大中华赋

兰亭逸士 

序曰：秉正为中，光艳为华。坤实载物，乾挺迤芭。礼仁雍穆，瑬冕迩遐。和而不同，生乎无涯。昭明百代，协晏万家。是以立大中而应天心，合寰宇以共朝霞。冬雪染塞北草原，春雨沐江南桃花。奇哉兮轩辕青史，伟哉兮宇宙神槎。

若其峰岳雄奇， 江河秀美。虎踞鸾仪，寰球持玺。西收印度之神颐，东萃太洋之风水。承昆岳之英髓，立泰山之仁玮。既而五大名岳，天神地仙共加持；四大佛山，勇父空行齐顶礼。黄河长江，逾山越漠以泽北南；长城黄山，立地顶天而显旖旎。且夫镜泊与滇池作揖，天山与玉山竞斐。涌时代之风雨，洞庭漾波；集宗教之脉流，匡庐绽蕊。

至若慎终追远，祖德流芳。开天辟地，盘古启神光于宇宙；抟泥造人，女娲开文化之祯祥。三皇巍巍，承天地之神韵；五帝穆穆，立人间之道光。至矣哉，炎黄实华裔之祖，尧舜乃圣王之章。夏禹治水而聚民望，周文演易而明理王。

尔乃圣哲襟抱，万世仰昭。老聃传道学以福四海，孔丘播儒风而誉九霄。况乃保家卫国，孙子论以兵策；阐奇述巧，龙公辨以名标。墨子求乎技妙，韩非阐乎法招。于是何晏、王弼论以玄咏，晦庵、阳明续乎理谣。

既已君临天下，奋发有为。兵誓函关，秦皇建九州之帝府；鞭分江水，隋帝振八漭乎天威。若其武帝礼乎高儒，开疆拓域；太宗纳乎明谰，树信立威。宋太祖弘开教化；四海汗广收螭骊。遂而康熙抚蛮夷则百邦同谊；润之定华夏而兆姓咸归。

嘉其文以载道，歌以咏怀。诗经悠绵，颂功讽过；楚辞哀婉，忧国寄哀。汉赋雍容，相如笔如龙泳；唐诗盛壮，太白气若霞开。尔其东坡醉于江滨，话词风之跌宕；显祖泣于花畔，悲剧路之迂回。至若《西游》述尽佛神之异，《红楼》览遍家族之乖。史迁受极刑而成不刊之卷，史光考得失而镌资治之瑰。编《永乐》，真精神之雄毅；纂《四库》，乃文化之奇嵬。

既而鼎新革故，兴利除疾。商殃立诚信之柱，富国强兵以霸天下；介甫抑豪强之利，限商崇农以夯国基。辄以头颅抛于街途，嗣同以醒黎庶也；经济转于市场，小平以固国碑焉。

惟夫秉持和平，来寇必诛。卫青逐匈奴兮，剑光万里斩祈岳；李靖伐突厥兮，虎贲千幡席冰湖。继光智取倭蛮，箭引东洋之鸥浪；成功奋击荷寇，炮发南海之鹭途。更则国共党合玦，东征而破顽虏；志愿军拔寨，北上而扫孽猢。

更则忠昭日月，义驻人间。武穆挥铁骑而捣龙府，崇焕启炮火而镇辽关。况夫天祥囚大都，性发正气之咏；可法镇江都，血染梅花之坛。

遂乎圣典发明，熠昭寰宇。绸服笼体兮，煊罗马皇帝之丰华；景瓷藏室兮，竞美洲黎元之珠琥。《岛夷志略》，导引非亚之往来；《本草纲目》，遍疗庶民之疾苦。况乃夯科学之轩伟，蔡伦之制箴；振文化之宏猷，毕升之排句。指针通海客之往来，火药摧欧城之幽固。兼复探电脑之奇妙，可问《易经》；拭启蒙以灵眸，本习《论语》。

是以兼容并举，协进于时。取九教之优，道家传以经论；综百家之长，儒学阐乎伦籍。于是沐以佛光，立理学之心域；泽乎西雨，开新圣之宝畦也。

颂曰：爱我中华兮，咏大道之神光。修我礼乐兮，来万邦乎祯祥。龙翔凤翥兮，启大同于未央。