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       很喜欢你的《山中》：

微月翳高岭，松风起群壑。

近山无术阡，高下森华薄。

涉涧愁窈窕，顾步眩冥莫。

高树暗如山，倾崖石欲落。

羁离悲夜猿，险峭伤病鹤。

缅怀万物情，此时欣有托。

山中一声磬，禅灯破寥廓。

我最喜欢的是首二句和末二句。首二句，实在是素朴而有境界。我素厌人以技巧术语等评诗，惟愿以心感受。读此二句，如见峻峭山岭，巍巍岩崖如削如磨，而朦胧月光，冲淡了那凌厉的山势。松风原是有些震撼力的，在此我唯觉清幽苍凉。那松涛声声，必是神秘幽深的天宇中一段警世的音乐，仿佛潮来潮去，生生不息。此时我的窗外亦有音乐——冷雨敲窗，声声疏落。只是我的窗下没有芭蕉或梧桐。它们在心里，被雨声惊醒，有时疼痛，但不哭泣。

末二句空灵深远。在艰难的跋涉之后，清如寒泉的磬声如一道雪光，惊破黑暗。禅灯就在你的心头静静明亮着。容若，你曾经有遁世之想，深山的古寺前，你的一声叹息是否化作了白云悠悠远去？那时你不过三十。繁华锦绣中的你，心在山中。因为太纯净的梦想一旦坠入凡尘便是受伤，伤痕累累之后，心长出厚厚的茧，包裹着坚硬的外壳。然而，那内部最柔软的地方，依然温润如春水，一旦碰触，便有泪水汹涌。你欲离去，让心灵平静。但我深知你不能平静，因为许多柔润而沉重的悲欢离合。

但我读到这里的时候，不禁心头一震。仿佛电光突然划破沉沉黑夜。我真的听到了那声磬，敲击在心上，有着清远的回声。禅灯仿佛一个寄托，让我静静走去，我希望遇到一位白发老僧，在寂静的禅房中，用悠远的读经声度我的灵魂。那一刻我会获得生命里的第一次安静。没有案牍劳烦，没有琐碎牵绊，没有痴迷，没有喜怒。 我独自走进空白。但我绝不奢求，不在庄严的莲花座前为自己祈祷。我愿净瓶中的甘露，洒向多灾多难的大地。而我只是一个愚昧的过客，一个尚未了解生命的游子。

最后，如果可能，容若，我请求用我的光阴，为几百年前的你换取一段清平乐。我不必梦见你，因为如果举酒对酌，我怕会有泪水如河流奔涌。无论生命如何短暂，我都将微笑地离开，让最美丽的瞬间定格。

容若，我和你一样，心茧之内依然有泪水但绝不流涌。就让我在疲惫时把心寄放在《山中》好了。

(四）

我不喜欢某些婉约词，亦不爱那些充满金玉翡翠的爱情诗。过去读花间词，我的基本印象就是：一个美女在华丽的深闺中，闲的没事干，或卧或立，思念恋人，她的服饰极尽豪奢。那些男性词人连人家女人头上的什么金翠花钿之类也写得很详细。仿佛爱情或相思就是那样的，在一堆珠宝和脂粉气中缠绵婉转，没有生活之忧却硬说哀婉伤感。

       于我，真正的情感是神圣的，可能不华丽，但总会有一种真实的东西，在某个瞬间突然深入人心，拨动最细微的丝弦，让我心向往之，或是有哭和笑的冲动。如果不能，则也应豪气干云，一笑而过，纵使疼痛不已也深藏于心，少作儿女之态。

        容若，你自然是写情高手。你的笔下，爱情和思念并不华美，却总有那么几个句子，突然撞入眼帘，令人一颤，然后，缓缓进入内心。在那些拟古诗里，我静静徘徊着……

        谢惠连捣衣

火正辞炎辔，金行御商镳。嘁嘁风惊叶，湛湛露盈条。

月迟素砧冷，霜早青林凋。蟋蟀怨空樨，鸿雁哀层霄。

秋容脆纤葛，雪色嫌轻绡。深闺怀藁砧，万里边城遥。

罗帷切凉颸，况乃朔地飚。柔荑运双杵，清响发严宵。

金釭焰稀微，珠斗横寂寥。捣此八蚕绮，将为御寒袍。

量以金粟尺，裁用并州刀。长短记君身，肥瘦昧君腰。

同心绾绣带，合欢藏翠翘。带表相思切，翘明企望劳。

应知著衣时，泪点当未消。

       看到“寒砧”这个意象，便想到瑟瑟秋风，白露为霜；想到天涯孤旅，故园如梦。

       容若，你的画境里，风带来了金属般的气息，幽深的院落，蟋蟀已经吟唱了几千年。一缕诗经的芬芳，在幽幽飘散。我感到一切都是青色的，笼罩着洁白的月雾。那个捣衣的女子，独自一人劳作。年华在风里憔悴。情思如烟，怎能用尺丈量；并刀如水，怎能裁断梦想？

        容若，你总是平静地说出惊心的句子，让我对着书页叹息。

“长短记君身，肥瘦昧君腰。同心绾绣带，合欢藏翠翘。带表相思切，翘明企望劳。

应知著衣时，泪点当未消。”

       女子说，我还记得你的身影，记得那个月光如雪的夜晚，你含笑走来，今夕何夕，见此良人？所以，长短肥瘦我都了然于心。我便是那条长长的带子，轻轻环绕着你，你可感受到我的温度？我便是那支寂寞的翠翘，在朔风里摇曳舞蹈，你可梦到我的期待？

       我的眼泪就落在这温暖的棉衣上，来不及擦去，它已经悄然渗入衣中，但那千折百回的想念，却留下了痕迹，它落在棉花上，棉花忽然记起，春天里它曾经生长在田野上，那里的阳光如金子，那里的诗歌如金子……

       当你穿上它，我的泪就渗入你的血脉。

       而山水重重，日夜重重。捣衣声穿透厚厚的时空。

      容若，我看见捣衣声化作了一片月光，落在窗前。沉淀在泥土里的，是棉花和粗布的温存，是一声贯穿生命的幽幽叹息。我绝不用文学术语和诗歌表现手法剖析你，容若。你这样的诗，只适合于用灵魂猜想，用梦编织。

       "忧来恒自叹，冀死魂追随。又念妾死时，谁制万里衣。”

     《曹子建七哀》中的这一句，更见深沉。这不是深闺里华美虚渺的爱情，是生死不渝，是痴狂不改，是黯然销魂。诗中的女子生亦不乐，死亦不安，只因为一种说不尽道不明的痴心密意，这都是最素淡的言词，却传达了最沉重的情怀。我无言描述这样的诗歌，它简直是活着的，哭泣的，在尘封的岁月里徘徊。

      “娟娟秋月辉，皎皎明镜飞。清如积水光，莹若凝冰霜。窈窕女墙东，徘徊绮户中。……安得为清影，夜夜在君旁。”

       《鲍明远玩月》中的痴情女子，已经无所谓生死，只要可以为清影，夜夜随恋人而去就心满意足了。容若又在另一组拟古诗中叹道：“何似云间月，清辉千里同。”一切都仿佛心灵所直言，自然如行云流水，情感奔涌，无拘无束。我想这就是所谓“赤子之心”，纯净，炽烈，无须装饰。

         容若，我将珍藏这些绵厚深长的感觉，犹如珍藏人生里一段宝贵的缘。不知为什么，忽然想起仓央嘉措的《问佛》：

     “佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”
      “缘起即灭，缘生已空。”  

        容若，虽然，这些美丽的句子也是虚空，但毕竟，你曾经写过，我曾经醉过。