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仇池古韵

或许是巧合，或许有一种规律性的东西隐含其中，文明古国的悠久历史总与著名的河流相伴而行：埃及与尼罗河，印度与恒河，中国与黄河，……。位于陇南北部的西和县，正好处在西汉水上游的漾水河流域。徜徉于西和大地，深深感到，窜伏缠绕在西和山川之中的漾水河及其支流，的确流淌着西和肌体的血脉，孕化着西和这块神奇的土地。正是在漾水河母亲的哺育下，盛传着那些拂去尘沙的新石器时代遗址,或神话或文字记载，交织成如此壮美的历史画面，熔铸出如此辉煌的历史流程。

向西和县北端走去，在长道镇西汉水河谷南岸的台地上，与文明遐迩的三国古战场祁山隔河相望，被确定为省级文物保护单位的——宁家庄古文化遗址，是陇南迄今为止发现的最早人类遗迹，也是距今五、六千年大地湾仰韶中期文化范畴。

多少年过去了，漫长的岁月磨练了勤劳勇敢的原始人类，他们的生产经验丰富了，生活内容充实了，身体素质也更加完美。他们更需要一块沃土而安居乐业。他们找到的不是别处，而是西和县长道镇的宁家庄，这里气候温和，山势开阔，依山傍水，土地肥沃，是人类生存的好福地。

当时的制陶业发达，灰陶增多，器形主要是敛口曲腹的钵、碗、罐和翻沿曲腹盆，均为磨光红陶或澄黄陶；纹饰虽以黑彩为主，但少数用了白色陶衣衬底，黑色纹饰更醒目，艺术效果更强烈。

我们的祖先以红色作为最早的装饰绘画材料，表现了当时西和人类对生活的信心和追求，也可以看出中国彩陶艺术萌芽一开始就注重多效装饰法。这也是陶器具有审美价值的确证之一。

顺河而上，距县城五公里的西峪乡西峪坪村，有一处被村落覆盖的文化遗址——西峪坪遗址，为省级重点文物保护单位，系齐家文化范畴。这里地势平坦开阔，依山临水，交通便利，是人类理想的好居处。

齐家文化是新石器时代晚期到石铜并用时代的一种文化，因1924年首先发现于广河县齐家坪而得名，约为公元前2100年～公元前1600年左右。

人们经济以农业为主，兼有较发达的畜牧业。为西和以农、蓄为主的经济模式找到源头。生产工具大都是磨制石器、石斧、石镰、石刀、石铲、骨针等。这里房屋多为方形或长方形的半地穴式居室，还出现了有回廊的建筑。在半地穴式居室地面，有一层白灰硬面，平整、光滑、坚固防潮，房内有圆形灶炕，门道一般朝南开辟。至今西和县大部分地区还保留着同样的民俗。从他们的墓葬可以看出这是一个父系氏族文化的代表，男子仰身直卧，女子侧身屈卧，并面向男子，反映了男子奴役妇女的现象，说明阶级社会在西和的最早出现。齐家文化在生产生活方面昭示着西和文明时代的到来。

最令人惊叹的一处遗址是：位于蒿林乡缆桥村西汉水北岸的山坡上，系青铜器时代属于寺洼文化的古墓葬群——缆桥遗址。这里东距白马氐割据政权“仇池国”遗址，系古代氐羌民族居住的中心地带，也是古代氐羌民族文化遗存。

寺洼文化，因最早发现甘肃临洮县寺洼山而得名。它的年代，为公元前14到11世纪，正值商周时期。而在《竹书纪年》中写道，成汤十九年，“氐羌来宾”；而在《山海经·海内经》郭璞注，《逸周书·王会篇》孔晁注，《吕氏春秋·恃君览》高诱注均有相似的记载。可见，先秦时期我国氐羌并提，而氐羌与商王朝又有贡纳关系。氐羌本来是仇池周围的一个民族。《资治通鉴·晋纪》中说：元康六年（296），氐帅杨茂搜迹仇池国，治洛谷城（今西和喜集乡羊马城），其地入氐。可见缆桥文化遗址，为研究氐羌民族在西和的活动以及仇池国的渊源提供了宝贵的食物佐证。

罐、瓮一类容器、马鞍口式双耳陶罐，绘彩风格独特，纹饰冼练，造型优美，处处洋溢着氐羌民族的智慧。

踏寻陇南先民的足迹，沿西汉水系，我们景仰西和先民的英雄创造。在这块充满创造激情的热土上，我们无不被先民的勤劳、勇敢、智慧所折服。他们谱写了一曲曲悲壮而神奇之歌，速写了一首首瑰丽的诗篇，根植了古代文化传承着古代文明。西汉水执着而沉重的默颂这一信念；漾水河激昂而热烈的奔啸这一呐喊。一首仇池先民灿烂之诗越写越长。

   仇池：甘肃西和县古地名。