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瓮安赋
文章来源:本站原创 访问量:4456 作者:崔书林 发布:黑土地 首发时间:2015-10-27 11:22:23
关键词:中国诗赋网
编语:
荣获中国.贵州.瓮安《翁安赋》全国辞赋大赛一等奖。
瓮安赋
(荣获中国.贵州.瓮安《翁安赋》全国辞赋大赛一等奖)
山西省长治市 崔书林 撰
乾馈福壤,坤铭瑰章。古今炫黔山之异,华夏敷瓮水之芳。圣丘衍祯,泽其红军贤裔;塞邑昭古,烁乎宗国紫光。洵乃心神陶淑之苑,灵魂洗礼之堂。而日月生辉,赋都流韵;山水焕彩,老区阜昌。是谓丹野灵域,烟江画廊。
观夫洞天绝胜,瑶圃挹英。爰睎苗寨寰宇之硕,而沐金筑清凉之风(1)。复赏九溪归一之美,更仰播州垂世之容(2)。而居乎黔怀,环尔望氛之瑞;拥其乌水,纳以卷浪之澎。遂见玉流浩汗,丽象霞明(3)。“撼地吼”兮,滚雷贯乎其耳;“震天动”焉,怒浪排乎其空(4)。高原湖泊储腆,江天文笔扬汹(5)。更则陟天梯,挽悬瀑;攀峻壁,逗苍鹰。而江界河大桥者,冠乎大千,洵乃高峡之妙观也(6)。至若溶洞累累,温泉蒸蒸。河谷谧谧,霞岫蒙蒙。况有穿洞巨瀑,独乎水下鹊桥之趣,诚为天下之稀矣(7)。而曲水以泽,旧墟蕴厚;翠松于掩,古镇意浓。飞檐之墙垒垒,石门之院融融。田园之光杲杲,古谣之韵声声。矧夫仙桥山傲峻,香沟林茏葱。复又朱家山之殊也,翠峦之叠,声以南土;古树之大,罕于国中。而次生之林者,当为黔中惟存之荫耳。
稽乎神墟炳烁,史蕴宏渊。遂尔察迁徙宜知民洽,问蚩尤可溯苗先(8)。而夏乃梁州之土,唐则播州之圈(9)。元行土司以规制,明合诸地于瓮安(10)。是谓千年古邑,百代琼田。更斯地缘奇乃诧,惟稀则鲜。于是手托化石,惊其环球之广;见证奇迹,昭乎灵域之妍(11)。生命之光烁也,进化之论邃然。乃见专家纷至以探,外报累牍于宣。故尔藏殊珍,聚紫气;置丽馆,追古源(12)。璨璨璀璀,中华瑰宝;煌煌烨烨,世界妙观。而古色戏楼,宏其禹壤;古香书院,冠乎黔山。会馆名标华野,衙署誉独贵园。且夫摩崖之镌杲杲,古洞之典玄玄。其诡其奥者,犹累代之不绝于耳矣。
仰其俊采星耀,懋册流辉。华夏咏风,起乎瓮土;钱叶飞韵,铸其诗碑(13)。而傅氏诗文以治学,玉书海内而声垂(14)。觅彼私家志书,“桑梓”堪为国首;溯乎黔剧先河,“传奇”洵乃文魁(15)。黔人两大诗宗,瓮水而诞;贵域第一进士,道明可追(16)。而一朝三翰林, 旷原衔誉;两宋一诗圣,声望扬威(17)。观乎“黔史”一部,既昭犹学之睿;“远征”几册,弥彰陈毫之恢(18)。而忆正诗以壮魂魄,瞻少农而净心扉(19)。至若唐时乃得中原文润,元明则擎水东旗麾(20)。更与相如侃侃以论,而为中华辞赋问对之滥觞者,惟吾汉代盛览之赫赫也(21)。
瞻以征途血渥,圣域动魂。尔乃水复山重,何挡铁流之浩;四出四进,尽昭天兵之神(22)。挟江界之罡风,摧以枯朽;聚猴场之元气,壮尔乾坤(23)。更则掠霜空,破天险;迎弹雨,赴飞军。挽惊澜于澎湃之怒,凌乌水以虎贲之身。长征之首胜,甲伍之高勋。而毛泽东行居肃肃,红军团旧址氲氲。桐梓坡之门,惟农会而彰其贵;华汝进之壁,因标语而烁其焜(24)。红色景区,经典呈现;革命圣地,中华至尊。英烈之容触目,长征之曲遐音。于是追红军而徂,心灵洗礼;仰领袖之范,信念恒存。诚乎然哉!
