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本栏所称的散文，是指以抒情、记叙、论理等方式表达，不讲究韵律的现代散体文章、随笔等。
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我和我自己较量
文章来源：本站原创 访问量：1157 作者：飘飘逸尘 发布：飘飘逸尘 首发时间：2011-01-01 15:40:56
关键词：飘飘逸尘 养心斋 较量
编语：
我和我自己较量
1998年盛夏，洪水滔滔，洗劫着华夏大地，一时间，人和水展开了一场生和死的较量。如今，水神已经翩然页去，而洪水肆掠时的一些片断，一如写实的巨幅，常挂在我热血激荡的心中；那一道道用血内之躯筑成的围堤，那一滴滴洒落在战士伤痛处的奶水，那一个个在洪水中献祭的英灵，让傲行于世的我，油然而生一种深深的敬意！
精神永存，丰碑永存，由此，我联想到人类和兽类、君子和小人、和平使者和战犯屠夫的较量，联想到另一种更残酷的较量，那就是人和自己的较量，我和非我的较量。
大千世界，最难战胜的对手不是自然，也不是无论多么狡猾的敌人，而是自己。常能听到这样的一句话：战胜自我，而现实生活中，战胜那个隐匿在自己骨子中的自我，绝非易事。
人之初亦如围堤初，初筑之堤牢固坚实，水难溃其强大的防线，而堤自然不知水滴石穿和千里之堤毁于蚁穴类的道理；青春少年，天真无邪，豪气冲天，红尘自然难改英雄本色，但随年龄的增长，形形色色的灯红酒绿，就如暗流急涌的恶水，先是入眼，继而攻心，然后再点点滴滴渗进我们的骨髓，慢慢蚀了我们的本色。“溃堤”的凶险已悄然埋下，一遇天阴下雨而不见天日，我被另外一个我击溃就是在劫难逃的事了。祸根已在无形中扎下，这时，人若不能吐故纳新，拾勤补拙，不能及时用剔牙棒剔除那些看不见的垢渍。天长日久，我们就难逃失败和痛苦之劫了。就是亡羊补牢，没有毅力与韧性，怕也只能半途而废。
我是个安贪乐道、淡名泊利而不爱手斤斤计较的人。入世十几年，对书始终爱之不渝，工作压力再大，平常心绪在坏，捧一本好书在手，就很快乐在其中了。有那么身不由己的一日，做了一个部门的主管，紧紧张张忙事务的同时，又不能不和一些同僚入酒场、进舞场。一年之后，滚滚红尘就开始在心中氤氲弥漫，这时的心便不如从前那么静了，有时也还想读书，可坐在灯下，眼在字里行间游戈，心却天马行空，难留书中，在自责同时，我就有了一种溃堤的恐惧。
修堤固堤的时候到了，我想忘了眼前身后的事。而要守住身心不被滚滚红尘污染，需要足够的毅力和韧性。回归书籍的最初几日，身在书斋里，书亦摊在桌上，但心却在红尘纷飞的世界里流浪，只是我的决心已定，痴心不改，心中那被世界渗穿的暗藏的黑洞，才慢慢被自爱和清高堵住，红尘渐渐远去，我又慢慢恢复了原来的自己。如今细细想来，那和自我较量的艰辛，远非言语所能道清的，它让我确确实实感受到，人要战胜自我，捍卫人的尊严，把人性修得十分完美，所付出的努力要比战胜自然大得多，只有那些时刻不忘自我修养的人，才永远无往而不胜。
最后一根火柴
那是二十多年前我上小学四年级时发生的一件事，我至今仍记忆犹新，历历犹如眼前，因为这件小事，一直影响着我的成长和做人。
那天中午，顶着呼呼而寒峭的北风，我回到家中，象往日一样把淘好的粳米放进锅中，准备生火做饭，可当我打开从灶耳朵中拿出来的火柴时，我傻眼了，火柴盒中，竟只有最后一根的火柴，柴杆还断去半截。
“找火柴去。”我吩咐站在一旁的弟弟。
十分钟时间过去了，我们兄弟俩翻遍所有可能放火柴的地方，依然一无所获。也可能父母总嫌我们兄弟平时喜欢划火柴玩，把火柴藏到了某个角落，或者家中根本就不有火柴。那时买两分钱一盒的火柴要跑到两里路以外的小卖部去，况且我们兄弟俩谁也变不出那两分钱。
