孟子曰：养心莫善于寡欲。二千年后的今天读来犹能启人心智，令人深思。其子又曰：吾善养吾浩然之气。这种正气是应归属于内心的。心，外观上方只盈寸，是一种纯物质的东西，但是人们已将它上升升华为存放思想的地方。置于精神领域来加以论说。
   一颗小小的心脏，从物质的角度看，它置于腹腔之内固定的位置，承载着运输氧气和血液的重要功能，它承上启下，经它的每一个细胞、每一叶心瓣，提供周身的给养，心脏停止了工作，人的生命也随之终结。由此可见心脏器官之于人体的重要。而从思想精神的角度看，它又是一个可以自由穿越时空的东西，它上有无际苍天的浩渺，下有广袤土壤之厚重。我们说，有的人死了几千年，而他还活着，这并不是他的心脏仍在跳动，而是他的思想的光辉，他的精神一直在闪烁。
一个伟人的心能够永恒，其中的一个不可缺少的因素就是他们能够修心寡欲，心中想的是民众，他们的心是纯净的，自身对自己的要求上，以物质生活上最简单化，精神上富有化为根基。他们注重的是修得崇高的道德，养的是浩然正气。文天祥《正气歌》中道：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
我们的领袖毛泽东，从一路的硝烟走来，一直走到共和国的建立，到社会主义的蒸蒸日上，他从来没有在物质上对自己放宽过要求，穿补丁衣服，吃普通饭菜，能吃一顿红火肉就是最大的口福享用。我们的领袖正是这样寡欲求德，才为劳苦大众打下一片江山，才能让江山永久。一个伟人的寡欲，使百姓享有无尽的福祉。难怪当时在抗争年代，一批驻华美国记者在看到我们中国共产党人虽然居住在破窑洞，穿着补丁衣服、吃着淡菜小米的情况下，却对我们的党充满了必胜的信心，给予坚决的支持，而看到的国民党是锦衣玉食，毫宅高阁却只有摇头叹息，觉得国民党能打胜的前景很渺茫。事实也正是如此。所以寡欲的力量是强大的。是不可低估的。

养心，说起来容易，行起来就比登天还难了。在当今社会物欲横流的空气中，要保持心境平和，高尚、寡欲淡泊，无视名利地位物欲的享用。保持那种出污泥而不染的心性，将是一种瑰伟的气魄，可与上刀山下火海的英雄相媲美。人最难克制的是一种物欲的诱惑。人在贫穷的时候能守节，在富裕的时刻常常陷入浑沌。步入迷途，以至于贞节不保。修行功亏一篑。

现代社会层出不穷的物质与精神生活,花样翻新,具有极大的诱惑力,能够抵御住它们势不可挡的来袭,那是非有一定道德修行、寡欲缚心的本领是难以阻止人向欲望的深渊滑去的。[明]朱载育《十不足》歌道：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低 。
由此可见，人的欲望是永无止境的，是永远也填不满的沟壑，要能做到寡欲，非潜心砺志不可。要按捺心中强烈的物欲、精神的渴望，就要过着清淡如水的日子，寡欲就要以牺牲物质的享用为代价。就要守得住清贫，耐得住寂寞，又要经得住枯燥乏味的困扰。
试问：在滚滚红尘里又有多少人能真正守得住清贫，耐得住寂寞，经得住枯燥乏味的困扰？有多少人不是对着各种诱惑垂涎三尺？又有多少人会在欲望面前主动戛然而止？欲望、贪欲让多少人会想起《红楼梦》中的偈语：“莫伸手，伸手必会捉”。有的只是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
   在欲望的极大诱惑下，多少人都是铤而走险，不惜以身试法。并“前腐后继”。看一看，在改革开放后多少高官拜倒在金钱面前。在欲望的深渊里不能自拔。从而走向铁窗牢狱的生活。甚至是直赴黄泉路上。胡长清、成克杰、韩桂芝、幕绥新、河北第一秘李真......个个被物欲、权欲蒙蔽了双眼。在欲望面前忘记了党的宗旨，不修正身心、不限制欲望的漫延，任由其疯长，终于被欲望的毒瘤侵蚀到全身的每一个细胞，欲望的毒汁渗透到他们的骨髓。古人的所谓养心寡欲养浩然正气之说在心底已茫然无存。早已抛到九霄云外，贪图一时一地一己之快慰，他们正是不能寡欲而导致犯下了对国家、对人民不可饶恕的罪行。当他们此时对着铁窗、对着即将来临的死亡流下痛悔的泪时，已为时晚矣。
   修心寡欲，在社会物质、精神文明极大发展的今天，谈之弘之，似乎是与时相违、相悖。好像是走倒退路、翻陈旧帐薄。
    有人说了，如果人人都寡欲，节欲，那么怎么能推动和促进社会的发展？
其实所说的寡欲并不与人类的进步相违逆，而是能更好地促进社会文明的进程。所谓养心寡欲是一种高尚的境界，是涵养清静之心，修得一颗博大的心怀，不去贪图自己劳动范畴应得以外的金钱、利益，不去刻意攫获不义之财。这样才能宁静致远、淡泊以明心志。
只有这样，才能自然而然，排斥那种不择手段的谋利行径，让那些贪得无厌的贪官污吏相形见绌，才能促进社会的和谐发展，才能营造一个美满、和谐、和平、自然清爽、舒适、坦诚的理想王国。
当一个人养心寡欲达到极致，那么就自然而然形成一种高尚的品质，拥有一种无暇的品格，与自然和睦地融为一体。人的心就是一片广袤的田野、就是一片湛蓝的天空。就有了宇宙的气魄与力量。天空、宇宙之所以能天长地久，就是因为它们给予人的甚多，索取的甚少，它们博大而不自负，它们以一种永恒的奉献姿态出现，它们是寡欲的至高境界，它们不置一字的说词，但在人们的心目中依然具有永生的不可抗拒的伟力。

一颗小小的心，是身体的必须重要器官，是一个纯自然造化的物质，从心脏对身体健康的角度，我们要时刻维护善养它，以期它能持续不断地工作，使生命延年益寿，所以，就不能给它超常的负荷，否则它就会因劳累衰竭，导致身体不适甚至死亡。而对于道德方面的“心”，我们也一定要遵循它的规律，不能让过多物欲填满它，堵塞它，一个被欲望填满的“心”，怎能期待它轻装上阵呢？所以一颗心，又给人提供了一个游离于身体之外的养“心”寡欲的启示，延伸到众生众灵的精神境地。
    愿此文能给予党员干部以精神的震撼，在加强自身的思想建设上，要时刻用寡欲做为一种约束自己的行为尺码，使自己永葆党员艰苦朴素的本色。
二千年前的孟子提出的“养心莫善于寡欲”，我觉得具有真理性的光辉，是留给我们后人的一笔宝贵财富，我们怎么能等闲视之！