�牐犖岱遣较缛酥�后尘，实有缘偎山而淹留⁽¹⁾。初闻其回文之趣联，轻雨偕香柏而风流^（2)；更慕其如椽之巨笔，双湖映翠峰而吟讴^（3)。赞云深之佛谷，岂千金可相侔^（4)。何恋乎岷峨之峻高，焉求与云梦而为俦^（5)。独踞乎滇中之腹地，日匿展其碧山之醇厚^（6)。好鸟呼晴，步幽径而伫立倾听；文采灿然，喜芳名之不胫而走。山不厌人，远者趋之若鹜；人不厌山，迩者尽日绸缪^（7)。信乎山不在高兮，越千载而凝然聚秀^（8)。
�牐犜锻�宜赏其翠微，深交需得其三昧^（9)。开门见山而欣喜，终日徜徉而暮归。古柏撑霄，忆毋波王田 町之美誉；云杉耸翠，念思平建大理之声威^（10)。正气扶天，山茶吐蕊。升庵登秀山而泥饮，弘祖至颢穹而陶醉^（11)。乡贤咏螺峰之白云，南园醒秋梦于烟雨^（12)。幽人赏处士之放鹤，雅士仰古柏而潜悲^（13)。或登清凉而放眼，或望泽国而蹙眉^（14)。体恤生民，举锡杖而水落；注目湖山，绘海门之夕晖^（15)。风月双清，吊畔公于影堂；飞虹接翠，怀烈士于山隈^（16)。山无愧雄城之后，人实为英杰之辈^（17)。
�牐犂拦沤裰�流转，悦人伦之相亲^（18)。山无楼阁则欠雅，峰无岚雨乃失真。是以物极必反，为万事之常规；相依为命，乃生态之根本^（19)。山容与水色齐美，人情并景观共存。斜月映藤萝而入梦，松声得惠风而为琴。状元访同年于通邑，宗周赋幽栖之野兴^（20)。知府尊县令为前辈，相携吟啸于寄亭^（21)。名士挥毫，浇他人之块垒；仰逋高洁，共祈愿而飞升^（22)。谒逸人兮眷恋而为友，尊伯乐兮惜别而沉吟^（23)。文章借山水而增色，诗侣凭心性而流芳。绝弃文人相轻之虞，深涵惺惺相惜之忱^（24)。铸秀岭而为诗苑，岂骚人之功可泯！
�牐犎辉蛐闵浇衩�远播，芳容常驻，深得于文士之操守，亦赖乎众生之呵护。欣欣向荣，草木无斧斤之斫伐；嘤嘤成韵，雀鸟无良弓之威逐。拾秋叶而题诗，显落红之傲骨^（25)。宁走险而护宝，藐风云之震怒^（26)。夜藏“宝藏”于库室，今悬名匾如骊珠^（27)。扶筇缓行，踏莓苔而无痕；静观默想，思松柏之肃穆。山径逶迤，清泉流注。游女引伴而汲水，翁媪相扶而闲步。循序待泉，闻笑语声声；养心健体，看山花簇簇。心无芥蒂，何必怨天而尤人；情满青山，自当赏心而悦目。高人留连于山野，秀甲果真奇秀；礼乐融注于林间，名邦实与名符。
�牐牸言招闵剑〔咨Ｈ缡罚�雅韵似诗。焕生命之蓬勃，写人情之至极。不妒气势磅礴之壮观，独享小鸟依人之宁谧^（28)。寒暑不改其容，威武岂能之屈。万山明月，聆钟声之悠远；百道湖光，沾树雨而纤细^（29)。付拨云寻路之劳，享倚树听泉之趣^（30)。纤尘不染，誉为诗山之化境；秀色可餐，诚非虚妄之谬语^（31)！
�牐�                                        2006年12月30日
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�牐�注释：
