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孰为文明,乃曰华夏;孰为盛大,乃曰敦煌。①
千古武功,莫过大汉;一朝文事,莫过盛唐。
唐国春风未度远疆之新柳,汉家秋月已临大漠之古杨。②
张骞出使,输锦丝于西域;李白归宗,投彩笔于东方。
云飘飘兮,谪仙人之衣态;霞灿灿兮,飞将军之旗光。
拥直节兮探虎子,挽长弓兮射天狼。③
昔者天散五花,马跃渥洼于净空;地呈九色,鹿鸣沙洲于圣境。④
乃开生面,启灵心,变诸相于妙形,经众生于奇景。
春耕南亩,秋狩上林;商旅云来,兵戎尘定。
猴头既叩,玄奘取经;麈尾不摇,维摩称病。⑤
天女来仪,如扬清芬而将歌;番人入谒,似醉美酒而初醒。
宝盖香车,俱载万国之珍奇;绮席珠盘,可观五方之蕃盛。
笛管横吹,天上犹起泠泠乐声;琵琶反弹,人间遂留翩翩舞影。
今者再现良辰,延马可于皮尔;重开美景,望祁连于昆仑。⑥
乃奔青海,出瑶阙;腾黄沙,入玉门。
数巡之往来,我援北斗而得意;三叠之断续,人伫西风而销魂。
夜说天方,神灯未换故事;朝思天竺,梵磬已改新文。
中途失荫,无复恨于舍卫;深宫失藏,安久怨于伦敦。⑦
一夕颠驰,曾追落山之日;百年翻覆,岂驱弃野之轮。
冬雪降兮,阴山未寻老马;春风起兮,阳关可待故人。
览诸万物,存之无存;仰止千尊,在所不在。
物情自有盛衰,法相从无小大。
临清泉而坐地兮,观宇宙于一泓之中;向明月以飞天兮,问生命于九霄之外。
微涓难涸,知为深情;瀚海不枯,识为大爱。
敦哉人言,念于昔时;煌哉国史,感于今代。
孟坚南归,勒石将与何人;仲升西往,抄书焉由我辈!⑧
江东行者风之歌庚寅元日于班门投笔 ⑨
注:
①《左传》疏:服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏。 《汉书》注:敦,大也;煌,盛也。
② 新柳,亦引后世左宗棠收复新疆的功绩。古杨,胡杨为古老树种。
③ 虎子乃引班超故事。
④ 五花非花,是谓云彩。渥洼池为天马故乡,在敦煌西南。九色鹿为佛祖前身,莫高窟有北魏时期《鹿王本生图》。
⑤ 榆林窟《唐僧取经图》,已有猴王形象。莫高窟103窟《维摩诘图》,为维摩称病在家与文殊讲法的故事。
⑥ 2007年10月,皮尔·卡丹在敦煌举行马可·波罗主题时装发布会。
⑦ 舍卫,古印度北憍萨罗的都城,佛陀在该国修行说法25年。琉璃王立,领兵欲灭佛陀祖国迦毗罗卫以消宿恨,佛陀于途中坐枯树下,王劝择好树,佛曰:亲族之荫,胜外人也。琉璃王一时退去,最终消灭释迦族。公元十世纪前后,由于佛教内部纷争不已,印度教兴起,伊斯兰教进入,佛教在印度渐趋消亡。
⑧ 班固字孟坚,班超字仲升。班固随窦宪大破匈奴,勒石燕然山(在今蒙古国境内)。当年班超家穷,曾为官府抄书养家,超有志气,不欲久事笔砚,乃投笔从戎。
⑨ 据《太平广记》,鲁班为敦煌人。《昭明文选》以班固《两都赋》为开篇。班固在《汉书》中说,班氏为楚令尹子文后代,子文初生被弃,有虎乳之,楚人谓虎为班,子文后人乃以为姓。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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