羡厥殊域卓特, 风物洽熙。遂闻矿产之众,盛名之琦。锌藏蕴蕴,煤海漓漓。而磷矿之富者,储居亚图乃冠, 声延寰宇而披。爰有亚洲之仓以谓,华域之都而熹。至若灯夹戏酣,弘其山水千年之美;草塘龙舞,寄乎炎黄万代之祈(25)。苗舞翩乎神州,最耽“九龙穿洞”;长歌响其瓮水,犹醉“四部声怡”(26)。而瑞草纷纷,嘉木郁郁;珍禽济济,异兽丕丕。况尔十大名产,四方披靡。漤菜泡乎西宫之典,皮蛋炫其梦幻之霓。杂而卓卓,锅氤辣香之异;壳而碧碧,蛋蕴人参之奇。绿茶醇兮,誉其亚太;黄粑馥焉,涎乎苍黎。红阳累累而漫,灰粽津津若饴(27)。而绿豆锅巴,逸客则疯选;豆制油皮,紫阙乃瑶席焉。
歆彼雄图大展,盛纪春韶。遂见项目落地而频,梧桐栖凤;园区披荆而衍,巨企擎旄。犹睼路网之畅,复踱康衢之逍。而逛乎新村,可融小康之乐;耽彼闤市,当叹华都之娆。欲驶长桥于旷旷,尤伫码头之陶陶。于是“一城四区”,贯虹而蔚;“一县四路”,添翅以翱(28)。“三大主题”焯焯,福佑其庶;“五张名片”杲杲,誉流而迢(29)。奥若践“四为”,开佳境;营“四县”,荡春潮(30)。噫唏,善政犹其沛泽而渥,众志媲乎倒海之蛟。是以天下之骊渊者,不亦幸欤!
注释:(本赋依中华新韵)
1.
苗寨、金筑: 苗寨,代指苗岭明珠凯里,此地有世界最大的苗寨。金筑,贵阳简称。
2.
九溪归一、播州: 九溪归一,代指都匀,都匀城位于“九溪归一”的剑江河畔。播州,遵义的古称。
3. 玉流:代指江界河。
4. “撼地吼”、“震天动”: “撼地吼”,代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。“震天动”, 代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。
5. 江天文笔:是江界河上的著名景点。
6. 江界河大桥:天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥。
7. 穿洞巨瀑:即指穿洞景区的全国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布。
8. 察迁徙宜知民洽,问蚩尤可溯苗先:本句的意思是,考察历史多次迁徙,可以知道瓮安多民族融洽和谐的情况;而苗族的先祖可上溯到蚩尤。
9. 夏乃梁州之土,唐则播州之圈:本句的意思是,瓮安在夏代属于梁州所辖,在唐代属于播州所辖。
10. 元行土司以规制,明合诸地于瓮安: 本句的意思是,瓮安在元代推行土司制度,在明代则将十五个堡地合置瓮安县。
11. 化石:即在瓮安发现的5.8亿年前的多细胞动物化石。
12. 置丽馆,追古源:即瓮安修建小春虫博物馆,对多细胞动物化石展开进行科研。
13. 钱叶:即指明朝在瓮安首开咏风的钱帮芑、叶应甲。
14. 傅氏、玉书: 傅氏,即清代瓮安傅氏家族。玉书,即 傅玉书,字素余,号竹庄,晚号筠墅老人,瓮安猴场人。清代著名戏剧家、史学家、文学家和诗人。
15. “桑梓”、“传奇”: “桑梓”,即指清代傅玉书所撰的《桑梓述闻》。“传奇”, 即指清代傅玉书所撰的《鸳鸯镜传奇》。
