沿峭壁上所有树木，枝干只与坪面长齐，决然不敢冒出。在这万亩草原中，处处绿草如茵，唯有这宽3米、深1米犁沟内几千年毫毛不生，有心人将草籽撒入其中，也不见发芽出土，屡试无果。用手拍打坪面，发出“嘭嘭嘭”的响声。为何？不明其故。另一个景点是“奶泉”，舜庙的右前方有个低洼，有一年女英小产以后，奶水饱满，憋得乳头烧痛烧痛，急中生智，每天在一块大石头上挤奶，奶滴石穿聚成甘泉。游客每每到此，都要喝此奶泉，传说此泉乃神泉，能治百病。沿犁沟西去不远，有个“观月亭”，倘若丽日普洒，万里晴朗，可俯瞰历山全貌，远眺黄河浩淼库区。每逢月半的夜晚可赏风邀月，只见玉兔东升，苍穹一碧如洗，天上繁星闪烁，大地碧草喷香。把酒问青天，帝舜几时还？若雨后初晴，云海翻腾，排山倒海。佛光彩虹从天而降，似仙境、如蓬阁，思接千里，其乐无穷。“亚高山草甸”是高寒草甸一种类型，以密从短根茎，杂类草及苔草为草甸群落。主要分布在我国西部高山及青藏高原，并有华丽的外貌。这里贵在奇花异草，争奇斗艳。花草三月返青，五月含苞，七月怒放。花儿随季节由白变黄，由黄而红，由红而蓝，由蓝而紫。一片花海，五光十色，游人如痴如醉，流连忘返。“不登舜王坪，焉知草木情。”
大舜很有心计。他远离父母，身居历山，为了避风遮雨，杜绝狼虫侵害，他率先使用土石垒墙，用树枝、茅草和泥巴封顶建造房屋。漫步草甸，稍作留意，就会看出舜耕的“井字田”，远看像个棋盘。大舜为了防止人们贪占耕地，用土垒石砌的地埂把耕地隔开，每人只能垄内耕耘。一片田野淡青色，垄是深绿色。睹物思人，铭刻着当年舜耕之史，礼教之风泽披后世。继续南走，有一块桌子般的“天书石”映入眼帘，远看像一摞书函，它表面平整，字迹行间分明，笔划清晰。极像蝌蚪文，又像甲骨文，文字专家看了如观天书，摇头不解。有人说，是大舜教民稼穑时，玉帝赐予的天书。站在坪西部观景台上，一览众山小，极目千里波，可领略历山的林海，原始森林，万顷碧波；云海，云飞雾腾，气象万千；山海，此起彼伏，峰峦嵯峨。“南天门”是舜王坪的制高点，海拔2358米。细看，悬崖尽头两大巨石对峙，正中一条大豁，俨然一敞开的大门。游人登临，可饱览历山全景。东望，松涛栎海，绵延迭翠；西看岗峦起伏，雾滚云怒；南眺，怪石峥嵘，群峰竞秀；北瞧，万壑喷烟，千溪争流。鹳雕恣意飞翔，牛羊叮当衔草。顿觉凌空出世，飘飘欲仙。东走，有个“观日亭”，这里是“云蒙观日”的最佳地点。云蒙有“三观”：观日、观霞和观岚。每当太阳欲出未出之际，千山尽染，分为赤黛银三色。俄顷，朝霞四射，三色剧变成黄绿灰。尔后红日高照，三色复变。九色互化，实为奇观。站在观日亭，晋豫两省山水尽收眼底。早看日出，午看飞云，暮观晚霞，令人心旷神怡，流连忘返。站在西部“观景台”上，一览众山小，极目千里波，可领略历山的“三海”，即林海、云海和山海。林海层层叠叠，万顷绿波；云海云飞雾腾，酷似蓬莱；山海峰峦嵯峨，此起彼伏。“山接山，山山不断。峰衔峰，峰峰相连”
