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菩提只向内心觅

李宣章

一枝一叶均菩提，一花一草皆世界。上帝安排人们来到这个世界，给每个人都赐予珍宝，此宝就藏在自己身上。六祖慧能说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄?”

  古时有个僧人问师虔禅师：“头绪纷杂，道路不同，怎么才能顿时晓悟?”师虔禅师回答：“足下背着骊龙宝珠，却徒然怨恨长天明月。”师虔禅师开示我们：做人不要总是徒羡他人，而要向自身寻宝，开发自己的潜能，点燃智慧之灯。

  佛偈说：“湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。迷茫并不是别人或外界造成的，迷茫的是我们自己。一旦看清了自己的心性，明白了自己所处的位置，自然就有了方向和动力。

  《法华经》卷四“五百弟子授记品”中有这么一则故事：有个穷人去拜访一位极富有又位居高位的朋友。朋友见他穷困潦倒，非常同情他，所以衷心地招待他。穷人在朋友热诚的招待下放怀吃喝，酒足饭饱之余竟醉了，倒地呼呼大睡。这时朋友忽然接到官方命令，要到远方任职，朋友想向他告别，却摇不醒他，好意要资助他的金银无处可托。于是想出一计，将一颗高价的宝珠缝在他的衣服里，然后朋友即匆匆赴远地去了。

  穷人好不容易清醒了，却未发觉自己身怀宝物，以为自己还是身无分文，又不见朋友踪迹，只好继续流浪。直到在一次偶然的机会中，两人重逢了，朋友见他仍潦倒如昔，遂问起那颗高价的明珠。这时他才发现自己拥有一颗珍贵的明珠而不自知。

  这个故事是禅的寓言，寓意着佛性就在自己的身上，犹似“明珠在掌”，如果自己不去发觉它，明珠也只是一件无用的废物而已。修身养性，就是为了有机缘出现，使我们猛然醒悟，而领受到明珠的存在与珍贵。

人生宛若大梦一场，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。

知人者智，自知者明。要成为知人的智者，首先必须自知，充分认识自己。人生最大的悲哀莫过于无知。童年无知可爱，因为天真浪漫，天真无邪;少年时无知则可笑，常被人们当作傻子玩；青年无知可怜，三十而立，却无所立；中年无知可叹，四十而不惑，却慧根未开，难有所作为；老年无知则可悲，五十而知天命，天命之年无为，韶光将近，虚度此生，怎么不感到悲哀？

   人的心地是一畦地，土地没有播下好种子，也就长不出好果实来。人们之所以难以认识自己，充分发挥自己的潜质，为这个社会带来美丽和芬芳，往往是因为被现实社会的种种诱惑迷失了眼睛和心智，心灵的慧根难以启动。故真正的爱心，首先是照顾好自己这颗心，让自己的心充满阳光，像泉水一样清澈透明。

  自身拥有宝，何须向外寻？这则佛家寓言给我们深深刻的启示。每个人都应该相信自己，自己是一座宝山，之所以没有被人发现，是因为埋葬得太久、太深；都个人都应该相信自己就是一颗钻石，之所以没被世人认可、发现，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师；每个人都要应该自信，自己就是一匹千里马，至今所以还没被伯乐发现，是因为世上的伯乐太少，太忙；每个人都应该要突破自己，去为自己的成功努力，努力一定见证自己的成长。

扫地红尘飞，才著功夫便起障；开窗日月进，能通灵窍自生明。