父母从地里干活就要回来了，这么冷的天，当他们跨进家门看见冰冷的锅灶时意味着什么。
“试试运气吧。”我把那根受过伤的火柴抽出来，没有象平时那样随随便便就划起来，而是把灶膛里的灰烬拨向两边，腾出足能容下草结的空隙，然后从堆着的稻草中尽力量找出又干又柔和的一点，这才屏声敛气划着火柴，再小心翼翼地把稻草伸过来。草然着了，而我却还是等她燃得较旺了，才把她送进冷冰冰的灶膛。灶膛慢慢热起来。那天中午，我们兄弟俩都受到了父母的夸奖和赞誉。
这件小事以后，在上学或是做事的过程中，我不时提醒自己，在生活中找准自己的位置，最需要自己的地方就能最大体现自己的价值，并且要珍惜每次仅有却是难得的机遇。因为那支断了半截的火柴一直到今天还在我心中亮着。
活出一种境界
学校毕业后分到一个企业工作，从办事员、科员到现在的部门主管，一做就是十五年，十五年风风雨雨，尝过苦甜酸辣，受过表彰挨过批评，虽活得平平淡淡，却也实实在在、从从容容。这期间，有亲朋友好友引荐我去更美的地方、更好的单位，但我不改初衷，一如既往在这家企业尽职尽责献我微薄之力，有人为此嘲讽我这是小农意识。
我无从考证小农意识就是如此，但我倒确是出生在一个农民世家，世代以农为本，以土为生。在我心灵的最深处，永远铺摊着父辈们脸朝黄土、背向青天的画图，一年四季如此，而他们没有怨言，有的只是执着与虞诚，这让我懂得怎样处世，如何生活。我很平常，但我绝不平庸，我深知活就要活出一种境界，永不满足是一种境界，永不贪求又孜孜不倦也是一种境界。为官之道应先丢心烦意燥之气，我想为人之道，也莫过如此，老看人比自己高、自己好，有激已追逐之功力，怕也永无安宁之日，更无幸福可言。那些在顺境中看淡名利，在逆境中看轻得失者，才会活出滋味，活出快乐来。不是有句老话叫“退一步海阔天高吗！”。我曾和一群朋友讲过这样一件事：独木桥上两人迎面走来，相逢万丈深渊之上，假如那过客就是我们自己，假如桥那边就是我们企盼的辉煌顶峰，但你还能再往前走吗，再进一步，就连我们自己也不复存在了，而且受害的远不止一人，这时就必须有人退回来，尽管这是很难和很痛苦的事，但必须这样做。一个人走过来了，另一个人才继续走过去，这种为他人而放弃自己就是境界。
当然，仅仅看淡名利，举重若轻，静心无畏，这样的境界尚算得上佛学中所说的小乘。静心寡欲而又有所为，方为大乘，是更高的境界。我所追逐的就是这险峰中的风光，这大概就是我愿和一个企业共存亡的真正缘由。我是个知恩图报的人，从学校进单位，从农村入都市，俨然刘姥姥进大观园，是单位的同事、朋友手把手教我做事，心贴心地教我为人。如今，我正年轻气盛，是一显身手的黄金时代，而新旧体制交替中的企业正需要我们去奋斗拼搏，奉献牺牲。当代有位伟人说过：一个优秀的人对个人的名和利看得淡泊如水，但对国家和民族的利业、群众与集体的利益，不但不能放弃，而且要努力去争。为了广大的职工群众废寝忘食、卧薪尝胆，就是更高的境界，十五年风霜雨雪，不改初衷，矢志不谕，发奋图强去孜孜以求，不就是为了达到这样的境界吗。
读书的三重境界
从穷学生到小市民，从小职员到部门主管，从独在异乡的单身客，到娶了老婆、有了孩子、建起一个温暖的家。十五年的岁月，十五年的风尘，淘去多少沙粒，带走多少金子，洗尽多少乳臭，磨灭多少英雄锐气，唯有一种火焰不曾在风雨中熄灭，并日益旺盛，那就是读书。读了十五年的书，细细品味，竟读出三重境界，那就是苦读，闲读与精读。