从观日亭南下，“千层饼”迎面而来，此处的千层叶岩和下边的“沽漯汤坡”贯穿着一个优美的“舜试二妃”的故事，二景互为衬托，交相辉映。既有丰富的文化内涵，又有奇特的自然景观。一日舜给二妻每人三根麻杆，测试二妻谁先做好饭菜。娥皇机灵，先擀面再点麻杆烧火，第一根炒好了菜，第二根烙了饼，第三根煮了面，大事告成。而女英先点燃麻杆，水开了和面，面没和好，麻杆已完，干脆把面絮倒入锅里，做成沽漯汤，由于女英后于姐姐，慌忙中又摔了一跤，一罐饭化作了沽漯汤坡。一巧一拙，一饼一汤，妙趣横生。这里四周都是森林，中间白色石块哪里来？莫非天外来石？撇开故事论科学，它的真正形成无非一是地震说，二是第四冰川说。但均不能其圆自说，实乃迷中之谜。
“梳妆台”与“千层饼”遥遥相对，舜一家三口举案齐眉，恩爱有加。大家看到三面悬崖上的大石桌就是梳妆台，上有一石盘，盘里有一石镜，镜子旁有个石梳子，还有石墩供人坐，近处还有一眼水泉。不远处是“签心台”，这里的土石均系血红色。有一年大旱，舜王派小龙王去降雨，吩咐多下一会儿细雨，但小龙王急着与情人怀姑约会，匆匆下落暴雨，结果把历山冲刷得千沟百壑。舜王大怒，在此斩了小龙王，怀姑见情人被斩，变成两半成了一棵小树。现在大家看到的这棵树 “情人树”。千百年后依然顽强地生长在这里，守护着她们的爱情。人们给她命名“签心台”，也叫“斩龙台”。因为大舜斩小龙所用的宝剑为玉皇大帝御赐，斩后便将此剑立此，警示后人，“御剑锋”因而得名。要不你去看看，下面的小山山顶尖尖，四角分明像是古代宝剑。大石头上殷红的血迹，历经千年万年，仍然清晰可见，依稀如昨。过了“沽漯汤坡”，便到“舜王天厨”，这个地形很像灶火锅台，下面还有千尺深的“石烟囱”，据说舜的二妃为争正偏，钻烟囱的事就发生在这里。
舜王坪的顶端有两棵古树，一棵是云杉树、一棵是古松，树龄均超过千岁，至今仍顶天立地，枝叶繁茂，二者被称为历山植物的活化石。被列为《中国大辞典》的“下川遗址”是一处旧石器时代文化遗址，距今已有2万4千多年，是我县考古专家吕辑书先生1970年在大腰采集植物标本时发现的。下川文化向我们描述了一幅远古人类的生活画卷：在历山周围生活着以兽皮御寒，以动物、野果充饥的原始人，他们把石器镶嵌在骨柄上使用，手持利刃，茹毛饮血。下川遗址不仅填补了垣曲从旧石器到新石器人类遗存的缺环，而且给从峙峪文化向新石器时代细石器文化的发展架起了一座宽阔的桥梁，在中国考古史上具有划时代的意义。
一山分四季，百步不同天。炎炎夏日，倘若你能在此赏雪，也属一大幸事。八月暑期，烈日炎炎。偶尔有强冷空气肆虐而来，首先是一场瓢泼大雨如约而至。紧接着“劈里啪啦”的冰雹若珠落玉盘，须臾间就能埋住人的脚背。尔后，洁白如玉的飞雪像轻盈的玉蝴蝶翩翩而来，纷纷扬扬，飘飘悠悠。不大一会儿，山白了、树也白了。色彩斑斓的历山就变成了粉妆玉砌的晶莹世界。满山的游客身着长裙短衣，或冒雪狂舞、或追逐嬉戏、或依偎拍照，玩得不亦乐乎。
美丽历山，人间天堂。倾倒了五湖四海的游客。
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谢谢各位老师。
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