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“墓园”随笔

“墓园”可说是人们对“公墓”以温情的叫法，而修建与认同公墓，则是近些年来现代人们的方兴未艾，修建在我们城市郊外的墓园，其规模之宏大，发展之蓬勃，可见于常常听说和见到的龙山，玉山，天山等不必一一列举的几多息园，这墓园的建设事业，真的有些类似于当下我们现实生活中生命尽头另样世界的房地产业了。

我80多岁高寿的老父亲，老太龙钟的样子和近年来身体的病弱，让我们很自然的想到了要为他老人家选择最终归宿的处所，去和我们早年病故的年轻母亲并骨团聚葬在一起，这又自然是每个为人子女所应该做到的。有了这样的想法也就自然的咨询了一些相关的人士，并且亲自去过两个墓园察看实情。昨天，我们姊们三人去了位于沈抚之交的“中华寺墓园”，经实地了解决定买下这里的一处较为适合的墓穴。也许是见于这里依山邻水静谧开阔的环境，让我有了想记述有关于墓园的感谓，记下姊们三人同行的这次了却我们心愿的一天。

早晨，我和妹妹由望花乘车向西南我市的拉古地区。行进在开阔平坦板油路上，半个多小时就到了中华寺高大的石仿近前。不远处的中华寺山峦上的许多寺院建筑真切醒目，掩映在疏密有致树丛中的寺院，古朴又美观，有热心人告诉我们这里是道.佛同在的处所，小山顶上南面不多的寺院，为道家的所有，其余大部分的寺院则是佛家的领地。并不高峻不雄伟的山势，是西北向东南的走向，山近前那条不大的河是拉古河（有称赵家河），此时的初冬时节，可见河床已经干了大半，缓缓水流向西北再汇入浑河。应该说这条河也是我们当地较为有名的河流呢，还应该说中华寺院当然可算做是一个山水相依风景秀丽的好地方呢。我由于腿膝关节肿痛而不能前往近在身边山上的寺院，不能观赏这佛.道相邻的风情，不能观赏这众多寺院的内含，不能不说是遗憾的。

中华寺山下拉古河的西面，是极开阔的平坦地带，这里正在大兴土木，修建服务于旅游业的配套设施，可见得已有建成的初具规模的仿古屋舍，整齐的排列着。想这里未来的时日的前景一定会是不错的。就在我们听着这些介绍的时候，我的弟弟赶来，也就是在等弟弟到来的一刻钟里，我感知与了解了中华寺的这些情况，随后我们三人经过了一座美观宽大的汉白玉石桥，再沿板油坦途向偏西北的墓园方向，在我们十多分钟的行走中，所见到的仍然是几多宜人的景象。

弟弟是先行来过一次的，我们的同来是根据他的介绍。走过山脚的慢弯时，墓园的景貌展现眼前，对面西北向东南的缓山坡上，是朝阳排列的，整齐的一大片墓碑的矗立，数不清的一座座墓碑，远远望去犹如规划有序的安宁处所。然而，这里毕竟是息园，息园在阳光下的安宁静谧，总有些让人凄楚的感觉。在伤感中我油然想到的是，人的生死与和平岁月的关联，在和平岁月里的活着是幸福的，死去同样也是幸福的，难道眼前这息园里的死者，不是幸福的安居的吗？

由墓园的工作人员引领，到墓园中去为我们的老父亲选择归宿的处所。工作人员介绍说：“这里有7.8千元到数十万元不等的价位，这种区分当然是在于位置上的理由，墓穴的位置有龙头，龙背，龙尾等等的分别”。想这样价位的区分与认定，而且又有许多人肯花上甚至是20几万的钱数买墓穴的安葬，就不仅仅是因为有钱，更是在于我们民族对于“龙”文化的信奉。通常说来，墓穴的位置该是有“靠”，有“望”既可，“靠”是背靠着山，“望”是前方见水，和开阔与居高临下的位置，就是好的墓穴位置。工作人员把我们带到了百姓阶层价位的区域，这里已有许多参差立着的墓碑，也有空穴预定有主的待用墓穴敞开着，而真正的空穴位置已经所剩无几了，所有的几个无主墓穴，有的是位置在感观上比较狭窄，有的是墓穴编号的数字似乎不吉利，其实这样的意识只能是极为盲目而又个性化的趋同心理因素，真的有可以让人认同的道理吗？我难求其解，可又不能不依从于我们现实生活习俗中的一些理念。我们走来走去的仍然没有选定墓穴。也许是工作人员看着我们这样细致的选择，不得不生同情之心吧，故而说出了一个在这里较为好些的位置，就是这里同等价位又向上一排地段的，临近中路旁把东边的位置。想起了早年的一部电影《洪湖赤卫队》片中的插曲中，韩英唱的一句歌词是说“坟墓向东方”的，这个位置恰恰符合了这多方面的条件。做为平民百姓的我们姐弟弟三人，不得不受价位的限制，但是，我们还是要尽可能的为父亲选择一处说得过去的位置，因为父亲几乎是为了我们辛劳一生，当爹又当娘拉扯我们自小失去母亲的姊们三人，他一生的经历有太多太多艰难，父亲不但是于我们的恩德深厚，又是这世界上为数不多的忠厚老实，勤劳善良的人，老父亲的生活经历，尤其让他周围了解于他的人们格外的称赞。我们要为老父亲选择在“小康”水平价格的位置上，以报答他一生的不易，自然是做儿女的一种应该的孝敬。

