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生命是什么？

　　生命是什么？通常的来说生命=躯体+灵魂。生命的起源就是蛋白质。

　　生命的本质=核酸.蛋白质的化学成分不断的自我更新，表现为新陈代谢，生长繁殖应激反映与进化现象。

　　生命的实质=运做形态的存在。躯体是否存在指挥运做的功能，就是判定生与死的标准，当然指挥运做是属于灵魂的。

　　躯体是物质的，物质躯体是可见的存在；灵魂是精神的，精神灵魂则是不可见的存在。在我读了挪威世界级作家乔斯坦.贾德的《苏菲的世界》一书之后，便认同了生命之起源的阐述。《苏菲的世界》一书的封面上醒目的三个字是“你是谁？”。书中着重提出了你从哪里来的问题，又有你到哪里去的疑问，充满了对人生终极的关怀和好奇，唤起我们人类内心深处对生命的赞叹。书中涉及了许多西方文明史，和许多世界级的哲学大师的学术观点与论述。但有关灵魂的实质与定义，灵魂的究竟与灵魂的不可见之现实的问题却依然是我的迷茫。在迷茫的时候，我又见到了一本我国作者林清泉所著的有关《宇宙沉思录》系列丛书中的《我是谁》一书，它恰巧与《苏菲的世界》突出的问题“你是谁”相对映，是以我们东方“易学”的理论观点论述有关前世.今世.来世之灵魂存在的问题，。

　　本书把躯体与灵魂以“实与虚”的两者而予以定位，并把“虚”的存在也定位于是一种物质存在的形式，即“虚子”与“实子”，即“阴”与“阳”。如此说法与我们的现实多有参照。易学中的“乾坤阴阳”，自然世界的“天地日月”的对应。在易理中的“阴阳消长，平衡互生”，尤其在我们中华文化的中医理方面更是精辟。“阴阳”与“虚实”也体现在我们日常的生活中。我们躯体是“实”的存在，精神与意识则是“虚”的存在；行为是“实”的，思想则是“虚”的，在我们躯体中承载着我们生命运做的气与血，可否理解为“血”的可见的物质是“实”，而“气”的无形不可见是“虚”呢？物理化学电力中的“阴阳正负”，数字中的“偶数，奇数，还有“虚数和实数”在实际计算中的应用，以及许多的不胜枚举的实际现象，都是“虚实”理论成立的例证。生命=躯体+灵魂，生命的虚实结构结合上述的现象是成立的，因此追寻灵魂“虚”的究竟当然是有必要的，至少是有意义的。

　　显而易见“实子”作为阳性物质，生命起源的蛋白质的演变过程是，细胞与细胞核，它的不断生长与分裂直到成为我们的躯体是不难理解的，而做为“虚子”的阴性物质的具体物质的不可见，又是怎样的演变过程呢？我想 它当然也应该有与“实子”的演变形式的类似，也同样应该有“虚子”构成，及至其虚子核的存在，在《我是谁》一书中把“虚子”物质的演变定义为非粒子的波，是未知而不可见的，但“波”在物理学中是可以转化为能量的，这样说来也就是我们的灵魂的灵性与表现，就是阴性物质的能量表现，当然书中是说明了这是探索宇宙奥秘的假说。应该说作为宇宙的总物质应该是=虚性虚物质+阳性实物质的，这符合于许多现实。虚子论就是“有生于无，虚转为实”的理论，而虚子的聚集表现是聚而成为团块（书中的观点），我想它也应该是继而再生成其“核”的物质，而这“虚子”的“核”应该就是“灵魂”的实质所在。继而，这虚子的核也应该与细胞的核相同，逐渐的形成了灵魂的质量。

　　众所周知，我们的灵魂是不可见的存在，但谁能说没有灵魂的存在？在科技发达的当今，国外已经有了关于灵魂存在重量的论证。目前，人类在制造业方面几乎达到了登峰造极的程度，不难制作出人物质的躯体，可还没有制作出任何用于即使是动物生命的灵魂，也许克隆技术是类同于制造生命，但克隆并没有使用非动物本身的物质。灵魂的确是由“虚”的物质构成的，即使灵魂是如同云雾烟霞的聚集的存在形式，虚无可见的存在，也的确是存在于我们每个人的躯体中。但是，灵魂是以思想意识的存在为表现的，那么“思想”的存在是“黑格尔”作为“哲学认识”的根本，而我们是否可以理解为灵魂之存在就是哲学的呢？东西方文化在灵魂存在认识上的关联是微妙的，而灵魂存在的本身又是极其神秘的。

　　灵魂存在的形式是什么样的呢？它是什么样的质量与形态呢？我想，它必须是 具有足够的成因，“虚子”之“核”聚集而成，就象《我是谁》书中论及的演变过程，“虚子”聚成足够的量而转为“非粒子”的特殊物质而存在，聚集为足够的灵魂质量与形式，然后才能够存在于一定的时空之中，及至灵魂得以能够存在于我们当前的躯体里。至于我们生活中古往今来曾有过的灵魂现象，灵魂飘摇离去归来的传说，和所谓的“魂飞魄散”的人，以及魂归躯体的死而复生的事情，则足以说明着灵魂的存在的特点与情形。