16. 两大诗宗、道明: 两大诗宗,即清乾嘉时期,瓮安傅玉书、犹酉樵并称两大诗宗。道明,即瓮安人犹道明。
17. 一朝三翰林、两宋一诗圣: 一朝三翰林,即指清代一朝三翰林的王梦旭、王梦尧、王士俊。两宋一诗圣,即指瓮安在明代宣德、正统年间举人宋昂、宋昱和清代贵州历史上享有盛誉的诗人犹法贤。
18. “黔史”、犹学、“远征”、陈毫: “黔史”,即指瓮安籍史学家犹法贤于乾隆年间完成贵州史《黔史》。犹学,即指瓮安籍史学家犹法贤的才学。“远征”,即指红军长征。陈毫,即指已故瓮安籍红军老作家陈靖的文笔。
19. 正诗、少农:正诗,即抗日将领,曾率部在云南阻击日寇。少农,即冷少农,瓮安人。1925年曾任周恩来秘书,1927年从事党的地下工作,被誉为“红色特工”,同年被敌人秘密杀害于雨花台。
20. 唐时乃得中原文润,元明则擎水东旗麾:本句的意思是,瓮安在唐代就得到中原文化的浸润;而在明代则成为水东政治、经济、文化中心。
21. 相如、盛览:相如, 即司马相如,字长卿,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。盛览,汉代牂牁名士,曾从于司马相如学赋。
22. 四出四进:即指红军长征曾四次经过瓮安。
23. 猴场:即瓮安“猴场会议”遗址。
24. 桐梓坡之门、华汝进之壁:桐梓坡之门,即指瓮安桐梓坡农会遗址。华汝进之壁,即指在瓮安天文镇大塘华汝进家的红军标语墙。
25. 灯夹戏、草塘龙:灯夹戏,即花灯夹戏,是放花灯与川剧相组合,并融入瓮安特色的一种地方戏曲。草塘龙,即草塘火龙,此活动已有600多年历史。当地人通过玩龙灯祈求来年吉祥。
26. “九龙穿洞”、“四部声怡”:“九龙穿洞”,即指“搓梗仔采阿诗”,贵州非物资文化遗产,是瓮安苗族同胞在传统节日跳的一种芦笙舞蹈。“四部声怡”,即指瓮水唱歌,大型音乐舞蹈诗,其歌分为四个部分,表达了对古瓮安的深情。
27.红阳,指瓮安大面积种植的一种叫“红阳”的猕猴桃品种。
28. “一城四区”、“一县四路”:“一城四区”,即瓮安城以及平定营农业产业区、瓮安老城区、银盏经济开发区、草塘古邑区。“一县四路”,即瓮安往周边地区通行的高速公路、快速铁路,乌江的航运以及瓮安机场。
29. “三大主题”、“五张名片”:“三大主题”, 即“发展、民生、稳定”。“五张名片”,即贵州重点培育和发展“酒、茶、药、烟、食品”五张名片,瓮安草塘千年古邑旅游区荣获此称号。
30. “四为”、“四县”:“四为”,即瓮安坚持“交通为先、产业为重、城镇为要、民生为大”统筹推进工作。“四县”,即瓮安“工业强县、城镇带县、文化兴县、生态立县”发展思路。
作者崔书林简介
崔书林,网名“黑土地”,山西省长治市襄垣县人。中国辞赋家协会会员、中辞网超级版主,中华辞赋社会员、中国诗赋学会会员、中国诗赋学会碑铭研创中心签约作家,襄垣县三晋文化研究会、法显研究会常务副会长。上世纪八十年代初,曾有多篇小说、诗歌散见于全国报刊。近年先后在全国报、刊、网发表赋作100余篇,多篇作品被《中华辞赋》、《中国诗赋》、《神州辞赋》、《诗林赋苑》等刊物选载并在全国多次获奖,其中《滕阁诗茗迎春赋》、《渠首赋》、《南漳赋》、《长征赋》、《张掖丹霞赋》、《瓮安赋》分别荣获全国性辞赋征文大赛一等奖,有的赋作被勒石于我国著名景区。本人为目前活跃在国内赋坛的“实力派辞赋作家”之一。