我们选定的这个墓穴地处半山腰，居东邻路，墓旁有树，不但宽敞更是入出方便的环境，又后背靠山，前望见水，又可清晰享受不远处墓园的中心地带的河流，池塘和那水边游乐场地的亭.廊.园.桥的美景，并且在这个位置的不远处还建有独特别致的“人生后花园”。想我们的老父亲当是会满意我们这样精心的选择的。

“墓”，也是另一种意义的家园，是骨灰居住的地方，也许是灵魂萦绕的地方吧。在我的心灵的深处，不但怀有对于父亲的敬爱，更有着对母亲的思念深情。由于我的母亲过早的离开人世，自童年起我也就没有了一个完整正常的家，把父母亲葬在一起，也许是我能有一个精神意义上的完整的家吧。如果说生与死是人生的两极，人生又只能是单程的旅行，生命不可能有停留与归路，而生死又是自然的自然，可许多人对于死的认识，还是难免实质的悲伤，或许是由于世人无奈于如此的悲伤吧，于是，就有了有关灵魂的说法。如果相信人是有灵魂的，那么就能够坦然的对待生与死，因为对于灵魂而言，是无所谓生死的。

我相信人是有灵魂的，因而就更相信有一个精神意义的家，只要有了父母亲安葬的所在，我的灵魂就会有了依托的归属。因此，我也就不主张在我离开这个世界的时候，需要一方葬身之地，因为我以为灵魂的漂去与漂来，本就是一种自由，我还以为自己今生在世的存在只能是卑微低下，自己在这个世界上的经历可谓负值，因而葬身之地于我来说不但有些不配，甚至可为奢侈。我是相信灵魂的，尽管我认定自己的灵魂过于孱弱渺小，关于灵魂的认识与对自己人生的认定，我已在“生命与灵魂”一文说明了我所认定的思路。我十分赞赏当代那些开明的人们，将骨灰撒向江河大地的做法，更向往古圣先贤庄子那种“以天为被，地做床，日月是灯盏……”的超然与放达，一个人如果能以灵魂周而复始地永存，生生世世，游于无限，又哪里有什么生与死？当然这样的思想意愿只能是心灵的向往，这样的心灵向往并不是不可以追求，当然人的身后之事，不能是自己完全做得了主的，但愿我的儿子尊重我的选择。

我相信，在我高寿老父亲离开我们的时候，他的灵魂定然会在“中华寺院墓园”归宿的地方，自由自在的与我的母亲在一起，不再艰辛劳苦，能够享受他们几乎一生一世没有得到幸福，而弥补尤其是父亲那许许多多的遗憾，我也相信在那另样世界的父母亲的灵魂，会等待我以及所有的亲人和好友的前往，那中将会是精神与灵魂意义上的现实。

在签定了相关的协议（合同）之后，我们走出了那可见的由我们这个世间的工人，致力于那如火如荼建设中的冥宅俯地，我感叹这意义与意境上兴隆的另一个世界的房地产建设，也感叹这冥城的房地产业丝毫不受当下我们社会情态的影响，其墓穴的价格甚至让许多的老百姓难能接受，更感谓太平盛世生死两界人们存在的现实的美好，尽管如此，我的心情依然是轻松的。

此时，已是临近午夜时分，窗外莹白的光色，是昨夜今冬我们这里飘撒的第一场雪，而昨天的朗空暖日，真的是冬季里难得的好天气呢，在那样的好天气里，我们姊们三人为老父亲选好了他与我母亲将来的归宿，不是上苍于我们的怜惜与关照吗？我该感恩父母，感恩上苍，也该感谢今生今世与我关联的一切，不论是善恶与美丑的所有的发生与存在着的，曾经伴随于我的。

                              2008-11-17，夜晚