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◆【天道益謙賦】◎宋·范仲淹
文章来源:中华辞赋论坛 访问量:2283 作者:宋·范仲淹 发布:雪石斋主 首发时间:2009-03-27 06:46:00
关键词:赋
编语:
◆【天道益謙賦】◎宋·范仲淹
士有探造化之真筌,察盈虚於上天。雖秉陽之功不宰,而益謙之道昭宣。萬物仰生,否者由斯而泰矣;四時下濟,屯者自我而亨焉。原夫杳杳天樞,恢恢神造。損有餘而必信,補不足而可考。是故君子法而為政,敦稱物平施之心。聖人象以養民,行裒多益寡之道。豈不以謙者物之自損,益者時之與昌。龍蛇蟄而後震,草木落而還芳。于以見其物理,于以見其天常。月既虧而中盈,於時不昧;陽盡剥而來復,其義爰彰。然則高明之運也善行无迹,盛衰之應也惟變所適。苟守之以謙,必受之以益。有終之士,我則錫元吉而弗違;罪已之君,我則助勃興而无斁。雅契姬文之述,何煩太史之占。處幽晦者日星必照,在焦枯者雨露必霑。取類而言,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福謙。得不觀庶物之情,究至理之本。貴必始之於賤,益乃生之於損。既人事之在斯,又天道之奚逺。高者抑而下者舉,一氣無私;往者屈而來者伸,萬靈何遁?大哉!覆受無遺,神之聼之。執虚者不言而應,用壯者雖猛何為。卑以自牧之人,實受其福;貴而能降之君,不失其宜。我后上徳不矜,至仁博施。實兆民之是賴,無一物之不遂。貴退讓而黜驕盈,得天道益謙之義。
雪石斋主
士有探造化之真筌,察盈虚於上天。雖秉陽之功不宰,而益謙之道昭宣。萬物仰生,否者由斯而泰矣;四時下濟,屯者自我而亨焉。原夫杳杳天樞,恢恢神造。損有餘而必信,補不足而可考。是故君子法而為政,敦稱物平施之心。聖人象以養民,行裒多益寡之道。豈不以謙者物之自損,益者時之與昌。龍蛇蟄而後震,草木落而還芳。于以見其物理,于以見其天常。月既虧而中盈,於時不昧;陽盡剥而來復,其義爰彰。然則高明之運也善行无迹,盛衰之應也惟變所適。苟守之以謙,必受之以益。有終之士,我則錫元吉而弗違;罪已之君,我則助勃興而无斁。雅契姬文之述,何煩太史之占。處幽晦者日星必照,在焦枯者雨露必霑。取類而言,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福謙。得不觀庶物之情,究至理之本。貴必始之於賤,益乃生之於損。既人事之在斯,又天道之奚逺。高者抑而下者舉,一氣無私;往者屈而來者伸,萬靈何遁?大哉!覆受無遺,神之聼之。執虚者不言而應,用壯者雖猛何為。卑以自牧之人,實受其福;貴而能降之君,不失其宜。我后上徳不矜,至仁博施。實兆民之是賴,無一物之不遂。貴退讓而黜驕盈,得天道益謙之義。
雪石斋主
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文章评论
孙五郎 评论 (评论时间2009-05-03 09:53:00) | ||
范之文亦如其人,每以说理见长,而笔法娴熟,文字精道,读之受益。 |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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