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昙花之美
文章来源：自创 访问量：820 作者：野云 发布：野云浮踪 首发时间：2013-08-31 10:12:05
关键词：中国诗赋网
编语：
记得那美妙的一瞬，
在我的眼前出现了你。
像昙花一现的幻影，
像纯洁之美的精灵。
这是俄国伟大的诗人普希金写给他心爱的女友凯恩一首诗歌中的几句。
十多年前，我在阳台上养过一盆昙花，确是在夜间开的花，花大如拳，色如青玉，薄翼舒张，在月辉之下空灵飘逸，霓裳羽衣，不为过也。然而，这美妙的花朵，也确实在黎明前悄然衰萎，完成了她“昙花一现”的宿命。
“昙花一现”本佛教用语，《法华经》中说： “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”
后来了解到，我精心伺奉的昙花，是原产墨西哥的仙人掌一属，因其花的洁白无暇，且夜开而旋败，引入中国后成为现代昙花之鼻祖。而传统佛教中的昙花，全名优昙钵花，据说为无花果一属。
昙花即属无花果类，但她却是无果之花。在人类世界里，的确有一种花，许多都不曾结出果实，但珍贵的是那一刻绽放的绚烂，这就是智慧之花。
我一直信奉美是永恒的这句哲言，但我深深地知道，这是我们心中对美的信仰和追求，而现实中的美往往是转瞬即逝的，就象昙花。现实中的美又往往被黑夜所笼罩，就象昙花。
然而，人类是思想的动物，人类心灵中盛开的智慧之花能让我们发现美，保存在我们的记忆里，修正着我们世俗的灵魂。
昙花是圣洁之花，清静之花，智慧之花。
真正的美常常存在于我们心灵深处，是现实和虚幻的结合体。因为其现实，就是要我们在滚滚红尘恪守道德，严于自修，有所敬畏，遗爱人民；因为其虚幻，愈知其圆满，神圣，让我有了永无止境的追求和修练。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，沉醉于过程而一不定在乎结果。
昙花就是这么一种虚幻与现实的结合之美。
有一段凄美的“昙花一现，只为韦陀”的传说：
昙花本是一小小花神，爱上了为她浇水除草的园丁。后来，玉帝得知此事，便把花神贬为每年只能开一瞬间的昙花，并送园丁去灵鹫山出家，赐名韦陀，令其忘却前尘。
很多年过去了，沉于佛典的韦陀忘记了花神，花神却一刻也忘不了韦陀。她知道每年的暮春，韦陀都会下山为佛祖采集露水煎茶，所以她就选择在那时盛放，在那黎明的一瞬，她凝聚一年精气，绽放出绝代风华，只愿韦陀能看她一眼，然而千年往复，昙花无声绽放，韦陀始终不曾记起她。
一天，一个瘦弱的男子经过，他看到了花神的忧郁，驻足问道：“你为何忧伤？”花神犹豫半晌，答道：“你帮不了我”。四十年后，男子又一次来到昙花面前，问起了同一个问题，花神依旧回答：“你帮不了我。”男子一笑而过。又是四十年，男子已经变成了老人，他来在昙花的面前，又问：“你为何忧伤？”花神长叹道：“谢谢你，你这一生问过我三次。我是因爱被罚的天神，你是帮不了我的。”老人笑道：“我是聿明氏，来了断八十年前的那段缘分。”然后他闭上眼睛坐了下来，风轻轻在耳边摇曳，当夕阳的最后一缕光辉停驻在老人的眼中，老人说道：“昙花一现，只为韦陀。爱情何来过错，若要惩戒就让我来承受吧。”说完老人携手花神便圆寂了，一丝精魂带着花神来到到佛前。
在佛前，痴情的花神见到了韦陀，韦陀也终于想起了前世姻缘，佛祖准许韦陀下界了却姻缘。
这倒教我想起《红楼梦》里宝玉和黛玉的前世情缘：黛玉本是天上的一株灵芝，宝玉也是一个园丁，年年月月勤于浇灌。下界后，黛玉以泪相还，这就有了书中的缠绵悲情。
我不是悲观主义者，可一说到昙花，不免联想到人生，短暂，虚幻，曲折，悲欢离合，可能在一个早上悄无声息地离去，如昙花一现。然而绽放是美丽的，在短短的人生中，努力净化灵魂，凝炼自己的智慧，静静地奉献，追求圣洁，这就是昙花之美。
在我的眼前出现了你。
像昙花一现的幻影，
像纯洁之美的精灵。
