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兰赋(优秀奖)
文章来源:本站原创 访问量:2411 作者:我自独行 发布:我自独行 首发时间:2018-02-24 12:12:48
关键词:中国诗赋网
编语:
兰赋
芳魂谁属,幽谷寻卿。兰之猗猗,香而盈盈。纤若美人之弄影,婉因香草而倾城。半送薰风,嗅香尘于窈窕;一如仙子,修洁质而素清。淡抹轩窗而留月,悄吟园圃而裁英。聆花有梦,偕韵余情。隐大野而自芳,草根犹贵;入华堂而不媚,君子非轻。淡笼韶华一度,痴求绝恋三生。仰俯自如,其香如故;春秋静好,其色无争。独清华于俗世,唯澹泊于浮荣。楚畹犹吟,知谁家而折蕊;谢庭曾发,问何者而采蘅【1】?
故谓君子如兰,品行自洁。勿因孤寂而掩芳,不为困穷而改节。仲尼比拟,遇宠辱而不惊;屈子佩持,歌辞骚而长咽【2】。赠兰兆梦,燕姞而尊;寄曲操琴,蔡邕以杰【3】。感德风之远馥,兰发阶庭;植雅舍而近馨,香盈襟褐【4】。青藤擅画,乃不负其兰心;郑燮喜摹,方见知其情结【5】。周公赠友而遗美谈,朱德咏诗而言赏阅【6】。是以秀色皆亲,香魂不折。红瓣如霞,白衣胜雪。既供佛舍之前,亦入名花之列。兰章藻彩,操觚如沐天香;兰客缘欢,知己犹欣心悦【7】。气色神韵,独有四清;茎花叶根,焉容一亵。唯与共佳人之风,岂苟安尘俗之屑。
于是圣人叹彼,王者喻香【8】。纵为伍于荆棘,仍自持其德良。然则夫兰也,既为君子,何譬帝王?王者乎,尊则万人之上,居则九五之堂。气叱风云,当有雷行之震;威加海陆,岂为兰隐之芳?如是圣人所曰,或另有其彰也。盖兰香者,袭人不烈,播淑而庄。似有似无而不辍,非浓非淡而未央。入味于心,养精神而不觉;发香在室,沁肺腑而无藏。是故君心之仁举,亦如兰气之清扬也。福施芸庶,道尚甘棠。毋郁浓于时短,应清发于岁长。遍泽闻香之人,无关贵贱;杜行作秀之态,不取炎凉。兰者暗香,嗅于自觉;王之仁政,固以平常。遂悟“兰为王者香”,岂谓以兰花之性,实喻其王道之纲也。
呜呼!久有兰熏,岂无俗忘?唯我性尚逍遥,为兰心生野旷。皆因香引,何愁知己难寻;且看花开,自有灵犀相访。遂而入形神,传吟唱。诗吐幽兰之间,梦缠芳萼之上。有子相依,与卿隔望。脉脉凝眸而无语,尽在相知;悠悠守爱而倾情,难穷所怅。销魂融魄,我慕卿香;玉洁冰清,卿为我相。纵凋落而芬留,虽飘零而馨漾。兰兮在案,居陋室而何忧;德矣于身,修慧根而无障。
(依平水韵)
注解:
【1】楚畹:《楚辞·离骚》:"余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百畂。"后因以"楚畹"泛称兰圃。谢庭:《世说新语·言语》:谢太傅问诸子侄:"子弟亦何预人事,而正欲使其佳?"诸人莫有言者。车骑答曰:"譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。"
【2】仲尼比拟:孔子名丘,字仲尼。《孔子家语·在厄》:芷兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困劳而改节。屈子佩持:屈子即屈原,《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”
【3】赠兰兆梦:《左传·宣公三年》载,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与已兰。天使说:我是伯鯈,是你的祖先,把兰花作为你的儿子,因为"兰有国香",只要佩带它,别人就会像爱它一样地爱你。"既而文公见之,与之兰而御之……生穆公,名之曰兰"。燕姞因梦天使予自己兰花,因而得以侍寝郑文公,并受孕生穆公。
寄曲操琴:蔡邕曾作《琴操》一书,收录了孔子所作的《猗兰操》,并记载:孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:"夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。"乃止车援琴鼓之云:"习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。"自伤不逢时,托辞于芗兰云。"
【4】兰发阶庭:《晋书 文苑列传》:(罗含)及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。香盈襟褐:张岱好友范与兰喜爱养兰,家里种了三十缸兰花,客人进其家,花香沾染衣服上久久不散去。
【5】画家徐渭,字文长,号青藤老人,喜好画兰。郑燮,字板桥,也喜好画兰。
【6】周总理曾送给日本友人松村谦三先生一盆名贵的兰花“环球荷鼎”,见证中日人民的友谊。 1962年,新年伊始,朱德参观北京中山公园的兰展后,赋诗三首,其中一首云: 幽兰吐秀乔林下,仍自盘根众草旁。纵使无人见欣赏,依然得地自含芳。
【7】兰章:比喻华美的文章。操觚:指写作。兰客:比喻良友。
【8】孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。”
作者:马建勋
芳魂谁属,幽谷寻卿。兰之猗猗,香而盈盈。纤若美人之弄影,婉因香草而倾城。半送薰风,嗅香尘于窈窕;一如仙子,修洁质而素清。淡抹轩窗而留月,悄吟园圃而裁英。聆花有梦,偕韵余情。隐大野而自芳,草根犹贵;入华堂而不媚,君子非轻。淡笼韶华一度,痴求绝恋三生。仰俯自如,其香如故;春秋静好,其色无争。独清华于俗世,唯澹泊于浮荣。楚畹犹吟,知谁家而折蕊;谢庭曾发,问何者而采蘅【1】?