(荣获中国.贵州.瓮安《翁安赋》全国辞赋大赛一等奖)
山西省长治市 崔书林 撰
乾馈福壤,坤铭瑰章。古今炫黔山之异,华夏敷瓮水之芳。圣丘衍祯,泽其红军贤裔;塞邑昭古,烁乎宗国紫光。洵乃心神陶淑之苑,灵魂洗礼之堂。而日月生辉,赋都流韵;山水焕彩,老区阜昌。是谓丹野灵域,烟江画廊。
观夫洞天绝胜,瑶圃挹英。爰睎苗寨寰宇之硕,而沐金筑清凉之风(1)。复赏九溪归一之美,更仰播州垂世之容(2)。而居乎黔怀,环尔望氛之瑞;拥其乌水,纳以卷浪之澎。遂见玉流浩汗,丽象霞明(3)。“撼地吼”兮,滚雷贯乎其耳;“震天动”焉,怒浪排乎其空(4)。高原湖泊储腆,江天文笔扬汹(5)。更则陟天梯,挽悬瀑;攀峻壁,逗苍鹰。而江界河大桥者,冠乎大千,洵乃高峡之妙观也(6)。至若溶洞累累,温泉蒸蒸。河谷谧谧,霞岫蒙蒙。况有穿洞巨瀑,独乎水下鹊桥之趣,诚为天下之稀矣(7)。而曲水以泽,旧墟蕴厚;翠松于掩,古镇意浓。飞檐之墙垒垒,石门之院融融。田园之光杲杲,古谣之韵声声。矧夫仙桥山傲峻,香沟林茏葱。复又朱家山之殊也,翠峦之叠,声以南土;古树之大,罕于国中。而次生之林者,当为黔中惟存之荫耳。
稽乎神墟炳烁,史蕴宏渊。遂尔察迁徙宜知民洽,问蚩尤可溯苗先(8)。而夏乃梁州之土,唐则播州之圈(9)。元行土司以规制,明合诸地于瓮安(10)。是谓千年古邑,百代琼田。更斯地缘奇乃诧,惟稀则鲜。于是手托化石,惊其环球之广;见证奇迹,昭乎灵域之妍(11)。生命之光烁也,进化之论邃然。乃见专家纷至以探,外报累牍于宣。故尔藏殊珍,聚紫气;置丽馆,追古源(12)。璨璨璀璀,中华瑰宝;煌煌烨烨,世界妙观。而古色戏楼,宏其禹壤;古香书院,冠乎黔山。会馆名标华野,衙署誉独贵园。且夫摩崖之镌杲杲,古洞之典玄玄。其诡其奥者,犹累代之不绝于耳矣。
仰其俊采星耀,懋册流辉。华夏咏风,起乎瓮土;钱叶飞韵,铸其诗碑(13)。而傅氏诗文以治学,玉书海内而声垂(14)。觅彼私家志书,“桑梓”堪为国首;溯乎黔剧先河,“传奇”洵乃文魁(15)。黔人两大诗宗,瓮水而诞;贵域第一进士,道明可追(16)。而一朝三翰林, 旷原衔誉;两宋一诗圣,声望扬威(17)。观乎“黔史”一部,既昭犹学之睿;“远征”几册,弥彰陈毫之恢(18)。而忆正诗以壮魂魄,瞻少农而净心扉(19)。至若唐时乃得中原文润,元明则擎水东旗麾(20)。更与相如侃侃以论,而为中华辞赋问对之滥觞者,惟吾汉代盛览之赫赫也(21)。
瞻以征途血渥,圣域动魂。尔乃水复山重,何挡铁流之浩;四出四进,尽昭天兵之神(22)。挟江界之罡风,摧以枯朽;聚猴场之元气,壮尔乾坤(23)。更则掠霜空,破天险;迎弹雨,赴飞军。挽惊澜于澎湃之怒,凌乌水以虎贲之身。长征之首胜,甲伍之高勋。而毛泽东行居肃肃,红军团旧址氲氲。桐梓坡之门,惟农会而彰其贵;华汝进之壁,因标语而烁其焜(24)。红色景区,经典呈现;革命圣地,中华至尊。英烈之容触目,长征之曲遐音。于是追红军而徂,心灵洗礼;仰领袖之范,信念恒存。诚乎然哉!