这是俄国伟大的诗人普希金写给他心爱的女友凯恩一首诗歌中的几句。
十多年前，我在阳台上养过一盆昙花，确是在夜间开的花，花大如拳，色如青玉，薄翼舒张，在月辉之下空灵飘逸，霓裳羽衣，不为过也。然而，这美妙的花朵，也确实在黎明前悄然衰萎，完成了她“昙花一现”的宿命。
“昙花一现”本佛教用语，《法华经》中说： “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”
后来了解到，我精心伺奉的昙花，是原产墨西哥的仙人掌一属，因其花的洁白无暇，且夜开而旋败，引入中国后成为现代昙花之鼻祖。而传统佛教中的昙花，全名优昙钵花，据说为无花果一属。
昙花即属无花果类，但她却是无果之花。在人类世界里，的确有一种花，许多都不曾结出果实，但珍贵的是那一刻绽放的绚烂，这就是智慧之花。
我一直信奉美是永恒的这句哲言，但我深深地知道，这是我们心中对美的信仰和追求，而现实中的美往往是转瞬即逝的，就象昙花。现实中的美又往往被黑夜所笼罩，就象昙花。
然而，人类是思想的动物，人类心灵中盛开的智慧之花能让我们发现美，保存在我们的记忆里，修正着我们世俗的灵魂。
昙花是圣洁之花，清静之花，智慧之花。
真正的美常常存在于我们心灵深处，是现实和虚幻的结合体。因为其现实，就是要我们在滚滚红尘恪守道德，严于自修，有所敬畏，遗爱人民；因为其虚幻，愈知其圆满，神圣，让我有了永无止境的追求和修练。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，沉醉于过程而一不定在乎结果。
昙花就是这么一种虚幻与现实的结合之美。
有一段凄美的“昙花一现，只为韦陀”的传说：
昙花本是一小小花神，爱上了为她浇水除草的园丁。后来，玉帝得知此事，便把花神贬为每年只能开一瞬间的昙花，并送园丁去灵鹫山出家，赐名韦陀，令其忘却前尘。
很多年过去了，沉于佛典的韦陀忘记了花神，花神却一刻也忘不了韦陀。她知道每年的暮春，韦陀都会下山为佛祖采集露水煎茶，所以她就选择在那时盛放，在那黎明的一瞬，她凝聚一年精气，绽放出绝代风华，只愿韦陀能看她一眼，然而千年往复，昙花无声绽放，韦陀始终不曾记起她。
一天，一个瘦弱的男子经过，他看到了花神的忧郁，驻足问道：“你为何忧伤？”花神犹豫半晌，答道：“你帮不了我”。四十年后，男子又一次来到昙花面前，问起了同一个问题，花神依旧回答：“你帮不了我。”男子一笑而过。又是四十年，男子已经变成了老人，他来在昙花的面前，又问：“你为何忧伤？”花神长叹道：“谢谢你，你这一生问过我三次。我是因爱被罚的天神，你是帮不了我的。”老人笑道：“我是聿明氏，来了断八十年前的那段缘分。”然后他闭上眼睛坐了下来，风轻轻在耳边摇曳，当夕阳的最后一缕光辉停驻在老人的眼中，老人说道：“昙花一现，只为韦陀。爱情何来过错，若要惩戒就让我来承受吧。”说完老人携手花神便圆寂了，一丝精魂带着花神来到到佛前。
在佛前，痴情的花神见到了韦陀，韦陀也终于想起了前世姻缘，佛祖准许韦陀下界了却姻缘。
这倒教我想起《红楼梦》里宝玉和黛玉的前世情缘：黛玉本是天上的一株灵芝，宝玉也是一个园丁，年年月月勤于浇灌。下界后，黛玉以泪相还，这就有了书中的缠绵悲情。
我不是悲观主义者，可一说到昙花，不免联想到人生，短暂，虚幻，曲折，悲欢离合，可能在一个早上悄无声息地离去，如昙花一现。然而绽放是美丽的，在短短的人生中，努力净化灵魂，凝炼自己的智慧，静静地奉献，追求圣洁，这就是昙花之美。
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文章评论
| 李宣章 评论 （评论时间2013-08-31 22:07:43） | ||
然而绽放是美丽的，在短短的人生中，努力净化灵魂，凝炼自己的智慧，静静地奉献，追求圣洁，这就是昙花之美。 |
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