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再说关公

王庆云

年初我写了一篇《气死关公笑死张飞》的文章，借用关公之名，讽刺关工委把辈份搞错了的事。多数人看了叫好，少数人不悦。这应该是很正常的事，无须去理会。在此，我只想说明一点：我爱关公，爱他的本来面目。

三月二十五日游览座落于台湾省南投县埔里镇的中台禅寺，这座寺庙是李祖原先生设计的，建筑风格是中西合璧，铜顶的顶端据说有三十七层楼高，改变以前寺庙的大雄宝殿几乎是千篇一律的模式，外观使人耳目一新。正殿供奉的佛像与其它寺庙大同小异，只是造型上有所变化。两个偏殿就别具一格了，一个供奉的是达摩祖师，一个供奉的是关公。

关公姓关名羽，字云长，本字长生。河东解良（今山西运城）人，三国时期的蜀国名将。在《三国志》中，他的优点多，缺点少，是有血有肉的人。他被曹操擒获，曹操待他甚厚，他在报效过曹操（斩颜良）之后，毅然投奔故主刘备，忠义可嘉。他斩颜良、斩庞德，威震华夏，逼得曹操差点就要迁都。在刮骨疗毒时，镇定自若，非常人可比。但他也有傲气，跟刘备动过怒。曾写信问诸葛亮，马超能与谁相比，被诸葛亮乘机夸上几句，他就沾沾自喜，还把书信拿出来示众。尽管他有这些小缺点，仍然是一位大英雄。

到《三国演义》里，虚构了许多情节，关公被神化的程度仅次于诸葛亮，在斩颜良之后，又加上诛文丑，前边还有温酒斩华雄，后边还有过五关斩六将，在华容道义释曹操，到东吴单刀赴会。在他死后，连他的赤兔马都能绝食殉主。

民间神化关公，帝王利用关公，把他封为君、封为王、封为帝、封为天尊。所幸，没有让他丢掉英雄本色。

中台禅寺的建造者们不知何故把关公供奉在这座寺庙的偏殿，听导游先生讲，好像是根据《三国演义》中所说，关公被吕蒙杀害后，冤魂在玉泉山上空大叫“还我头来”，玉泉山上的老僧普净则问他颜良、文丑、五关六将的头向谁要去，经老僧点化，他稽首皈依而去。在这座禅寺的偏殿里，关公的大刀没有了，美髯没有了，英雄气概没有了。虎将没有虎气，也没有猴气，只有一点绵羊气。如果关公在天有灵，他将会用青龙偃月刀劈掉那尊他一定不满意的塑像；只不过是人死了并无灵魂，最终成为粒子，成为元素，与其它物质一样，存在于自然界中。因此，死了的人不会去计较活着的人；活着的人也不必去折腾死了的人。

要爱关公，去爱他的本来面目。