羡厥殊域卓特, 风物洽熙。遂闻矿产之众,盛名之琦。锌藏蕴蕴,煤海漓漓。而磷矿之富者,储居亚图乃冠, 声延寰宇而披。爰有亚洲之仓以谓,华域之都而熹。至若灯夹戏酣,弘其山水千年之美;草塘龙舞,寄乎炎黄万代之祈(25)。苗舞翩乎神州,最耽“九龙穿洞”;长歌响其瓮水,犹醉“四部声怡”(26)。而瑞草纷纷,嘉木郁郁;珍禽济济,异兽丕丕。况尔十大名产,四方披靡。漤菜泡乎西宫之典,皮蛋炫其梦幻之霓。杂而卓卓,锅氤辣香之异;壳而碧碧,蛋蕴人参之奇。绿茶醇兮,誉其亚太;黄粑馥焉,涎乎苍黎。红阳累累而漫,灰粽津津若饴(27)。而绿豆锅巴,逸客则疯选;豆制油皮,紫阙乃瑶席焉。
歆彼雄图大展,盛纪春韶。遂见项目落地而频,梧桐栖凤;园区披荆而衍,巨企擎旄。犹睼路网之畅,复踱康衢之逍。而逛乎新村,可融小康之乐;耽彼闤市,当叹华都之娆。欲驶长桥于旷旷,尤伫码头之陶陶。于是“一城四区”,贯虹而蔚;“一县四路”,添翅以翱(28)。“三大主题”焯焯,福佑其庶;“五张名片”杲杲,誉流而迢(29)。奥若践“四为”,开佳境;营“四县”,荡春潮(30)。噫唏,善政犹其沛泽而渥,众志媲乎倒海之蛟。是以天下之骊渊者,不亦幸欤!
注释:(本赋依中华新韵)
1.
苗寨、金筑: 苗寨,代指苗岭明珠凯里,此地有世界最大的苗寨。金筑,贵阳简称。
2.
九溪归一、播州: 九溪归一,代指都匀,都匀城位于“九溪归一”的剑江河畔。播州,遵义的古称。
3. 玉流:代指江界河。
4. “撼地吼”、“震天动”: “撼地吼”,代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。“震天动”, 代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。
5. 江天文笔:是江界河上的著名景点。
6. 江界河大桥:天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥。
7. 穿洞巨瀑:即指穿洞景区的全国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布。
8. 察迁徙宜知民洽,问蚩尤可溯苗先:本句的意思是,考察历史多次迁徙,可以知道瓮安多民族融洽和谐的情况;而苗族的先祖可上溯到蚩尤。
9. 夏乃梁州之土,唐则播州之圈:本句的意思是,瓮安在夏代属于梁州所辖,在唐代属于播州所辖。
10. 元行土司以规制,明合诸地于瓮安: 本句的意思是,瓮安在元代推行土司制度,在明代则将十五个堡地合置瓮安县。
11. 化石:即在瓮安发现的5.8亿年前的多细胞动物化石。
12. 置丽馆,追古源:即瓮安修建小春虫博物馆,对多细胞动物化石展开进行科研。
13. 钱叶:即指明朝在瓮安首开咏风的钱帮芑、叶应甲。
14. 傅氏、玉书: 傅氏,即清代瓮安傅氏家族。玉书,即 傅玉书,字素余,号竹庄,晚号筠墅老人,瓮安猴场人。清代著名戏剧家、史学家、文学家和诗人。
15. “桑梓”、“传奇”: “桑梓”,即指清代傅玉书所撰的《桑梓述闻》。“传奇”, 即指清代傅玉书所撰的《鸳鸯镜传奇》。
16. 两大诗宗、道明: 两大诗宗,即清乾嘉时期,瓮安傅玉书、犹酉樵并称两大诗宗。道明,即瓮安人犹道明。
17. 一朝三翰林、两宋一诗圣: 一朝三翰林,即指清代一朝三翰林的王梦旭、王梦尧、王士俊。两宋一诗圣,即指瓮安在明代宣德、正统年间举人宋昂、宋昱和清代贵州历史上享有盛誉的诗人犹法贤。
