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杂文
本栏所称的杂文，主要指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的杂体文章。包括随感、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等短小的文艺性社会评论。
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弱势群体的自戕
文章来源：原创 访问量：545 作者：褦襶子 发布：褦襶子 首发时间：2019-02-01 13:35:10
关键词：中国诗赋网
编语：
当你视他人的合法权益视而不见时，你自己的合法权益也没有了保障！
对恶人的非法泄私愤，是公民自套颈项上的绞索，是暴民政治的恶果。二战时，日本不宣而战偷袭了美国的珍珠港，议会几乎全员通过了对日宣战的决议，可是只有一位女议员因为宗教原因反对对日宣战。群情激愤的美国人，将之视为日本人的帮凶，甚至疑为日本人的间谍，许多美国人欲对其暴力惩罚。可是美国政府却派出大量警察护送这位女议员回家。
无疑，这位女议员的做法是错误的，是违背美国人民利益的。可是在议会上发表意见是议员的法定权力，如果以民意或正义的名义听凭民众对其非法施加暴力，以泄民愤，今后就会有许多议员要顾忌舆情，而不敢再为民众争取他们认识不到甚至因为认识局限而反感的利益。美国警察保护的不仅仅是这位议员的人身安全，还有法律的尊严与人性的底线。以暴力惩罚伤害非暴力异见者，是人类最黑暗一页，可悲的是如今有一些民族物质生活已经进入超现代了，观念还停留在那黑暗时代。所以言论自由是民主政治的基石，没有言论自由，任何形式的民主都是假的。
历史的发展证明，任何超越法律的群体暴力都将是公民自套在颈项上绞索。甚至在法律还不完善的社会，法律框架内的群体暴力，亦是贻害无穷。古希腊哲学家，虔诚的爱国者苏格拉底不就是被他为之争取利益的同胞公决处死的么。因此任何文明社会的直接暴力行为都不应该由民主形式来决策（可以间接地通过法律来决策），纵容暴民的所谓民粹主义，是与人类现代文明相抵触的。
中国几千年的王朝轮替，就是一个“忍耐——发泄”的过程。平时对于强加在自己与亲人身上的不公，不是逃避，就是忍耐。对于强加在他人身上的不公更是觉得与自己没有半毛钱关系，熟视无睹。忍耐到不能忍耐时，就以“正义”的名义群起暴力反抗。这种民族劣根性是华人躯壳活在现代文明社会，精神还停留在古代的反映。
就拿时下的“老赖（欠债不还者）”现象吧，古往今来国人都有欠债还钱，天经地义的观念。可是这个民族走到现代，欠债的欠得理直气壮，欠得蛮横嚣张，要账的成了弱势群体。不仅民间如此，各“地方上”欠债也没有一个想还的。数典忘祖的人们却侈什么谈传统文化，中国哪来的这种传统文化！
其实这种现象不是一天两天了，几十年来就是如此。欠债的企业，想要索要属于自己的营业款，要象孙子一样，把欠债的侍候舒服了，才能要回部分属于自己的钱。有多少员工喝死在要账的酒桌上，多少女性员工被屈辱地蹂躏在要账的床上！时至今日，主事的赊出去的产品或服务，却要手下员工负责索要欠款，要不回来账，就扣员工的工薪。此种现象一天两天是当事人的责任，一年两年是当事企业的责任，三年五年是“地方上”的责任，三四十年就是“公权力的责任”了。为什么许多出口企业，利润低得的同几近于零，还趋之若鹜，其中一个主要原因就是世界上绝大多数国家，尤其是被天朝贬得一无是处的西式民主制度国家严格恪守契约，只要签了约，就不用担心生产出产品被拒。即便被拒，人家也基本都会承担违约责任，不至于给生产企业造成太大的损失。外贸企业，虽然出口的利润很低，可是只要贸易成交，就可以得到国家的退税补贴。外企恪守合同是出口企业获得退税补贴的有力保障。而在国内贸易中，能够要回全额交易款的极其罕见。这就是时下被国人恨之入骨的“老赖”现象。