�牐牐�1）作者生于成都，乡人乃明朝四川新都诗人杨慎。（2）秀山名联“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香。”（3）清代通海诗人书法家阚祯兆为秀山题书巨匾“惠我双湖”、“千峰翠”。相侔：相等。（4）清代云南按察史许弘勋为秀山题书巨匾“佛谷云深”，相传一字值千金。（5）作者家乡岷山、峨眉山。云梦为古代湖北湖南之巨泽。俦：伴侣。（6）日匿：亲热。（7）绸缪：情意缠绵。（8）许弘勋题书匾额“凝然聚秀”，悬于海月楼。（9）三昧：佛教用语，一般指事物之诀要。（10）汉 町侯（在通海）毋波因击叛有功而升为 町王，他开始辟建秀山园林；后晋天福二年（937年）通海节度使段思平灭杨干贞大义宁国而建大理国。（11）杨升庵诗《元日立春登秀山》有“百年身世弃泥饮”句。徐霞客，名弘祖。（12）清代著名诗人钱南园《雨宿通海》中有“琵琶夜冷醒秋梦”句。（13）通海清代进士赵城题秀山名联有“林处士放鹤孤山”句。清代举人阚祯兆诗《秀山古柏行》有“丞相祠前悲杜甫”句。（14）清咸丰进士，云贵总督王文韶为秀山题联“置身在清凉世界，放眼有富庶规模。”传说唐（或元）玉溪神僧畔富来到通海，见湖水淹没良田，深为百姓忧虑。（15）传说李畔富以锡杖戳通落水洞，湖边良田丰稔。（16）普光寺前有神僧畔公影堂，登瀛桥旁有张盾烈士墓。（17）朱德诗：“秀山雄城后，林茂似玉壶。”（18）流转：流移，运转。（19）物极必反：《曷鸟冠子·环流》：“物极相反，命曰环流。”相依为命：晋·李密《陈情表》：“母孙二人，相依为命。”（20）明四川杨慎与通海缪碌溪（名宗周）同为明正德年间进士，缪宗周诗《西园和杨升庵韵二首》有“叨随仙客赋幽栖”、“老共闲身饶野兴”句。（21）清乾隆探花王文治任临安（今建水）知府，朱阳（字桐野）任通海县令，而王文治在五言律诗跋中称之为“桐野老前辈”。王文治曾同朱阳在秀山寄亭吟诗。（22）清乾隆名士钟岳为通海著名书法家，秀山逋翁亭巨匾“到此飘然欲飞去”（23）清云南按察史许弘勋到通海拜见隐居诗人阚祯兆，彼此以联会友，阚被许之诚心推荐所感动而出任云南巡抚王继文之幕僚。（24）虞：忧虑。三国魏曹丕《典论·论文》中有“文人相轻，自古而然”句。惺惺惜惺惺；元王实甫《西厢记》中句：“方信道，惺惺的，自古惜惺惺。惺惺，指聪明人。（25）唐代卢渥拾得红叶，上有宫女题诗，后二人结成夫妻。明秀山三元宫有茶花一株，花瓣落地仰而不俯，进贡宫中则花不开，发回本观花复开。（26）文化大革命期间，红卫兵上秀山破“四旧”，文物遭难，通海几位普通老人冒险保护匾联若干。（27）宋米芾所书之“宝藏”，被几位老人夜里抬下山藏于县图书馆书库，今始得悬挂于清凉台。（28）小鸟依人：《旧唐书·长孙无忌传》：“譬如飞鸟依人，自加怜爱。”秀山小巧玲珑，故以此喻之。（29）秀山涌金寺联云：“百道湖光千树雨，万山明月一声钟。”（30）唐李白诗《寻雍尊师隐居》：“拨云寻古道，倚树听流泉。”清通海诗人阚祯兆题秀山联有“几经拨云寻路，倚树听泉，喜茫茫才到此清凉境界”句。（31）纤尘不染：秀山涌金寺妙空亭联：“纤尘不染；秀色可餐。”秀色可餐：晋陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”原形容妇女美丽的容貌，后用以形容景物之优美动人。