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幼学琼林(人事)
文章来源:本站原创        访问量:3703        作者:(明)程登吉        发布:秦月        首发时间:2009-02-05 22:55:00
关键词:幼学琼林
编语:

   幼学琼林  

人事
 
                (明)程登吉          
 

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《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。明新:明德做新人。莫先于应对:首行应该学习应对。

其容固宜有度,出言尤贵有章。固:本来。章:章法。

智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。圆:圆通。方:方正。

阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。佞:音泞,花言巧语诌媚。鯫:音邹,小鱼也。

恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。宥:音右,宽待,宽容。主臣:指臣对主上的恐惧之心。

大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。

大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。掾:音愿,古代副官,佐吏的通称。柱石:栋梁之意。

贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。轫:车闸,发轫代指起程。

贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。锦旋:锦绣而归。稇:音捆,用绳捆束。

谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。献芹:指礼薄。反:即返。

谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。贶:音况,赏赐。菲:薄。

送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。赆:音尽,临别时馈赠的财物。赀:同资。贽:音志,古代初次求见人时赠送的礼物。

贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。

请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。祖饯:黄帝之子名祖,是行路之神,出行的人必定要祭祀他,所以送的人与行的人饮酒称为祖饯。

犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优。旌使:奖赏派来的使者。俳:戏也。

谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。华翰:词翰华美。

望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。古时楚地有谚语云“得黄金百斤,不如季布一诺”

具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。投刺:古代姓名都刺写在竹木之上,故称递送名帖为投刺。缄:封。

思暮久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。瞻韩:唐代韩朝宗任荆州刺史,喜欢提拔人,李白曾说:“不不愿封万户候,但愿一识韩荆州。”慕蔺:蔺相如为赵国相国,汉司马相如慕其为人,故同其名。

相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂逅之缘。

登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。汉代李膺名声很大,士人中有被他接见的,称为登龙门。唐代韩愈盛名,学者仰望他如泰山北斗。

一日三秋,言思暮之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。渴尘万斛:心中很渴如生万斛尘埃,想望清水止渴。

睽违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。睽:音葵,斜视。此句意为违背教诲,庸俗贪鄙之心就会复萌。

虞舜慕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。

曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。承颜接辞:承蒙见面谈话。耳提面命:附着耳朵指教、当面指示。

求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。包荒:包容宽广。汲引:提拔引导。

求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫。郢斫:古代有则故事说郢人的牌子上有白灰,匠人用斧子飞快地斥过,削去了白灰,却一点也没有伤到牌子。后来表示请人修改文章。

借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是浼人亲行。浼:音美,央求;请求。

多蒙推毂,谢人引荐之辞;望作领袖,托人倡首之说。毂:音骨,车轮中心的圆木, 周围与车辐的一端相接, 中有圆孔, 可以插轴

言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。不爽:不反悔。月旦评:东流许劭和许靖喜欢评论乡里人物,每月换评论的题目。月旦:每月初一。

逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。项斯:唐代人,为人清奇雅正,诗写得好。说项:表示替人说好话。

党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。

徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不可苛求。

方命是逆人之言,执拗是执己之性。方命:违背人的命令。

曰觊觎,曰睥睨,总是私心之窥望;曰倥偬,曰旁午,皆言人事之纷纭。 /* 创建于 2015-08-17*/ var cpro_id = "u2268536";

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