故谓君子如兰,品行自洁。勿因孤寂而掩芳,不为困穷而改节。仲尼比拟,遇宠辱而不惊;屈子佩持,歌辞骚而长咽【2】。赠兰兆梦,燕姞而尊;寄曲操琴,蔡邕以杰【3】。感德风之远馥,兰发阶庭;植雅舍而近馨,香盈襟褐【4】。青藤擅画,乃不负其兰心;郑燮喜摹,方见知其情结【5】。周公赠友而遗美谈,朱德咏诗而言赏阅【6】。是以秀色皆亲,香魂不折。红瓣如霞,白衣胜雪。既供佛舍之前,亦入名花之列。兰章藻彩,操觚如沐天香;兰客缘欢,知己犹欣心悦【7】。气色神韵,独有四清;茎花叶根,焉容一亵。唯与共佳人之风,岂苟安尘俗之屑。
于是圣人叹彼,王者喻香【8】。纵为伍于荆棘,仍自持其德良。然则夫兰也,既为君子,何譬帝王?王者乎,尊则万人之上,居则九五之堂。气叱风云,当有雷行之震;威加海陆,岂为兰隐之芳?如是圣人所曰,或另有其彰也。盖兰香者,袭人不烈,播淑而庄。似有似无而不辍,非浓非淡而未央。入味于心,养精神而不觉;发香在室,沁肺腑而无藏。是故君心之仁举,亦如兰气之清扬也。福施芸庶,道尚甘棠。毋郁浓于时短,应清发于岁长。遍泽闻香之人,无关贵贱;杜行作秀之态,不取炎凉。兰者暗香,嗅于自觉;王之仁政,固以平常。遂悟“兰为王者香”,岂谓以兰花之性,实喻其王道之纲也。
呜呼!久有兰熏,岂无俗忘?唯我性尚逍遥,为兰心生野旷。皆因香引,何愁知己难寻;且看花开,自有灵犀相访。遂而入形神,传吟唱。诗吐幽兰之间,梦缠芳萼之上。有子相依,与卿隔望。脉脉凝眸而无语,尽在相知;悠悠守爱而倾情,难穷所怅。销魂融魄,我慕卿香;玉洁冰清,卿为我相。纵凋落而芬留,虽飘零而馨漾。兰兮在案,居陋室而何忧;德矣于身,修慧根而无障。
(依平水韵)
注解:
【1】楚畹:《楚辞·离骚》:"余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百畂。"后因以"楚畹"泛称兰圃。谢庭:《世说新语·言语》:谢太傅问诸子侄:"子弟亦何预人事,而正欲使其佳?"诸人莫有言者。车骑答曰:"譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。"
【2】仲尼比拟:孔子名丘,字仲尼。《孔子家语·在厄》:芷兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困劳而改节。屈子佩持:屈子即屈原,《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”
【3】赠兰兆梦:《左传·宣公三年》载,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与已兰。天使说:我是伯鯈,是你的祖先,把兰花作为你的儿子,因为"兰有国香",只要佩带它,别人就会像爱它一样地爱你。"既而文公见之,与之兰而御之……生穆公,名之曰兰"。燕姞因梦天使予自己兰花,因而得以侍寝郑文公,并受孕生穆公。
寄曲操琴:蔡邕曾作《琴操》一书,收录了孔子所作的《猗兰操》,并记载:孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:"夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。"乃止车援琴鼓之云:"习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。"自伤不逢时,托辞于芗兰云。"
【4】兰发阶庭:《晋书 文苑列传》:(罗含)及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。香盈襟褐:张岱好友范与兰喜爱养兰,家里种了三十缸兰花,客人进其家,花香沾染衣服上久久不散去。
【5】画家徐渭,字文长,号青藤老人,喜好画兰。郑燮,字板桥,也喜好画兰。
【6】周总理曾送给日本友人松村谦三先生一盆名贵的兰花“环球荷鼎”,见证中日人民的友谊。 1962年,新年伊始,朱德参观北京中山公园的兰展后,赋诗三首,其中一首云: 幽兰吐秀乔林下,仍自盘根众草旁。纵使无人见欣赏,依然得地自含芳。
【7】兰章:比喻华美的文章。操觚:指写作。兰客:比喻良友。
【8】孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。”
作者:马建勋
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李宣章
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