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闲聊政治这玩意儿……

老古不是搞政治的料，而且也不懂得政治。但痴人总爱说梦，今天就梦话一下“政治”这个玩意。

什么叫政治？根据孙中山的话说，“政治就是管理众人的事”。在孙中山看来：政，是众人的事；治，就是管理。两者一结合，就得出了“政治就是管理众人的事”的结论。但众人心思不一，诉求不一致，故众人的事一定是五花八门的。面对五花八门的事实，政治家们该如何管理？这就需要智慧，只有具备驾驶“公平、合理”的本事，才可以实现公平合理的治理目的。因此，孙中山提出了“三民主义”，意在以民族、民权、民生的纲领，来管理国家大事。

但在列宁看来，“政治就是各阶级之间的斗争”。列宁认为：政治离不开斗争，没有斗争就不是政治。但斗争不同于战争，虽然战争是最高的政治，但斗争的表象，往往表现为温和。温和，就需要讲究线条美，柔和是温和的境界。因此，斗争必须要讲究艺术，不懂得艺术的斗争，那叫潘金莲嫁给武大郎——不协调。

而在现实生活中，真正具有艺术细胞的人是不多的，否则明星也不会这样值钱了。缺乏艺术细胞的人，表演结果一定不够精彩，难得赢得的几次掌声，很可能也是基于礼貌的。因此列宁又说：“今后最好的政治就是少谈政治”，原因就在于很多人不懂得政治艺术，既然不懂，沉默就是金。

古今中外，凡是搞政治的人，一律信奉动口不动手。故政治家们在表面上就是“君子”的代名词，哪怕他很虚伪。

政治家是靠嘴巴吃饭的，但他的嘴巴除了象老古一样会喝酒外，还有一个特别的功能就是会杀人。故政治家的嘴巴同时又是一只颇具杀伤力的核武器。

不错，政治家的嘴巴既可以让一个已死去的人再生，如平反；也可以让一个活生生的人无条件地去死，如制造冤案。当然，吃饭是需要付钱的，没有钱就没有饭吃；没有饭吃，就丧失战斗力了。因此，罗曼罗兰又说：“金钱，是政治的后台老板”。可见，玩政治的基础必须要有金钱。

钱这个玩意儿太管用。美国总统在竞选时，就需要筹集竞选经费，你赞助了，准会得到好处；没有赞助商，甭想竞选总统；中国的有志现年想进机关，也需要金钱打点，否则政治大门是不会向你敞开的。机关里的人想提拔一下，也需要金钱开路；就象老古今天来发帖，也需要钱付电费和上网费用。没有钱，真是的寸步难行。

正因为如此，所以凡是中国的官员，没有几个不贪的；官儿两只口，不贪的就没有官样。因此，贪污、受贿对官儿来说，其实非常正常，我们没有必要大惊小怪。只是收受贿赂恰到好处的官，我们称之为清官；贪得无厌不懂得兼顾上下利益结果被抓的官，我们称之为贪官。所以，被抓的官，不见得就是坏官；抓贪官的官，也不见得就是好官。好与坏本身没有标准，只是清官懂得政治艺术，表演精彩，我们会给他鼓掌；贪官不懂得政治艺术，表演生硬，我们给他喝倒彩而已。

假如列宁说的“政治就是各阶级之间的斗争”成立，那与我们老百姓的心理追求就矛盾了。因为老百姓讲究的是实实在在，我们追求的是一个太平盛世。而政治家们的勾心斗角，必然影响整个社会的太平。因此，艺术家吴国化提出了“政清人和、政通人和、和天下士、和天下国”的政治概念，他讲的其实就是“和谐”，这也是政治的最高境界。

至此，政治棱角出来了。

有人说：政治就是服从！对刚入政治门槛的人来说，“服从”的确是最高的“政治”，但仅懂得“服从”的人，是体会不到玩政治所带来的乐趣的。当然，由于你刚入政治门槛，也只能服从，否则政治哪只无形的手，就会把你扼杀在政治摇篮之中，你最终会成为政治的牺牲品。故在老古看来，只知道“服从”的人，绝不是政治的玩手，更称不上政治家，充其量只能算个懂得政治皮毛的奴才，实质上属于政治白痴。这样的人，在乡镇机关混混可以，在地级市机关中也可以混个副处级干部，但再想往上爬就不行了，否则要么会出事，要么会被淘汰出局。

又有人说，政治就是妥协。不错，政治的确就是妥协，但如何妥协却是门艺术。故仅懂得“妥协”还是远远不够的。不过，懂得政治就是妥协的人，混个厅级干部当当基本没有问题，运气好的话，也可以混个省级什么的，否则迟早也会被淘汰出局。去年炒得很热的“薄案”，在老古看来，老薄同志已经懂得妥协，只是还欠缺“如何妥协”的修养，因此最终被淘汰出局。

既然政治就是妥协，而如何妥协又是门艺术，那么我们就可以得出政治是一个说不清、道不明，细看是方，粗看是圆的装饰品。“方圆”、“方圆”，该方时要方；该圆时要圆。掌握“方、圆”的关键，在于该与不该的节点，即分寸和火候。

苏东波有一首诗，说“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。在老古看来，老苏写的其实不是山水，而是在写政治。“淡妆浓抹总相宜”就是政治的最高境界，是对政治家们对方圆节点把握达到炉火纯青程度的描写。

那么这个节点该如何把握呢？这就是要把握好何时争、何时让；何时动，何时静；何时糊涂，何时精明的细节。政治这个玩意儿，难就难在如何识别“争与让”、“动与静”、“精明与糊涂”的分界线及其施加力度，很多人其实都不懂，毛泽东这样伟大的人物，居然会发动文化大革命，说明他老人家还是没有处理好“争与让”、“动与静”、“精明与糊涂”之间的关系。

那有什么好办法吗？有。在老古看来，掌握这门功夫最简单、最快捷的办法，就是从中国象棋入手，只要感悟了中国象棋文化，必然很快会达到艺术妥协的境界。

我们知道，象棋中的车、马、炮，是最厉害的，但在残局时，它们都会统统死光，没有听说过老将被擒了，车、马、炮还在活蹦乱跳的棋局；象棋中的兵卒是最没有用的，在一般棋手看来，由于兵卒最没有战斗力，且步行缓慢，因此会轻易弃之，但真正的高手，往往就是凭一个小兵赢得最后的胜利。老帅重要否？当然重要，但没有听说过老帅会在前线冲锋陷阵的，更没有听说过老将会跑到对方阵营中擒拿车、马、炮的棋局。老将就是一个不死不活，没有喜怒哀乐，敌人来了也不动，而车马炮都会为它拚命，直到最后统统光荣的人物。这才是真正的政治艺术。

所以，真正会玩政治的高手，在表面上一定是不具备杀敌本事的，他最大的本事就是无为，正因为无为所以才无所不为。“枪杆子里面出政权”是毛泽东说的，但据说毛泽东老人家一辈子没有拿过枪。会拿枪的人，其实早在抗日战争和解放战争中大多已经光荣了，剩下的大多是当时不太会拿枪的人。

由此可见，政治的最高境界就是无为，无为的内涵就是妥协。妥协是一门艺术，而艺术是需要修养的。因此老古要问一下喜欢玩政治的人：你具备艺术涵养了吗？