辞赋骈文

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玉隆、妙济祈福法会辞

文章来源：本站原创        访问量：1957        作者：下府岸人        发布：下府岸人        首发时间：2009-06-22 04:50:00

玉隆、妙济祈福法会辞

八极真诠，着显净明。洪州玉隆、妙济两大净明宗坛，为岸人等考察分别安排之祈福大法会，净真辞纪，并图照：

【告曰】：惟恍惟惚，动之为明；悟兮犹兮，着显有象。西山脉兴。灵宝成分衍。净明忠孝道，净指不染物。尊奉许旌阳，明指不触物。兰公净明，谌母启教。真君十二，净明三师。刘玉开肇，张氲经师，法师惠超，监度郭璞。付诸阙如兮，名重一时。玉真立坛疏，乃法箓盛行于世。

逊后，西山道教不绝如缕，许逊焚修游帷观。亦历经唐胡惠超重振，北宋皇敕封。南宋初，西山玉隆万寿宫（游帷观）周真公致祷真君救度，得授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》，即于西山建翼真坛，传度弟子五百也，净明道派乃之形成。

中黄大道兮，八极真诠。着显有净，其是逮达。研习全真北派、南派正一之学。三五飞步，正一斩邪。西山传玉真，隐真、洞真三坛以授弟子，有八宝垂世，曰：忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍。忠孝立本，方寸净明，四美俱备，神渐通灵。道教之净明，儒教之忠恕，佛教之大乘，三教之旨，殊途同归。

惟恍惟惚，动之为明；
悟兮犹兮，着显有象。

恍兮惚兮，着显有净；
窈兮真兮，代衍咸崇。

德兮道兮，其是逮达。

﹙2007，孟冬﹚
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