刚出校门，少了做学生时诸如背题、考试、听学术报告等诸多困扰，原来绷得紧紧的时间，陡然空出一大截，便在闲遐之时，一头扎进书海，去会那些在学校里尚未染指的精典名作，从《战争与和平》到《这里的黎明静悄悄》，从《红楼梦》到《茶花女》，我由大学中初识托尔斯泰、巴尔扎克。。。。。。变得慢慢了解他们，熟识他们。三年的时间，我就象一个家图四壁的流浪汉，陡在闯进辉煌灿烂的金山，书是一种魔，有一种我无法摆脱的吸引力，茶余饭后或当班的空闲里，我的双眼只在书中游弋。这期间，读书，读得很苦很累，但也很充实，书种流淌出来的浮汁，融了的我寂寞，哺育了我，滋润着我。
后来，小职员的时间做久了，熟悉了工作，更有那顽命的敬业精神赢得上司的赏识与信任，一些有分量的活便常常压下来。工作再忙再紧倒还能应付，让我头疼的是心怀叵测的眼光，不着边际的流言，一天下来常常是精疲力竭。在此迷惑之时、劳累这际，便爱读一些山水游记、诗歌小品，烦燥之心便慢慢平和下来。很快便忘了官场的纷争，看淡了名利，而沉进空旷高远的意境中。这期间，读书是一种快乐，是一份享受，不求书由谁编，文又谁写，唯闲读而已。
步入而立之年后，时代的发展把人和人之间的竞争推到残酷的峰顶，虽不想与人争名逐利，但为了男子汉的尊严，为了太太孩子的生活，自己不得打起十二分的精神，去做那自己并不十分钟爱的工作，为这份差事，又不能不去读那些自己更不想读的书。不仅去读，还得用心去记，用心去思考，并努力把现学的知识用于工作实践。书读到这时，就不仅觉得她是知识，更是一种桥梁，走过这座桥，虽无风光，得不到享受，却能进入一个全新的世界。
这么细细一分，竟也感到读书也常身不由己，爱读的的自然会读，不爱读的书又不能读，我就是在这双重的夹缝里，让自己在书中日益丰满起来。
假如我死了
假如我死了？死去？牺牲或者逝世？
这完是个荒唐的假设，简直就有些荒诞、荒谬。但我确实不止一次地这样问过自己。每一次去殡仪馆，向那些熟悉的或者不熟悉的但又必须前往的人，作最后的告别，在低缓的哀声中，在逝者亲人揪心撕肺的号啕抑或悲泣声中，我都这样问过自己。
假如我死了，这样的告别仪式必少不了，那么，那些生者会在我微笑的遗像前挂上怎样的挽联，他们又会用怎么样的言词总结我的一生，评价我的一生，为我盖棺定论。
假如我真的死了，有多少人会记住我，又有多少人会怀念我，那些称我为朋友、知音、搭档的人失去了什么，那些忌恨我、妒嫉我的人又能收获什么。
假如我确确实实地象无数死者一样，躲在一个地方一个黑匣子中，那么年迈的母亲承受的是什么，年轻的妻子失去了什么，年幼的孩子面对的又是什么。
假如我死了，这实实在在是一个让活人不能接受的命题，但我确确实实不止一次想到她、思索她，并且从从容容对待她。
因为想到了死，我变得更加善良，我更乐意向伸出温暖的手，张开微笑的脸，而不是扬起冷刀、暗放冷箭。我因为死而逾加大度豁达，对生命不再是斤斤计较，在乎成功得失，相反是开开心心珍惜生命的分分秒秒。死，让生命变得珍贵，把生活的大地开拓地辽远，使天空拓展的更加空旷。
因为有死的等待，我便分出更多的爱心给年迈的母亲，报答她辛苦的养育之恩，偿还我的死给她带来的伤痛，正因为感觉死亡或紧或慢的向我走来，我不再让妻子有一种依赖，有一种等待。对孩子也不再仅是给予，而是引导她怎样迎风、如何冒雨，因为她们都要承受生活的坎坷和顺畅，给她们拐杖，不如留给她们脊梁。
假如我死了？想透了这个问题，就想透了人生，想透了人情，就能坦坦然然微笑着生活，微笑着等待死亡的降临。
1998年盛夏，洪水滔滔，洗劫着华夏大地，一时间，人和水展开了一场生和死的较量。如今，水神已经翩然页去，而洪水肆掠时的一些片断，一如写实的巨幅，常挂在我热血激荡的心中；那一道道用血内之躯筑成的围堤，那一滴滴洒落在战士伤痛处的奶水，那一个个在洪水中献祭的英灵，让傲行于世的我，油然而生一种深深的敬意！