18. “黔史”、犹学、“远征”、陈毫: “黔史”,即指瓮安籍史学家犹法贤于乾隆年间完成贵州史《黔史》。犹学,即指瓮安籍史学家犹法贤的才学。“远征”,即指红军长征。陈毫,即指已故瓮安籍红军老作家陈靖的文笔。
19. 正诗、少农:正诗,即抗日将领,曾率部在云南阻击日寇。少农,即冷少农,瓮安人。1925年曾任周恩来秘书,1927年从事党的地下工作,被誉为“红色特工”,同年被敌人秘密杀害于雨花台。
20. 唐时乃得中原文润,元明则擎水东旗麾:本句的意思是,瓮安在唐代就得到中原文化的浸润;而在明代则成为水东政治、经济、文化中心。
21. 相如、盛览:相如, 即司马相如,字长卿,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。盛览,汉代牂牁名士,曾从于司马相如学赋。
22. 四出四进:即指红军长征曾四次经过瓮安。
23. 猴场:即瓮安“猴场会议”遗址。
24. 桐梓坡之门、华汝进之壁:桐梓坡之门,即指瓮安桐梓坡农会遗址。华汝进之壁,即指在瓮安天文镇大塘华汝进家的红军标语墙。
25. 灯夹戏、草塘龙:灯夹戏,即花灯夹戏,是放花灯与川剧相组合,并融入瓮安特色的一种地方戏曲。草塘龙,即草塘火龙,此活动已有600多年历史。当地人通过玩龙灯祈求来年吉祥。
26. “九龙穿洞”、“四部声怡”:“九龙穿洞”,即指“搓梗仔采阿诗”,贵州非物资文化遗产,是瓮安苗族同胞在传统节日跳的一种芦笙舞蹈。“四部声怡”,即指瓮水唱歌,大型音乐舞蹈诗,其歌分为四个部分,表达了对古瓮安的深情。
27.红阳,指瓮安大面积种植的一种叫“红阳”的猕猴桃品种。
28. “一城四区”、“一县四路”:“一城四区”,即瓮安城以及平定营农业产业区、瓮安老城区、银盏经济开发区、草塘古邑区。“一县四路”,即瓮安往周边地区通行的高速公路、快速铁路,乌江的航运以及瓮安机场。
29. “三大主题”、“五张名片”:“三大主题”, 即“发展、民生、稳定”。“五张名片”,即贵州重点培育和发展“酒、茶、药、烟、食品”五张名片,瓮安草塘千年古邑旅游区荣获此称号。
30. “四为”、“四县”:“四为”,即瓮安坚持“交通为先、产业为重、城镇为要、民生为大”统筹推进工作。“四县”,即瓮安“工业强县、城镇带县、文化兴县、生态立县”发展思路。
作者崔书林简介
崔书林,网名“黑土地”,山西省长治市襄垣县人。中国辞赋家协会会员、中辞网超级版主,中华辞赋社会员、中国诗赋学会会员、中国诗赋学会碑铭研创中心签约作家,襄垣县三晋文化研究会、法显研究会常务副会长。上世纪八十年代初,曾有多篇小说、诗歌散见于全国报刊。近年先后在全国报、刊、网发表赋作100余篇,多篇作品被《中华辞赋》、《中国诗赋》、《神州辞赋》、《诗林赋苑》等刊物选载并在全国多次获奖,其中《滕阁诗茗迎春赋》、《渠首赋》、《南漳赋》、《长征赋》、《张掖丹霞赋》、《瓮安赋》分别荣获全国性辞赋征文大赛一等奖,有的赋作被勒石于我国著名景区。本人为目前活跃在国内赋坛的“实力派辞赋作家”之一。
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文章评论
广府才子 评论 (评论时间2015-11-02 10:10:46) | ||
韵好情深,骈句连连,好骈赋 |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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