　　灵魂既然有其构成，作为阴性物质“虚子”的物质也是存在的物质，生命自然是=灵魂+躯体=阴性物质+阳性物质=时间+空间，又哲学领域的“物质不灭定律”，完全可以认定灵魂物质也同样是不灭的。那么灵魂的由来离去，就只有存在于不同的地方，灵魂不可见的存在，就只能是其能量的不断转换。如是世界上多有争议的存在空间问题，而人们更多的是相信“三维”的空间，一维是最高的层次，二维就是我们的人生，三维被说成是鬼蜮的境界，这样三维就是灵魂不灭转而存在说法的注释。“维”是一种度量，时间则是一种概念。当然三维的意识可以用于多领域范围，可以指我们生活现实中的“天.地.人”；可以指物体方面的“长.宽.高”；可以指应用上的“人脑.电脑和方法”；可以指概念规律的“形.象.数”；还可以指宏观上的“东方文化.西方文化和阿拉伯文化”；严格地讲我们人类当下世界的三维，还没有包括时间的概念的。

　　“你是谁”与“我是谁”是引导我认识物质与精神的两个方面的理论，而“我是谁”则让我有了更深层次的认识“灵魂”的感悟。在现实生活中，无论是病老之死还是意外之死，当灵魂离开了人类躯体的时候，它隐而不见的存在就是自由的飘摇在这浩瀚宇宙的，如烟似风，有如光电，甚至人们宁愿坚信，如此之灵魂就存在于它曾经生活过的地方，存在于它的亲人和熟识的人们的近处，燃而，死者的躯体只能是化归于物质的化学的演变之中了，化为烟雾与尘土在现实的世界里。但是我想，灵魂既然是如此的存在与演变，那么“虚子”构成的灵魂，其演变也当然会有构聚过程的不同，时空的，环境的，具体状况的，也就是说，灵魂的构成质量会受到多种因素的制约与影响，当然会密切地关联着人生的存在质量，大千之宇宙的神秘，定格了我们现实生活中没有完全雷同的人生。

　　时间的概念与速度的概念密切相关，我们每个人存在于世间的时间实际上是为灵魂所有。那么灵魂能够是驾驭时间征服速度吗？能在时空世界中得到自由吗？灵魂能够找到时间的隧道吗？灵魂能够回归过去和前往未来吗？即使是在阴性领域里的征服时间与速度，自如自在于古今，自由自在于天地以及多维时空，那是一种什么样的境界呢？该是一种入境入梦存在于虚实之交的“灵界”吧！

　　哲学定律的“物质不灭”难道是定然的吗？现实生活中存在的不同人生意味着什么呢？是不好的灵魂构成对应于“德才不足”的人和“体智皆弱”的人生吗？我想，人生的价值与质量的不同，一定是与灵魂的构成因素与质量密切相关的。现实生活中的优胜劣汰法则，难道不适用于宇宙灵魂和哲学的定律吗？如果那些高质量的灵魂与人生在时空中不断转换，得以长久的存在，那些低质量的灵魂与劣质的灵魂飘散不在和完全灭除，不是会让所有的存在是完美的吗？如果是这样才应是世界的“理性”，是宏观上的实现美好，是善良的，当然也是高尚的意念。

　　在生活的现实中，人们的意识趋于信仰，现代人又极为信奉遗传与基因，但是我更信奉的是灵魂的本质。我不喜欢我今生的灵魂形式与本质，因为我的生活之现实似乎能够说明，我的灵魂形成之因与过程所构成的灵魂密码程序，一定是包含了许多不好的东西，不利的因素，否则我要怎样解释自己生命中所有巧合的沮丧，所有境遇的坎坷？生活中太多的非我所愿？太多太多的苦痛的存在？让我心灵的感知只有含恨含怨的感觉？因此，即使是生命是宝贵的，生活是难以获得的，甚至热爱生命与生活是人的天性，而我因面对许多现实的无奈，却是厌恶我的存在的。如果说灵魂真的是飘摇于世间，去而又复还的，如是世人信仰的上帝与佛主，相信灵魂能够走向天堂或者地狱，相信灵魂能够走向极乐世界，或者循环在六道轮回，以及佛教的“因果”论说，但灵魂的成因之优劣，难道不是生命存在状态的关键吗？不好的灵魂会累及无辜的物质，累及人生与生活，因而，我宁愿我的灵魂飘散消失，如是《我是谁》一书中“虚子”意境之说，愿与我相关的“虚子”与“核”彻底消亡逝尽，永无再聚再现，让这世界不再有我这样的灵魂，不再有类似的我。

　　生命的什么？生命是痛苦么？生命是恨怨么？生命的实质却是灵魂的，因而人生的一切也就是灵魂的。不论宇宙学，哲学和科学，有关灵魂的意识，都使灵魂的存在不再是假设，而我更相信如是的“虚子”与“实子”的论说。