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        我是个外行，讲几句外行话，向内行请教。我讲两点想法：一、关于赋的复兴。我认为是文学形态的复兴，和时下的主流不合适宜，又合适宜，之所以合适宜，因为适应了人们的文化反思与回归传统需求，回归的不仅仅是文学形态，也是传统文化精华，需要需要不需要复兴、能不能复兴，仁者见仁智者见智。我的看法是需要复兴不是赋家愿意不愿意的事，也不是评论家承认不承认的事，而是时代的需要，原因有四：一是盛事需要讴歌，30年前我们还贫困，30年后我们成了美国的头号债主，如此短暂的时间，如此巨大的转变，古今中外世间少有，可以弥补这一缺陷，诗歌语句凝练，但容量狭小，光不进盛事的繁华，小说可容万物，但结构松散，语言冗长，只有四马的大笔或杨雄的神韵才能担当，用赋讴歌时代，是时代的需要，也是记录历史的必然。二、民族复兴需要赋的精神，物质成就举世瞩目，精神境界与道德诚信建设不甚了了，民族精神需要重振，思想灵魂需要净化，赋的格调和意境和让紧张的神经得以舒缓、浮躁的心态得以放松，神安气静之下心灵会有感悟，人格会有所提升，可使某些人心灵宁静，这种作用因时因人而异，有的会起死回生，有的会无动于衷，即使晚霜秋露也能让堕落的灵魂高尚起来，不可忽略赋的精神作用。三、文学殿堂需要赋的天资，失去辞赋文坛就失去高贵与庄严，利益多元化和文化多样化的今天文坛不能只有玫瑰没有牡丹，因此我们需要敞开大门让赋回到文学殿堂，这是作家们的期盼，也是主流文坛的愿望。四、新闻媒体需要赋吸引受众，赋既古又新，说古，盛于楚汉，说新，让人耳目一新，使失去阅读兴趣的读者有了享受阅读和咀嚼文字的快乐，增加了媒体的厚重，巩固扩大了媒体的读者群。第二，赋能复兴，就历史趋势而言，赋的复兴是民族复兴的一部分，民族复兴了赋必复兴，就现实状况而言，赋的复兴具备了足够的条件，首先社会欢迎，其次舆论支持；第三读者期望；第四，媒体鼓励。这四个条件构成赋复兴的基础，没有这个基础就没有赋的现在，也没有赋的将来。因此我们说这四个条件我们现在都具备，社会支持是文体复兴的先决条件，有了这个条件，就复兴有望，太空都上了去，赋还复不了。第三，赋如何复兴？一下说不清楚，也没必要说清楚，推动复兴需要的首要的是创造宽松的环境、培育温润的土壤，多吹一些春风，少下一些秋雨，多有一些自爱，少做一些厮杀，多给一些包容，说带一些偏见。第一形式多样，不必强求化一，语有古今，大者不必非小；第二内容庞杂，不必四三道四；第三参差不齐，不必争执高低，不争情之浓淡，不斗意之短长，不论文之贵贱；第四质量不一，不必求之过急，时间自会变换鱼与龙、泥与沙。复兴之路俗者自俗、雅者自雅，时间自能回答。关于为赋之道，重在两个方面：一个内在美，境界高压，外在美，形式奢华，王国维三个境界之一，昨夜西风凋碧树最值得借鉴，形式奢华需要玉磨精雕，境界之道，我的尝试有六点：当代赋家生逢盛世，面对高速铁路、嫦娥奔月这样的壮举，壮美神州，但歌所当歌，歌之实事求是，夸的赞誉有度，不言过其实，不把赋当做索取功名利禄的工具，赞之无不愧于心，歌中保持独立的人格，诗里持有自由的心性，坚守为人的尊严，维持做人的本色，赋家无权决定自己的人生机遇，但有权决定标点符号的取舍。二是维持公道，讽出于情理之中，讽不可背事之真相，不应攻其一点，不宜随意夸大，不宜道听途说。三怨而不恨，怨是不常用的手段，面对公平、公正、不公，面对贪婪、腐败、专横以怨表达对正义的诉求、对公道的渴望，怨而不恨，因此要把握怨的尺度。四是哀而不悲，但哀不悲观，不因不公而迷失方向。为赋之道，我有三点常识：一是内容求新；二是旧体新衣，形式创新；三是文字翻新。