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思想与触及7——1

　　“哥本哈根环境大会”，这个关系到全世界所有国家和地区人类未来生存的世界级会议，已经进行了一周有余，今天的早新闻并没有关于会议的令人乐观的消息。浩瀚宇宙中这颗蓝色的星球，是我们人类赖以生息繁衍的唯一，这样说是因为尽管21世纪的人类科技，已经具有非凡的创举，人类以聪明才智而拥有了遨游太空，探索我们太阳系临近于地球的几多星球能力，可到目前为止，还不曾发现除我们的蓝色星球之外，能够让人类居住生存的所在。

　　环境问题已经成为人类当前以及今后的极其严重的问题，这个问题关系到人类未来的存在与否，而促成这环境问题产生的又恰恰是人类自己，尤其是工业文明的近现代高科技与人类享乐生活的疯狂追求。是人类对于大自然的过度索取，地下开发，海洋开发（所有的油液与矿藏的残酷吸取），用以供给人类生活的需求。世世代代人类生活的需求，不但在于对地下与海洋之下的索取，更在于地面的所有的孜孜以求；水域的捕捞，山中的砍伐，宏伟规模的改造自然，神奇精美现代建设的蚀凿山脉，剥取岩石，而触动与改变这一切的能力和威力，让自然生态丧失了原本的许许多多。人类的方兴未艾开发于太空星际，正是人类除主宰于置身的蓝色星球而外的欲将触及宇宙，应该说人类是伟大的！伟大的人类创造了自己应该与不该的奢侈享受。在世世代代的人类，尤其是科技登峰造极的当代人类，由于生活的丰裕滋润而又肆意的去繁衍人口，全球范围人口增长的现实，让自然生态的地球重负难当，而遭受到人类造成的非常灾难。时而，脑海中出现那现实人类生存的意境，“人类似乎也有如那一茬茬的庄稼，是靠着大地的养分存活，众多人口生活的需求与吸允，让这蓝色星球丧失了自然与元气”。地球病了，又是那疲惫不堪的病入膏肓，地球的表象伤痕累累，地球的内核亏空而失去了原本的健康。想，频频发作的水灾，火患，风暴，海啸，地动山摇的高等级的震灾，即使存在沧海桑田的自然之变，难道没有人类造作的自然惩罚？还有，目前全球变暖的环境问题，也不无人口众多生活需求造成的热量攀升。工业与科技产生的热能与人类造作生成的热能，在有害于地球的同时波及与大气层，而由热使然的冰川消蚀，海水上涨，连同这颗蓝色星球的周边的恶变，令人感伤与忧虑。

　　刚刚读了我国战国末期唯物主义思想家荀子的《天论》中“天行有常，不为尧存，不为舜亡，应之以治则吉，应之以乱则凶”的一段。颇有感触，荀子之言不就是说到人类与自然相对的关系吗？想“天之有常”的“常”，就是指代自然的常情与常理，平衡与适当。想，人类与地球有如母亲与子女情形，人类与生养自身的地球之资源，当然应该用之有度，也更应该予之以爱，而人类近代面对自然生态的所作所为，对于自然环境的利用与开发，在一定的领域范围的意境中，简直就是赤膊上阵的强取豪夺，不计后世的完全自我！是人类的文明偏离了中道了吗？是人类的发展极致的必然所在吗？是人类心性私欲的无情无爱使然吗？然而，遗憾的是，在现实生活之中，的确可以感觉到这样的意味…..。

　　哥本哈根环境大会，还没有最终的闭会，发达国家与发展中国家最终的协议条款，究竟是什么？平民百姓谈及这样的大事大非，又无可奈何的用以上帝的观念去看当下的世界环境，自然要说是人类自己打开了“潘多拉”的魔盒。

　　地球——当之无愧是人类的母亲。地球亿万斯年以来，予以人类的是奉献的恩赐。我国近代诗人郭沫若早年的诗歌“地球，我的母亲”，就是对于地球母亲饱含深情的挚爱与赞美。诗中写到“地球，我的母亲，我想除了农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的儿孙。”，其实，每一个生存于地球的人的吃喝造作，都一定是累及于地球的。吃喝度用之索取，循环造作之污染，即使是人类的化作烟尘的还于地球之终，可所有的人毕竟曾经了丰富多彩的，亦或是纷繁百味的人生，而这所有的人生，又只能是地球母亲的承载所得。除极少数的人类精华成分，能够与同地球母亲的意境，如是荀子所言的“故明于天人之分，则可谓至人矣”之人，又有谁能够不是地球母亲的不肖子孙呢？