最近据说有种追踪这种欠债不还的“老赖地图”上线了，可是到目前为止，天朝还没有一项法律，赋予任何部门与个人追踪“老赖”的合法权力。“老赖地图”有违法之嫌。可这涉嫌违法的行为，却有着广泛的暴民基础。相关新闻一出，即得到整个社会的广泛认同，甚至还有许多国民认为，仅跟踪还不够，应该象《水浒传》里讲的，把这种“老赖“脸上刺上字，限制其本人与家人的自由活动范围与消费额度。最可悲的是，大多数的国民认为这种现象没有什么不合理的。对于保护罪犯的合法权益非常不理解。没有多少国人觉得“公权力”对于这种现象有什么责任，对于惩治“老赖”却“高见”层出不穷。完全意识不到，今天对待“老赖”们的手段，明天也可以用来对付索欠者。权贵们向来用这种手段，鼓动被统治者之间互殴，然后利用彼此破坏规则的“原理”整治对立面。你既然认为，超越法律跟踪“老赖”的作法合理，就别跟我讲什么将“群体索还欠薪”作为不安定因素打压违法。
有人为弱势群体开脱，说什么弱势群体大多都受了欺骗教育，才看不清这种骗局。这同对那场中日战争的认识有着异曲同工之跛，什么侵略中国的都是日本军国主义者，日本人民也是受害者，是无辜的。谁是日本军国主义者？有多少日本人民是军国主义者？余认同“原子弹下无冤魂”的观点，所谓罪“军国主义者”，无辜“日本人民”之说，纯属意淫。同样道理，什么弱势群体受了欺骗教育，这与教育无关，完全是人性的劣根使然。许多老工人、老农民，大字不识“一巴掌”，可却能秉承人善良的本性，不用他人的痛苦换取自己利益。
一位学长曾对我讲，他的父亲是个老工人，除了自己名字那三个字以外，几乎不认识其他字，而且还不会写自己的名字，可是在那场“史无前例”的疯狂中，他告诫自己的孩子，不许参与打人虐人活动，他的弟弟曾对他父亲说“那些都是坏人”，可是父亲告诉他们兄弟，若是坏人自有天理与法律管着，不用他们操心。学兄现在已是国产博士，可是在那场暴力抑制日货的闹剧中，他从游行队伍里叫回了许多自己的学生，给他们讲“史无前例”疯狂的教训，告诉自己的学生，在没有外敌入侵的情况下，任何暴力爱国行为，都是对祖国的伤害……
父子两代，从不识字到接受过全程特色教育的博士，都懂得天理人性，拒绝对他人施加暴力表达自己意愿。所以，弱势群体中的大多数人弱的不是他们生活条件，而是他们人性的堕落！弱势群体的遭遇，也有他们“自戕”成分。说咎由自取有点过分，但绝不是无中生有。
无疑，这位女议员的做法是错误的，是违背美国人民利益的。可是在议会上发表意见是议员的法定权力，如果以民意或正义的名义听凭民众对其非法施加暴力，以泄民愤，今后就会有许多议员要顾忌舆情，而不敢再为民众争取他们认识不到甚至因为认识局限而反感的利益。美国警察保护的不仅仅是这位议员的人身安全，还有法律的尊严与人性的底线。以暴力惩罚伤害非暴力异见者，是人类最黑暗一页，可悲的是如今有一些民族物质生活已经进入超现代了，观念还停留在那黑暗时代。所以言论自由是民主政治的基石，没有言论自由，任何形式的民主都是假的。
历史的发展证明，任何超越法律的群体暴力都将是公民自套在颈项上绞索。甚至在法律还不完善的社会，法律框架内的群体暴力，亦是贻害无穷。古希腊哲学家，虔诚的爱国者苏格拉底不就是被他为之争取利益的同胞公决处死的么。因此任何文明社会的直接暴力行为都不应该由民主形式来决策（可以间接地通过法律来决策），纵容暴民的所谓民粹主义，是与人类现代文明相抵触的。
中国几千年的王朝轮替，就是一个“忍耐——发泄”的过程。平时对于强加在自己与亲人身上的不公，不是逃避，就是忍耐。对于强加在他人身上的不公更是觉得与自己没有半毛钱关系，熟视无睹。忍耐到不能忍耐时，就以“正义”的名义群起暴力反抗。这种民族劣根性是华人躯壳活在现代文明社会，精神还停留在古代的反映。