精神永存，丰碑永存，由此，我联想到人类和兽类、君子和小人、和平使者和战犯屠夫的较量，联想到另一种更残酷的较量，那就是人和自己的较量，我和非我的较量。
大千世界，最难战胜的对手不是自然，也不是无论多么狡猾的敌人，而是自己。常能听到这样的一句话：战胜自我，而现实生活中，战胜那个隐匿在自己骨子中的自我，绝非易事。
人之初亦如围堤初，初筑之堤牢固坚实，水难溃其强大的防线，而堤自然不知水滴石穿和千里之堤毁于蚁穴类的道理；青春少年，天真无邪，豪气冲天，红尘自然难改英雄本色，但随年龄的增长，形形色色的灯红酒绿，就如暗流急涌的恶水，先是入眼，继而攻心，然后再点点滴滴渗进我们的骨髓，慢慢蚀了我们的本色。“溃堤”的凶险已悄然埋下，一遇天阴下雨而不见天日，我被另外一个我击溃就是在劫难逃的事了。祸根已在无形中扎下，这时，人若不能吐故纳新，拾勤补拙，不能及时用剔牙棒剔除那些看不见的垢渍。天长日久，我们就难逃失败和痛苦之劫了。就是亡羊补牢，没有毅力与韧性，怕也只能半途而废。
我是个安贪乐道、淡名泊利而不爱手斤斤计较的人。入世十几年，对书始终爱之不渝，工作压力再大，平常心绪在坏，捧一本好书在手，就很快乐在其中了。有那么身不由己的一日，做了一个部门的主管，紧紧张张忙事务的同时，又不能不和一些同僚入酒场、进舞场。一年之后，滚滚红尘就开始在心中氤氲弥漫，这时的心便不如从前那么静了，有时也还想读书，可坐在灯下，眼在字里行间游戈，心却天马行空，难留书中，在自责同时，我就有了一种溃堤的恐惧。
修堤固堤的时候到了，我想忘了眼前身后的事。而要守住身心不被滚滚红尘污染，需要足够的毅力和韧性。回归书籍的最初几日，身在书斋里，书亦摊在桌上，但心却在红尘纷飞的世界里流浪，只是我的决心已定，痴心不改，心中那被世界渗穿的暗藏的黑洞，才慢慢被自爱和清高堵住，红尘渐渐远去，我又慢慢恢复了原来的自己。如今细细想来，那和自我较量的艰辛，远非言语所能道清的，它让我确确实实感受到，人要战胜自我，捍卫人的尊严，把人性修得十分完美，所付出的努力要比战胜自然大得多，只有那些时刻不忘自我修养的人，才永远无往而不胜。
最后一根火柴
那是二十多年前我上小学四年级时发生的一件事，我至今仍记忆犹新，历历犹如眼前，因为这件小事，一直影响着我的成长和做人。
那天中午，顶着呼呼而寒峭的北风，我回到家中，象往日一样把淘好的粳米放进锅中，准备生火做饭，可当我打开从灶耳朵中拿出来的火柴时，我傻眼了，火柴盒中，竟只有最后一根的火柴，柴杆还断去半截。
“找火柴去。”我吩咐站在一旁的弟弟。
十分钟时间过去了，我们兄弟俩翻遍所有可能放火柴的地方，依然一无所获。也可能父母总嫌我们兄弟平时喜欢划火柴玩，把火柴藏到了某个角落，或者家中根本就不有火柴。那时买两分钱一盒的火柴要跑到两里路以外的小卖部去，况且我们兄弟俩谁也变不出那两分钱。
父母从地里干活就要回来了，这么冷的天，当他们跨进家门看见冰冷的锅灶时意味着什么。
“试试运气吧。”我把那根受过伤的火柴抽出来，没有象平时那样随随便便就划起来，而是把灶膛里的灰烬拨向两边，腾出足能容下草结的空隙，然后从堆着的稻草中尽力量找出又干又柔和的一点，这才屏声敛气划着火柴，再小心翼翼地把稻草伸过来。草然着了，而我却还是等她燃得较旺了，才把她送进冷冰冰的灶膛。灶膛慢慢热起来。那天中午，我们兄弟俩都受到了父母的夸奖和赞誉。
这件小事以后，在上学或是做事的过程中，我不时提醒自己，在生活中找准自己的位置，最需要自己的地方就能最大体现自己的价值，并且要珍惜每次仅有却是难得的机遇。因为那支断了半截的火柴一直到今天还在我心中亮着。
活出一种境界
