• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

                                                                       祭奠堂伯
                                                                         通城·何亚辉
        丙申重阳头日清晨，天色灰暗，我散步于银城沿河路新桥下面，突然一阵长时间的急促铃声响了几十秒后，慌忙接听，手机那端传来乡下本屋房兄的声音：你堂伯于九月初七日早上四点半心脏病突发，病逝于中途（关刀桥地段）120救护上。 
    闻悉堂伯辞世的消息，我怀疑自已是不是听错了，（因耳背）又忙着拿起手机再打过去，证实自已没有听错，当时对方又以命令式的语气，叫我赶回杨柳屋帮忙，知道实情后，一路小跑上楼告诉家人。 
    简单收拾后，匆忙骑着摩托，风掣雷行赶回老屋，忙着把悼念对联写好：以名字冠顶“为公对党，赤胆忠诚留典范；望子兴家，勤劳品德迪儿孙”。刚写完后，本家房兄（丧事总管）从另一个办丧事地方赶来，为我分配任务，协助他按排八仙、动用人员，请客、采买诸多杂事；并要掌管帐房物资兼写礼簿；任务重，时间紧，加之自已没有经验，只能小心翼翼把堂伯的丧事办得圆满。 
    在丧事过程中，目睹了炎凉世态，亲情的悲痛及各类人物各种表演，也把曾听老辈讲过的及本人所知道堂伯生前，做人做事勤劳品质，现一一道来： 
    堂伯名叫何垂望，生于民国廿三年（1934）甲戌正月初六，小学文化程度。生前系中共党员（党龄55年），连任36年农村基层干部，1949年至1950年参加清匪反霸，任杨柳大队民兵连长；1953年至1957年任杨柳大队副大队长；大办钢铁期间，任长冲、杨柳、岭下、南岭连会计；1959年至1972年任杨柳大队大队长；1973年至1984年任长冲大队财贸副书记，兼管窑场、茶场、猪场和加工场场长。兴修过挂家畈、百丈潭、铁柱港、云溪、石背、邓家垅、南岭、天门等大型水库建设。曾度过吃细糠、挖野菜住日的年代；曾以身作则带领青年骨干参加蒲坼修铁路；曾当过集窑场、茶场、猪场和加工厂场长的小官职；曾带领社员大办工业而风餐露宿；曾带领群众大办农业而披星戴月；曾带领民兵冲锋上阵而保卫我新生政权。他曾是农业学大寨、工业学大庆、全国人民学解放军的公社、大队、生产小队劳动模范，先进个人；他是毛泽东时代农村基层干部，他工作积极、思想先进，作风过硬；他一身正气、两袖清风；文化大革命十年没挨过批斗，但他没整过别人。他在生他、养他的家乡每一块山中，每一寸地上，曾流下过辛勤劳动汗水；在抓革命，促工作、促生产中，积极带头，严格要求，曾得罪过地主阶级，得罪过贫下中农、同样也得罪过三代六亲，当时他家的至亲及远亲没有一个走后门而按排工作。在亲情面前，他有孝心，讲仁义；他是养子，但对养父母尽责尽职，尽忠尽孝，在生活极为困难时期，没让父母亲挨过饿，在父母丧失劳动晚年，尽到自已责任按排好双亲生活，直到他们去逝。在权利面前，担任大队干部几十年，他不贪、不占、不谋私利。在求上进极左年代，不跑官，不巴官，不送礼，不拉帮结派，凭一个真正的共产党员，在劳动中苦干，巧干，硬干，从一个普普通通青年社员到担任大队干部，是凭着本领，思想觉悟当上的。在改革开放时期，更不失于一个党员本色，年年党员生活会上带头讲话，发表个人意见，拥护党的政策，并按照中国共产党的章程，严于律已。他一生从不摸牌赌博，但爱管闲事，特别对土地流转，农村建房，管得宽，总是多嘴，得罪人；他把一个共产党员光荣称号看得比生命还重要。一本中国共产党党章长期放在床前，没事就认真学习。堂伯的一生是清清白白的一生，是心怀坦荡的一生，今含笑地离开他的亲人，离开他曾战斗过的山山水水，生命年轮永远定格在83岁。 
    堂伯生前的轰轰烈烈，因为我没有参加，也不曾经历，但在那个豪情满怀，激情燃烧，政治思想领先的火红年代，在听村支书记悼词中已略知一二；知三知四，就不清楚，故不能造作；但我没有夸张，没有歪曲，也更没有捏造堂伯曾经经历惊心动魄的时代所作所为。我相信堂伯在九泉之下会含笑，会问心无愧！ 
    特别在堂伯丧事期间，麦市镇长冲村委会全体共产党员在党支部何勇书记带领下，前往堂伯灵堂前，为一个已经逝去的老党员，高规格举行悼念活动，这是自从改革开放以来，我村所没有的。何勇书记怀着沉痛的心情致辞哀悼，全面总结堂伯一生，其中之内容我在写到堂伯的生评中有些来源于何书记悼词所讲的，不再重复。当时我流出了难以抑制的热泪，在场的亲们也都流出了久违难过的泪水。追悼会后，全体党员都没有出席已准备好的酒宴；三百元钱的慰问金还是从微簿党费里面开支的，何勇书记这种工作作风是难能可贵的，也是很感人的。 
    白天、晚上参加悼念的人群络绎不绝，大多是曾经与堂伯共同劳动过的中老年人，那些被堂伯得罪过的贫下中农，地主阶级及其他们的后辈都自发前来参加看老。其场面，其此情此景深深感染了我。在闹夜打灯的子时后，我怀着沉痛的心情，以不菲的价格向道士交足钱后，要求二十分钟践灯，哪知道，钱昧心窍的道士八分钟结束了过程，忙着收下一位的钱了。
    第二天，堂伯出殡的时辰选定卯时。赶在移棺的时候，我挤入啼哭号恸的人群中，凝望堂伯略显萎缩的遗体和苍老的脸。负责葬礼的“八仙”，先在杉木制作的漆得深红色的棺椁内，垫着一层厚厚的石灰粉；之后，再在棺材的头部枕上几片青瓦及亲人上身内衫，作为死人的枕头。上面覆盖一块白布。这样，堂伯死后长眠的“暖”床铺好了。此刻我顿时领悟，人的一生只求下有寸地，上有片瓦，堂伯劳碌一生，应该享受。
    深秋早上的卯时六点半，天刚蒙蒙亮，气候萧凉，出局时，哭声、礼炮声、鞭炮声连成一片，嚎声震天。当堂伯的灵柩被抬往自己生前“钦定”的“福地”时，即已宣告：活着的亲们再也见不到那正直、慈祥的笑容了。
    堂伯平凡的一生，虽没有高官厚禄，但却留着平平淡淡的从容。正如这段通往墓地的路，泥泞不堪，凸凹不平，但却坦坦荡荡。路上，枝梢和树叶在萧凉的秋风中，沙沙作响；那鸦噪声又在树丛的某个地方哀叫，久久回荡。佛狸祠下，一片神鸦社鼓……
    呜呼，我敬爱的堂伯，您一路走好！