就拿时下的“老赖（欠债不还者）”现象吧，古往今来国人都有欠债还钱，天经地义的观念。可是这个民族走到现代，欠债的欠得理直气壮，欠得蛮横嚣张，要账的成了弱势群体。不仅民间如此，各“地方上”欠债也没有一个想还的。数典忘祖的人们却侈什么谈传统文化，中国哪来的这种传统文化！
其实这种现象不是一天两天了，几十年来就是如此。欠债的企业，想要索要属于自己的营业款，要象孙子一样，把欠债的侍候舒服了，才能要回部分属于自己的钱。有多少员工喝死在要账的酒桌上，多少女性员工被屈辱地蹂躏在要账的床上！时至今日，主事的赊出去的产品或服务，却要手下员工负责索要欠款，要不回来账，就扣员工的工薪。此种现象一天两天是当事人的责任，一年两年是当事企业的责任，三年五年是“地方上”的责任，三四十年就是“公权力的责任”了。为什么许多出口企业，利润低得的同几近于零，还趋之若鹜，其中一个主要原因就是世界上绝大多数国家，尤其是被天朝贬得一无是处的西式民主制度国家严格恪守契约，只要签了约，就不用担心生产出产品被拒。即便被拒，人家也基本都会承担违约责任，不至于给生产企业造成太大的损失。外贸企业，虽然出口的利润很低，可是只要贸易成交，就可以得到国家的退税补贴。外企恪守合同是出口企业获得退税补贴的有力保障。而在国内贸易中，能够要回全额交易款的极其罕见。这就是时下被国人恨之入骨的“老赖”现象。
最近据说有种追踪这种欠债不还的“老赖地图”上线了，可是到目前为止，天朝还没有一项法律，赋予任何部门与个人追踪“老赖”的合法权力。“老赖地图”有违法之嫌。可这涉嫌违法的行为，却有着广泛的暴民基础。相关新闻一出，即得到整个社会的广泛认同，甚至还有许多国民认为，仅跟踪还不够，应该象《水浒传》里讲的，把这种“老赖“脸上刺上字，限制其本人与家人的自由活动范围与消费额度。最可悲的是，大多数的国民认为这种现象没有什么不合理的。对于保护罪犯的合法权益非常不理解。没有多少国人觉得“公权力”对于这种现象有什么责任，对于惩治“老赖”却“高见”层出不穷。完全意识不到，今天对待“老赖”们的手段，明天也可以用来对付索欠者。权贵们向来用这种手段，鼓动被统治者之间互殴，然后利用彼此破坏规则的“原理”整治对立面。你既然认为，超越法律跟踪“老赖”的作法合理，就别跟我讲什么将“群体索还欠薪”作为不安定因素打压违法。
有人为弱势群体开脱，说什么弱势群体大多都受了欺骗教育，才看不清这种骗局。这同对那场中日战争的认识有着异曲同工之跛，什么侵略中国的都是日本军国主义者，日本人民也是受害者，是无辜的。谁是日本军国主义者？有多少日本人民是军国主义者？余认同“原子弹下无冤魂”的观点，所谓罪“军国主义者”，无辜“日本人民”之说，纯属意淫。同样道理，什么弱势群体受了欺骗教育，这与教育无关，完全是人性的劣根使然。许多老工人、老农民，大字不识“一巴掌”，可却能秉承人善良的本性，不用他人的痛苦换取自己利益。
一位学长曾对我讲，他的父亲是个老工人，除了自己名字那三个字以外，几乎不认识其他字，而且还不会写自己的名字，可是在那场“史无前例”的疯狂中，他告诫自己的孩子，不许参与打人虐人活动，他的弟弟曾对他父亲说“那些都是坏人”，可是父亲告诉他们兄弟，若是坏人自有天理与法律管着，不用他们操心。学兄现在已是国产博士，可是在那场暴力抑制日货的闹剧中，他从游行队伍里叫回了许多自己的学生，给他们讲“史无前例”疯狂的教训，告诉自己的学生，在没有外敌入侵的情况下，任何暴力爱国行为，都是对祖国的伤害……
父子两代，从不识字到接受过全程特色教育的博士，都懂得天理人性，拒绝对他人施加暴力表达自己意愿。所以，弱势群体中的大多数人弱的不是他们生活条件，而是他们人性的堕落！弱势群体的遭遇，也有他们“自戕”成分。说咎由自取有点过分，但绝不是无中生有。
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