学校毕业后分到一个企业工作，从办事员、科员到现在的部门主管，一做就是十五年，十五年风风雨雨，尝过苦甜酸辣，受过表彰挨过批评，虽活得平平淡淡，却也实实在在、从从容容。这期间，有亲朋友好友引荐我去更美的地方、更好的单位，但我不改初衷，一如既往在这家企业尽职尽责献我微薄之力，有人为此嘲讽我这是小农意识。
我无从考证小农意识就是如此，但我倒确是出生在一个农民世家，世代以农为本，以土为生。在我心灵的最深处，永远铺摊着父辈们脸朝黄土、背向青天的画图，一年四季如此，而他们没有怨言，有的只是执着与虞诚，这让我懂得怎样处世，如何生活。我很平常，但我绝不平庸，我深知活就要活出一种境界，永不满足是一种境界，永不贪求又孜孜不倦也是一种境界。为官之道应先丢心烦意燥之气，我想为人之道，也莫过如此，老看人比自己高、自己好，有激已追逐之功力，怕也永无安宁之日，更无幸福可言。那些在顺境中看淡名利，在逆境中看轻得失者，才会活出滋味，活出快乐来。不是有句老话叫“退一步海阔天高吗！”。我曾和一群朋友讲过这样一件事：独木桥上两人迎面走来，相逢万丈深渊之上，假如那过客就是我们自己，假如桥那边就是我们企盼的辉煌顶峰，但你还能再往前走吗，再进一步，就连我们自己也不复存在了，而且受害的远不止一人，这时就必须有人退回来，尽管这是很难和很痛苦的事，但必须这样做。一个人走过来了，另一个人才继续走过去，这种为他人而放弃自己就是境界。
当然，仅仅看淡名利，举重若轻，静心无畏，这样的境界尚算得上佛学中所说的小乘。静心寡欲而又有所为，方为大乘，是更高的境界。我所追逐的就是这险峰中的风光，这大概就是我愿和一个企业共存亡的真正缘由。我是个知恩图报的人，从学校进单位，从农村入都市，俨然刘姥姥进大观园，是单位的同事、朋友手把手教我做事，心贴心地教我为人。如今，我正年轻气盛，是一显身手的黄金时代，而新旧体制交替中的企业正需要我们去奋斗拼搏，奉献牺牲。当代有位伟人说过：一个优秀的人对个人的名和利看得淡泊如水，但对国家和民族的利业、群众与集体的利益，不但不能放弃，而且要努力去争。为了广大的职工群众废寝忘食、卧薪尝胆，就是更高的境界，十五年风霜雨雪，不改初衷，矢志不谕，发奋图强去孜孜以求，不就是为了达到这样的境界吗。
读书的三重境界
从穷学生到小市民，从小职员到部门主管，从独在异乡的单身客，到娶了老婆、有了孩子、建起一个温暖的家。十五年的岁月，十五年的风尘，淘去多少沙粒，带走多少金子，洗尽多少乳臭，磨灭多少英雄锐气，唯有一种火焰不曾在风雨中熄灭，并日益旺盛，那就是读书。读了十五年的书，细细品味，竟读出三重境界，那就是苦读，闲读与精读。
刚出校门，少了做学生时诸如背题、考试、听学术报告等诸多困扰，原来绷得紧紧的时间，陡然空出一大截，便在闲遐之时，一头扎进书海，去会那些在学校里尚未染指的精典名作，从《战争与和平》到《这里的黎明静悄悄》，从《红楼梦》到《茶花女》，我由大学中初识托尔斯泰、巴尔扎克。。。。。。变得慢慢了解他们，熟识他们。三年的时间，我就象一个家图四壁的流浪汉，陡在闯进辉煌灿烂的金山，书是一种魔，有一种我无法摆脱的吸引力，茶余饭后或当班的空闲里，我的双眼只在书中游弋。这期间，读书，读得很苦很累，但也很充实，书种流淌出来的浮汁，融了的我寂寞，哺育了我，滋润着我。
后来，小职员的时间做久了，熟悉了工作，更有那顽命的敬业精神赢得上司的赏识与信任，一些有分量的活便常常压下来。工作再忙再紧倒还能应付，让我头疼的是心怀叵测的眼光，不着边际的流言，一天下来常常是精疲力竭。在此迷惑之时、劳累这际，便爱读一些山水游记、诗歌小品，烦燥之心便慢慢平和下来。很快便忘了官场的纷争，看淡了名利，而沉进空旷高远的意境中。这期间，读书是一种快乐，是一份享受，不求书由谁编，文又谁写，唯闲读而已。
步入而立之年后，时代的发展把人和人之间的竞争推到残酷的峰顶，虽不想与人争名逐利，但为了男子汉的尊严，为了太太孩子的生活，自己不得打起十二分的精神，去做那自己并不十分钟爱的工作，为这份差事，又不能不去读那些自己更不想读的书。不仅去读，还得用心去记，用心去思考，并努力把现学的知识用于工作实践。书读到这时，就不仅觉得她是知识，更是一种桥梁，走过这座桥，虽无风光，得不到享受，却能进入一个全新的世界。
这么细细一分，竟也感到读书也常身不由己，爱读的的自然会读，不爱读的书又不能读，我就是在这双重的夹缝里，让自己在书中日益丰满起来。
假如我死了
假如我死了？死去？牺牲或者逝世？
这完是个荒唐的假设，简直就有些荒诞、荒谬。但我确实不止一次地这样问过自己。每一次去殡仪馆，向那些熟悉的或者不熟悉的但又必须前往的人，作最后的告别，在低缓的哀声中，在逝者亲人揪心撕肺的号啕抑或悲泣声中，我都这样问过自己。
假如我死了，这样的告别仪式必少不了，那么，那些生者会在我微笑的遗像前挂上怎样的挽联，他们又会用怎么样的言词总结我的一生，评价我的一生，为我盖棺定论。
假如我真的死了，有多少人会记住我，又有多少人会怀念我，那些称我为朋友、知音、搭档的人失去了什么，那些忌恨我、妒嫉我的人又能收获什么。
假如我确确实实地象无数死者一样，躲在一个地方一个黑匣子中，那么年迈的母亲承受的是什么，年轻的妻子失去了什么，年幼的孩子面对的又是什么。
假如我死了，这实实在在是一个让活人不能接受的命题，但我确确实实不止一次想到她、思索她，并且从从容容对待她。
因为想到了死，我变得更加善良，我更乐意向伸出温暖的手，张开微笑的脸，而不是扬起冷刀、暗放冷箭。我因为死而逾加大度豁达，对生命不再是斤斤计较，在乎成功得失，相反是开开心心珍惜生命的分分秒秒。死，让生命变得珍贵，把生活的大地开拓地辽远，使天空拓展的更加空旷。
因为有死的等待，我便分出更多的爱心给年迈的母亲，报答她辛苦的养育之恩，偿还我的死给她带来的伤痛，正因为感觉死亡或紧或慢的向我走来，我不再让妻子有一种依赖，有一种等待。对孩子也不再仅是给予，而是引导她怎样迎风、如何冒雨，因为她们都要承受生活的坎坷和顺畅，给她们拐杖，不如留给她们脊梁。
假如我死了？想透了这个问题，就想透了人生，想透了人情，就能坦坦然然微笑着生活，微笑着等待死亡的降临。
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文章评论
| wwldjl 评论 （评论时间2011-01-03 18:36:30） | ||
引人深思，发人深省，富有哲理，富有智慧，给人无限的启迪！ |
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| 雨晴 评论 （评论时间2011-01-02 22:37:32） | ||
人生的敌人不是别人，正是自己。能够正视自己、正确看待得与失，这就是一种境界。珍惜生命，让相同的日子灌满不同的内涵。珍惜生命，快乐度过每一天！问好！ |
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| 秋子 评论 （评论时间2011-01-01 23:53:38） | ||
| 假如我死了？想透了这个问题，就想透了人生，想透了人情，就能坦坦然然微笑着生活，微笑着等待死亡的降临。 ——悟禅不一定要正襟危坐、像模像样地呆在特定的地方。细细品味此文，那种对自我、对人生的了悟极富启迪意义！ |
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